94 цитаты про «Жизненные цитаты про помощь» — коротко и по делу

94 цитаты про «Жизненные цитаты про помощь»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В зале появляются психологи. Сразу же определяют тех, кому нужна помощь, – собственно, тут и психологом быть не нужно. Ко мне не подходят. Я пишу, а кто пишет, тот, они знают, в полной психической норме.

   В зале появляются психологи. Сразу же определяют тех, кому нужна помощь, – собственно, тут и психологом быть не нужно. Ко мне не подходят. Я пишу, а кто пишет, тот, они знают, в полной психической норме.

   — Евгений Водолазкин · книга
2. «

   Сердце, которое хочет помочь — очень важная часть человека.

   Сердце, которое хочет помочь — очень важная часть человека.

   — Клод · аниме
3. «

   Тонущий человек не жалуется на размер спасательного круга.

   Тонущий человек не жалуется на размер спасательного круга.

   — Дойл Брансон
4. «

   В тяжелые моменты выручает сила, а не приборы!

   В тяжелые моменты выручает сила, а не приборы!

   — Зангиев(Zangief) · игра
5. «

   Каждому надо оказывать добра столько, сколько, во-первых, сам сможешь сделать, а затем еще сколько может принять его тот, кого любишь и кому помогаешь.

   Каждому надо оказывать добра столько, сколько, во-первых, сам сможешь сделать, а затем еще сколько может принять его тот, кого любишь и кому помогаешь.

   — Марк Туллий Цицерон
6. «

   Просить о помощи обязательно нужно, когда ты на нуле. Один из способов обеспечить себе дружескую помощь и поддержку описан у психолога Екатерины Мурашовой в ее колонке на портале «Сноб» «Спастись энергетической конфетой». В ней идет речь о матери, у которой дочь умерла, муж ушел, а у приемного сына обнаружили рак. Мать пришла к психологу с запросом «где взять сил». Совет, который она получила, — взять от каждого из друзей и родных, кто готов предложить свою помощь, по «энергетической конфете». «Я не знаю, что приносит вам радость, свет, облегчение. Футбольный матч или лекция в Эрмитаже. Только не говорите, что ничего. Вам много лет, есть личная история, сейчас все сгодится. Одной из своих приятельниц вы скажете: рассказывай мне 15 минут про выставку фарфора, которую ты посетила (или организовала), другой на берег залива и просто так идем от Морской до Лисьего Носа. Про болезни не говорим. Третьей по вашему же заказу, в ограниченных заранее временных рамках, вы плачетесь в жилетку как раз про болезни».

   Просить о помощи обязательно нужно, когда ты на нуле. Один из способов обеспечить себе дружескую помощь и поддержку описан у психолога Екатерины Мурашовой в ее колонке на портале «Сноб» «Спастись энергетической конфетой». В ней идет речь о матери, у которой дочь умерла, муж ушел, а у приемного сына обнаружили рак. Мать пришла к психологу с запросом «где взять сил». Совет, который она получила, — взять от каждого из друзей и родных, кто готов предложить свою помощь, по «энергетической конфете». «Я не знаю, что приносит вам радость, свет, облегчение. Футбольный матч или лекция в Эрмитаже. Только не говорите, что ничего. Вам много лет, есть личная история, сейчас все сгодится. Одной из своих приятельниц вы скажете: рассказывай мне 15 минут про выставку фарфора, которую ты посетила (или организовала), другой на берег залива и просто так идем от Морской до Лисьего Носа. Про болезни не говорим. Третьей по вашему же заказу, в ограниченных заранее временных рамках, вы плачетесь в жилетку как раз про болезни».

   — Ирина Лукьянова · книга
7. «

   Если у человека случилась беда, обязательно кто-нибудь да найдётся.

   Если у человека случилась беда, обязательно кто-нибудь да найдётся.

   — Клавдия Шишкина · фильм
8. «

   ... Как раз те люди, которые отказываются от вашей помощи, зачастую больше всех в ней и нуждаются.

   ... Как раз те люди, которые отказываются от вашей помощи, зачастую больше всех в ней и нуждаются.

   — Джоанн Харрис · книга
9. «

   Хочешь помогать людям по-настоящему — будь готов к тому, что сегодня тебя смешают с грязью за то, за что завтра возможно скажут спасибо.

   Хочешь помогать людям по-настоящему — будь готов к тому, что сегодня тебя смешают с грязью за то, за что завтра возможно скажут спасибо.

