33 цитаты про «поиск истины», проверенных временем

Собрали 33 цитаты на тему «поиск истины» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Боже, я искал Тебя повсюду, и Ты был во мне, но я был вне себя.

   Боже, я искал Тебя повсюду, и Ты был во мне, но я был вне себя.

   — Преподобный Иустин (Попович)
2. «

   Мы сами себе боги. Если хочешь найти ответы, то нужно искать их в себе, а не смотреть на небо.

   Мы сами себе боги. Если хочешь найти ответы, то нужно искать их в себе, а не смотреть на небо.

   — Мистер Козерог · фильм
3. «

   Нам сложно поверить в бессмысленность, и мы отчаянно ищем смыслы, порой даже там, где их нет.

   Нам сложно поверить в бессмысленность, и мы отчаянно ищем смыслы, порой даже там, где их нет.

   — Ника Остожева · книга
4. «

   Если легко достичь мудрости, мы должны приобресть ее, должны наслаждаться ею. Если достичь ее трудно, мы все-таки должны ограничить себя в искании истины, лишь найдя ее. Стыдно утомляться в поисках за тем, что так прекрасно.

   Если легко достичь мудрости, мы должны приобресть ее, должны наслаждаться ею. Если достичь ее трудно, мы все-таки должны ограничить себя в искании истины, лишь найдя ее. Стыдно утомляться в поисках за тем, что так прекрасно.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
5. «

   На обочине дороги растут красивые цветы, Но они уводят в сторону с прямого пути.

   На обочине дороги растут красивые цветы, Но они уводят в сторону с прямого пути.

   — Китайские пословицы и поговорки
6. «

   Как же часто устойчивая почва под ногами оказывается опасным краем пропасти.

   Как же часто устойчивая почва под ногами оказывается опасным краем пропасти.

   — Олия Светлая · книга
7. «

   Истину глаголит не тот голос, что вы слышите. А тот, что понимаете. Да осветит ваш путь познание.

   Истину глаголит не тот голос, что вы слышите. А тот, что понимаете. Да осветит ваш путь познание.

   — Влада Мишина
8. «

   Верный ответ мы находили не сразу. Мир так устроен, что нужно постучать в пять дверей и войти в шестую.

   Верный ответ мы находили не сразу. Мир так устроен, что нужно постучать в пять дверей и войти в шестую.

   — Мария Фариса · книга
9. «

   Очевидна только вчерашняя истина, да и истинного в ней только то, что нечто стало данностью.

   Очевидна только вчерашняя истина, да и истинного в ней только то, что нечто стало данностью.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
10. «

    I can't see the rationality The world's not my responsibility And happiness isn't there for me But maybe I'll inch closer to the source When I find true north (with or without a friend. Keep searching 'til the end.)

    I can't see the rationality The world's not my responsibility And happiness isn't there for me But maybe I'll inch closer to the source When I find true north (with or without a friend. Keep searching 'til the end.)
11. «

    Мысль, не снятая с языка, Штурмует голову, как храмы жжёт паства еретика. Про уготованную участь мотылька В поисках неба бесконечно пачкать площадь потолка.

    Мысль, не снятая с языка, Штурмует голову, как храмы жжёт паства еретика. Про уготованную участь мотылька В поисках неба бесконечно пачкать площадь потолка.
12. «

    Наши знания о мире ограничены, и одни люди слепо верят в его красоту, а другие не сомневаются в его ущербности. Но на самом деле главное не то, каков наш мир сейчас, а то, каким мы хотим его сделать.

    Наши знания о мире ограничены, и одни люди слепо верят в его красоту, а другие не сомневаются в его ущербности. Но на самом деле главное не то, каков наш мир сейчас, а то, каким мы хотим его сделать.

    — Нахида · игра
13. «

    — Да правда-то где, на какой стороне? — Где? Я тебе отвечу, как эхо: где?

    — Да правда-то где, на какой стороне? — Где? Я тебе отвечу, как эхо: где?

    — Иван Сергеевич Тургенев · книга
14. «

    Чтобы получить хлеб — предлагают монету. Чтобы получить права — предлагают налоги. Чтобы получить зарплату — человек предлагает себя. Тогда чем же человек должен пожертвовать, чтобы постичь истину о нашем мире?

    Чтобы получить хлеб — предлагают монету. Чтобы получить права — предлагают налоги. Чтобы получить зарплату — человек предлагает себя. Тогда чем же человек должен пожертвовать, чтобы постичь истину о нашем мире?

