98 цитат «понимание со смыслом»: от классиков до современников

Собрали 98 цитат на тему «понимание со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Ах, если бы научиться никогда не раздражаться и никого не осуждать! Как легко было бы тогда жить на свете, как просто общаться с людьми! Больше всего меня тяготит моя раздражительность и требовательность к людям. – Чем больше ты будешь понимать, чего достигли эти люди, – тем яснее будет тебе, куда и как направлять мысли, если ты вдруг начнешь терять равновесие.

   — Ах, если бы научиться никогда не раздражаться и никого не осуждать! Как легко было бы тогда жить на свете, как просто общаться с людьми! Больше всего меня тяготит моя раздражительность и требовательность к людям. – Чем больше ты будешь понимать, чего достигли эти люди, – тем яснее будет тебе, куда и как направлять мысли, если ты вдруг начнешь терять равновесие.

   — Конкордия Антарова · книга
2. «

   Изрекать могут многие — понимают не все.

   Изрекать могут многие — понимают не все.

   — Григорий Назианзин (Григорий Богослов)
3. «

   Теперь я знаю, что жизнь ведет каждого так высоко, как велико его понимание своего собственного труда в ней, как труда-радости, труда светлой помощи, чтобы тьма вокруг побеждалась радостью.

   Теперь я знаю, что жизнь ведет каждого так высоко, как велико его понимание своего собственного труда в ней, как труда-радости, труда светлой помощи, чтобы тьма вокруг побеждалась радостью.

   — Конкордия Антарова · книга
4. «

   Два мира разрывали её по кускам. Оба были ей дороги. Василика мечтала то о каменных домах и шуме, то о вечной тишине и смоляной речке, а куда желала пойти на самом деле, не понимала. Странные чувства. <…> — Я не знаю, что мне делать, — призналась Василика.

   Два мира разрывали её по кускам. Оба были ей дороги. Василика мечтала то о каменных домах и шуме, то о вечной тишине и смоляной речке, а куда желала пойти на самом деле, не понимала. Странные чувства. <…> — Я не знаю, что мне делать, — призналась Василика.

   — Диана Чайковская · книга
5. «

   Путь Самурая – это прежде всего по­нимание, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. Поэтому нужно днем и ночью обдумывать каждую непредвиденную возможность. Победа и по­ражение часто зависят от мимолетных обстоятельств. Но в любом случае избежать позора нетрудно – для этого достаточно умереть. Добиваться цели нужно даже в том случае, если ты знаешь, что обречен на поражение. Для этого не нужна ни муд­рость, ни техника. Подлинный самурай не думает о победе и поражении. Он бесст­рашно бросается навстречу неизбежной смерти. Если ты поступишь так же, ты проснешься ото сна.

   Путь Самурая – это прежде всего по­нимание, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. Поэтому нужно днем и ночью обдумывать каждую непредвиденную возможность. Победа и по­ражение часто зависят от мимолетных обстоятельств. Но в любом случае избежать позора нетрудно – для этого достаточно умереть. Добиваться цели нужно даже в том случае, если ты знаешь, что обречен на поражение. Для этого не нужна ни муд­рость, ни техника. Подлинный самурай не думает о победе и поражении. Он бесст­рашно бросается навстречу неизбежной смерти. Если ты поступишь так же, ты проснешься ото сна.

   — Ямамото Цунэтомо · книга
6. «

   Остин не зря была писательницей: она знала, что за каждой историей стоит человек, а слушать чьи-то слова, вникать в чьи-то чувства, признавать чей-то опыт и есть высшее проявление человека, самый приятный способ быть полезным.

   Остин не зря была писательницей: она знала, что за каждой историей стоит человек, а слушать чьи-то слова, вникать в чьи-то чувства, признавать чей-то опыт и есть высшее проявление человека, самый приятный способ быть полезным.

   — Уильям Дерезевиц · книга
7. «

   Слышать — это больше, чем понимать слова.

   Слышать — это больше, чем понимать слова.

   — Карел Чапек
8. «

   Нет более слепого, чем тот, кто не желает видеть.

   Нет более слепого, чем тот, кто не желает видеть.

   — Дон Бэйкер · фильм
9. «

   Это так удивительно — как хорошо можно узнать человека через книги, которые он читал.

   Это так удивительно — как хорошо можно узнать человека через книги, которые он читал.

   — Фредрик Бакман · книга
10. «

    Не важно, фотография это или поэзия, для нас должно быть важно мнение тех, кто нас понимает. А кто не понимает, им же хуже.