   — Святослав Вакарчук
10. «

    Чрез понуждение себя и самоукорение получите помощь Божию и успокоение. Вы, проходя подвиг своей жизни, имели более в виду и в действии внешнее делание: пост, правило молитвенное и проч., a на внутреннее делание, может быть, мало обращали внимания. И потому, полагаю, не имеете мира в себе. Раздражительность показывает вам внутреннее ваше устроение, которое надобно побеждать самоукорением, терпением, любовию, a не вниманием к слабостям ближних и не осуждением; но иногда и вам наносят оскорбления, и конечно не без промысла Божия, чтобы показать вам вашу немощь, и дать средство к исцелению, борьбою, сопротивлением и смирением. Читайте отеческие книги, увидите, как надобно против какой страсти вооружаться и побеждать с помощию Божиею. A видя свою немощь, надобно смиряться и считать себя последнейшею всех.

    Чрез понуждение себя и самоукорение получите помощь Божию и успокоение. Вы, проходя подвиг своей жизни, имели более в виду и в действии внешнее делание: пост, правило молитвенное и проч., a на внутреннее делание, может быть, мало обращали внимания. И потому, полагаю, не имеете мира в себе. Раздражительность показывает вам внутреннее ваше устроение, которое надобно побеждать самоукорением, терпением, любовию, a не вниманием к слабостям ближних и не осуждением; но иногда и вам наносят оскорбления, и конечно не без промысла Божия, чтобы показать вам вашу немощь, и дать средство к исцелению, борьбою, сопротивлением и смирением. Читайте отеческие книги, увидите, как надобно против какой страсти вооружаться и побеждать с помощию Божиею. A видя свою немощь, надобно смиряться и считать себя последнейшею всех.

    — Макарий Оптинский
11. «

    Настоящая помощь всегда приходит от того, кто сильнее тебя и кого ты уважаешь. И сочувствие таких людей особенно действенно...

    Настоящая помощь всегда приходит от того, кто сильнее тебя и кого ты уважаешь. И сочувствие таких людей особенно действенно...

    — Фрэнсис Скотт Фицджеральд · книга
12. «

    Благородный муж помогает людям не тогда, когда они богаты, а тогда, когда бедны.

    Благородный муж помогает людям не тогда, когда они богаты, а тогда, когда бедны.

    — Конфуций
13. «

    Я хочу сделать добро другим, хочу сделать так, чтобы люди не были холодны и голодны, чтобы люди могли жить так, как это свойственно людям. Я хочу этого и вижу, что вследствие насилий, вымогательств и различных уловок, в которых я принимаю участие, отбирается у трудящихся необходимое и нетрудящиеся люди, к которым принадлежу и я, пользуются с излишком трудом других людей. Я вижу, что пользование это чужим трудом распределяется так, что чем хитрее и сложнее уловка, которую употребляет сам человек или употреблял тот, от кого он получил наследство, тем больше он пользуется трудами других людей и тем меньше сам прилагает труда. Сначала идут Штиглицы, Дервизы, Морозовы, Демидовы, Юсуповы, потом крупные банкиры, купцы, землевладельцы, чиновники. Потом средние банкиры, купцы, чиновники, землевладельцы, к которым принадлежу и я. Потом низшие — вовсе мелкие торговцы, кабатчики, ростовщики, становые, урядники, учителя, дьячки, приказчики; потом дворники, лакеи, кучера, водовозы, извозчики, разносчики и под конец уже рабочий народ — фабричные и крестьяне...

    Я хочу сделать добро другим, хочу сделать так, чтобы люди не были холодны и голодны, чтобы люди могли жить так, как это свойственно людям. Я хочу этого и вижу, что вследствие насилий, вымогательств и различных уловок, в которых я принимаю участие, отбирается у трудящихся необходимое и нетрудящиеся люди, к которым принадлежу и я, пользуются с излишком трудом других людей. Я вижу, что пользование это чужим трудом распределяется так, что чем хитрее и сложнее уловка, которую употребляет сам человек или употреблял тот, от кого он получил наследство, тем больше он пользуется трудами других людей и тем меньше сам прилагает труда. Сначала идут Штиглицы, Дервизы, Морозовы, Демидовы, Юсуповы, потом крупные банкиры, купцы, землевладельцы, чиновники. Потом средние банкиры, купцы, чиновники, землевладельцы, к которым принадлежу и я. Потом низшие — вовсе мелкие торговцы, кабатчики, ростовщики, становые, урядники, учителя, дьячки, приказчики; потом дворники, лакеи, кучера, водовозы, извозчики, разносчики и под конец уже рабочий народ — фабричные и крестьяне...

    — Лев Николаевич Толстой · книга
14. «

    Нам всегда кажется, что если мы помогли человеку, то можем отойти в сторону; но ведь именно тогда ему и становится невмоготу.