    — Новак · аниме
15. «

    ... Где наше первоначальное лицо? – размышляю я. – Первоначальный ландшафт, до того как он стал вот этим ландшафтом, воспринимаемым нашими органами чувств, парком и лесом, домом и человеком? Где лицо Бодендика, до того как он стал Бодендиком? Лицо Вернике, пока оно не связалось с его именем? Сохранилось ли у нас какое-то знание об этом? Или мы пойманы в сети понятий и слов, логики и обманщика разума, а за ними одиноко горят первоначальные пламена, к которым у нас уже нет доступа, оттого что мы превратили их в полезное тепло, в кухонное и печное пламя, в обман и достоверность, в буржуазность и стены и, во всяком случае, в турецкую баню потеющей философии и науки. Где они? Все ли еще стоят неуловимые, чистые, недоступные, за жизнью и смертью, какими они были до того, как превратились для нас в жизнь и смерть? Или они, может быть, теперь горят только в тех, кто живет здесь, в комнатах за решетками, кто сидит на полу или неслышно крадется, уставясь перед собой невидящим взглядом, ощущая в своей крови родную грозу? Где граница, отделяющая хаос от стройного порядка, и кто может перешагнуть через нее и потом возвратиться? А если ему это и удастся – кто в состоянии запомнить то, что он увидел? Разве одно не гасит воспоминаний о другом? И кто безумен, отмечен, отвергнут – мы ли, с нашими замкнутыми и устойчивыми представлениями о мире; или те, другие, в ком хаос бушует и сверкает грозовыми вспышками; те, кто отдан в жертву беспредельности, словно они комнаты без дверей, без потолка, словно это покои с тремя стенам и, в которые падают молнии и врывается буря и дождь, тогда как мы гордо расхаживаем по своим замкнутым квартирам с дверями и четырьмя стенами и воображаем себя выше тех лишь потому, что ускользнули от хаоса? Но что такое хаос? И что такое порядок? В ком они есть? И зачем? И кому удастся когда-нибудь из них выскользнуть?

    ... Где наше первоначальное лицо? – размышляю я. – Первоначальный ландшафт, до того как он стал вот этим ландшафтом, воспринимаемым нашими органами чувств, парком и лесом, домом и человеком? Где лицо Бодендика, до того как он стал Бодендиком? Лицо Вернике, пока оно не связалось с его именем? Сохранилось ли у нас какое-то знание об этом? Или мы пойманы в сети понятий и слов, логики и обманщика разума, а за ними одиноко горят первоначальные пламена, к которым у нас уже нет доступа, оттого что мы превратили их в полезное тепло, в кухонное и печное пламя, в обман и достоверность, в буржуазность и стены и, во всяком случае, в турецкую баню потеющей философии и науки. Где они? Все ли еще стоят неуловимые, чистые, недоступные, за жизнью и смертью, какими они были до того, как превратились для нас в жизнь и смерть? Или они, может быть, теперь горят только в тех, кто живет здесь, в комнатах за решетками, кто сидит на полу или неслышно крадется, уставясь перед собой невидящим взглядом, ощущая в своей крови родную грозу? Где граница, отделяющая хаос от стройного порядка, и кто может перешагнуть через нее и потом возвратиться? А если ему это и удастся – кто в состоянии запомнить то, что он увидел? Разве одно не гасит воспоминаний о другом? И кто безумен, отмечен, отвергнут – мы ли, с нашими замкнутыми и устойчивыми представлениями о мире; или те, другие, в ком хаос бушует и сверкает грозовыми вспышками; те, кто отдан в жертву беспредельности, словно они комнаты без дверей, без потолка, словно это покои с тремя стенам и, в которые падают молнии и врывается буря и дождь, тогда как мы гордо расхаживаем по своим замкнутым квартирам с дверями и четырьмя стенами и воображаем себя выше тех лишь потому, что ускользнули от хаоса? Но что такое хаос? И что такое порядок? В ком они есть? И зачем? И кому удастся когда-нибудь из них выскользнуть?

    — Эрих Мария Ремарк · книга
16. «

    Люди, которые твердят, что находятся в поиске правды, уже обладают ей в своей голове.

    Люди, которые твердят, что находятся в поиске правды, уже обладают ей в своей голове.
17. «

    Сама по себе книга — это явление нравственное. Писатель или делится знанием, или бьет в колокола, тревожась о какой-то проблеме мира, делясь своей тревогой с читателем.

    Сама по себе книга — это явление нравственное. Писатель или делится знанием, или бьет в колокола, тревожась о какой-то проблеме мира, делясь своей тревогой с читателем.

    — Протоиерей Андрей Ткачев · книга
18. «

    Самое сложное — не поиск истины, а как поступить с ней, когда её найдешь.

    Самое сложное — не поиск истины, а как поступить с ней, когда её найдешь.

    — Бенуа Блан · фильм
19. «

    Люди застыли, как стадо овец в тумане. Ждут, что кто-то поведёт их, но ни один не ищет. В том и беда, что ни один не ищет. Я хочу, чтобы они искали.

    Люди застыли, как стадо овец в тумане. Ждут, что кто-то поведёт их, но ни один не ищет. В том и беда, что ни один не ищет. Я хочу, чтобы они искали.

    — Мария Фариса · книга
20. «

    Люди, пытающиеся услышать глас Божий, ждущие Его знамения, не могут спать.

    Люди, пытающиеся услышать глас Божий, ждущие Его знамения, не могут спать.

    — Лью Уоллес · книга