    Нам всегда кажется, что если мы помогли человеку, то можем отойти в сторону; но ведь именно тогда ему и становится невмоготу.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
15. «

    И вот я хочу сказать – не в плане поучения, – что лично мне помогает чтение «Псалтири преподобного Ефрема Сирина». Батюшка каждый день читал. Я вот читаю по три псалма каждый день. И каждый раз не могу не растрогаться. В каждом псалме я вижу себя. Себя, который со скорбью признаёт свои недостатки, но настаивает, чтобы Господь ему помог.

    И вот я хочу сказать – не в плане поучения, – что лично мне помогает чтение «Псалтири преподобного Ефрема Сирина». Батюшка каждый день читал. Я вот читаю по три псалма каждый день. И каждый раз не могу не растрогаться. В каждом псалме я вижу себя. Себя, который со скорбью признаёт свои недостатки, но настаивает, чтобы Господь ему помог.

    — Архимандрит Антоний (Гулиашвили)
16. «

    «Что со мной такое? — с горечью размышлял он, проходя мимо антикварных магазинов, сырных лавок и газетных киосков. — Откуда у меня такая уверенность, что я могу обо всех заботиться? Решительно обо всех. Я похож на глупую гончую на собачьих бегах. Как только я чую ответственность — мою, не мою, любого человека, — я начинаю гнаться за ней, как собака гонится за механическим зайцем, даже если заранее знает, что не может его поймать. Какой болезнью я заразился еще в молодости? Суетностью? Тщеславием? Боязнью не понравиться окружающим? Это что, вместо религии? Хорошо, что мне не пришлось участвовать в войне: меня убили бы в первый же день собственные солдаты, застрелили бы за то, что помешал им отступить или вызвался пойти за боеприпасами для попавшего в засаду орудия. В следующем году, — наказал он себе, — надо будет научиться посылать всех и каждого подальше».

    «Что со мной такое? — с горечью размышлял он, проходя мимо антикварных магазинов, сырных лавок и газетных киосков. — Откуда у меня такая уверенность, что я могу обо всех заботиться? Решительно обо всех. Я похож на глупую гончую на собачьих бегах. Как только я чую ответственность — мою, не мою, любого человека, — я начинаю гнаться за ней, как собака гонится за механическим зайцем, даже если заранее знает, что не может его поймать. Какой болезнью я заразился еще в молодости? Суетностью? Тщеславием? Боязнью не понравиться окружающим? Это что, вместо религии? Хорошо, что мне не пришлось участвовать в войне: меня убили бы в первый же день собственные солдаты, застрелили бы за то, что помешал им отступить или вызвался пойти за боеприпасами для попавшего в засаду орудия. В следующем году, — наказал он себе, — надо будет научиться посылать всех и каждого подальше».

    — Ирвин Шоу · книга
17. «

    ...в целом самостоятельному, взрослому человеку не свойственно надеяться на других. Есть даже выражение про таких людей. Суть его в том, что руке следует ждать помощи только от плеча.

    ...в целом самостоятельному, взрослому человеку не свойственно надеяться на других. Есть даже выражение про таких людей. Суть его в том, что руке следует ждать помощи только от плеча.
18. «

    Бунт не может привести ни к чему, кроме напрасных жертв, но люди не в состоянии больше ничего придумать. Я надеялась научить их самостоятельно организовывать свою жизнь, хотя бы на самом простом уровне – договариваться о совместных действиях с непохожими на тебя людьми, не ждать помощи от кого-то, а помогать другим, ну и тому подобное… Но люди привыкли либо к власти, которая все решает за них, будь то бог или король, либо к полному ее отрицанию. Тяжело менять их мировоззрение.

    Бунт не может привести ни к чему, кроме напрасных жертв, но люди не в состоянии больше ничего придумать. Я надеялась научить их самостоятельно организовывать свою жизнь, хотя бы на самом простом уровне – договариваться о совместных действиях с непохожими на тебя людьми, не ждать помощи от кого-то, а помогать другим, ну и тому подобное… Но люди привыкли либо к власти, которая все решает за них, будь то бог или король, либо к полному ее отрицанию. Тяжело менять их мировоззрение.

    — Иар Эльтеррус · книга
19. «

    И я, кажется расклеился, опять, И как не просишь: «Помоги», — но себя каждый лепит сам И я налепил себя, как лейкопластырь.

    И я, кажется расклеился, опять, И как не просишь: «Помоги», — но себя каждый лепит сам И я налепил себя, как лейкопластырь.
20. «

    Есть помощь, которую просишь, есть — которую не просишь, а есть помощь, которая приходит сама.

    Есть помощь, которую просишь, есть — которую не просишь, а есть помощь, которая приходит сама.

    — Кэрри Брэдшоу · сериал