    Не важно, фотография это или поэзия, для нас должно быть важно мнение тех, кто нас понимает. А кто не понимает, им же хуже.

    — Виджай · фильм
11. «

    Иногда мгновение понимания стоит больше жизни опыта.

    Иногда мгновение понимания стоит больше жизни опыта.

    — Крея · игра
12. «

    Я врач и стараюсь понять людей. Но это просто мерзость!

    Я врач и стараюсь понять людей. Но это просто мерзость!
13. «

    Наши знания о мире ограничены, и одни люди слепо верят в его красоту, а другие не сомневаются в его ущербности. Но на самом деле главное не то, каков наш мир сейчас, а то, каким мы хотим его сделать.

    Наши знания о мире ограничены, и одни люди слепо верят в его красоту, а другие не сомневаются в его ущербности. Но на самом деле главное не то, каков наш мир сейчас, а то, каким мы хотим его сделать.

    — Нахида · игра
14. «

    Истинные философы много думают о смерти, и никто на свете не боится ее меньше, чем эти люди. Суди сам. Если они непрестанно враждуют со своим телом и хотят обособить от него душу, а когда это происходит, трусят и досадуют, — ведь это же чистейшая бессмыслица! Как не испытывать радости, отходя туда, где надеешься найти то, что любил всю жизнь, любил же ты разумение, — и избавиться от общества давнего своего врага! Немало людей жаждали сойти в Аид после смерти любимого, супруги или же сына: их вела надежда встретиться там со своими желанными и больше с ними не разлучаться. А человек, который на самом деле любит разумение и проникся уверенностью, что нигде не приобщится к нему полностью, кроме как в Аиде, — этот человек будет досадовать, когда наступит смерть, и отойдет, полный печали?!

    Истинные философы много думают о смерти, и никто на свете не боится ее меньше, чем эти люди. Суди сам. Если они непрестанно враждуют со своим телом и хотят обособить от него душу, а когда это происходит, трусят и досадуют, — ведь это же чистейшая бессмыслица! Как не испытывать радости, отходя туда, где надеешься найти то, что любил всю жизнь, любил же ты разумение, — и избавиться от общества давнего своего врага! Немало людей жаждали сойти в Аид после смерти любимого, супруги или же сына: их вела надежда встретиться там со своими желанными и больше с ними не разлучаться. А человек, который на самом деле любит разумение и проникся уверенностью, что нигде не приобщится к нему полностью, кроме как в Аиде, — этот человек будет досадовать, когда наступит смерть, и отойдет, полный печали?!

    — Платон · книга
15. «

    Деньги способны открыть множество дверей, когда ты молод. Но с возрастом приходит понимание, что некоторые из дверей лучше держать закрытыми, имея при этом возможность сбежать через неприметное окно.

    Деньги способны открыть множество дверей, когда ты молод. Но с возрастом приходит понимание, что некоторые из дверей лучше держать закрытыми, имея при этом возможность сбежать через неприметное окно.

    — Закадровый голос · игра
16. «

    Преимущество обыденного в том, что все вокруг тебя могут служить объектами для сравнения, и все способны тебя понять. Все люди подобны, и потому могут понимать, поощрять и поддерживать друг друга. Если заболеешь, доктор с лёгкостью поставит диагноз, потому что он похож на тебя. Если у тебя неприятности, ты можешь посоветоваться с тем, кто их уже испытал, ведь вы схожи. А особенный человек не сможет воспользоваться обыденными для нас вещами.

    Преимущество обыденного в том, что все вокруг тебя могут служить объектами для сравнения, и все способны тебя понять. Все люди подобны, и потому могут понимать, поощрять и поддерживать друг друга. Если заболеешь, доктор с лёгкостью поставит диагноз, потому что он похож на тебя. Если у тебя неприятности, ты можешь посоветоваться с тем, кто их уже испытал, ведь вы схожи. А особенный человек не сможет воспользоваться обыденными для нас вещами.

    — Альбедо · игра
17. «

    Я и раньше слышал много проповедников, и великих проповедников, но всегда чувствовал, что это проповеди. Здесь же я понял слово «дело» и сложил в сердце своём такой мир, который, как башня, из сердца и головы прямо в небо смотрит. Я не дышу иначе как через сердце своё прямо в небо, к Богу, и Бог в моём сердце живёт. И всё это случилось сразу.

    Я и раньше слышал много проповедников, и великих проповедников, но всегда чувствовал, что это проповеди. Здесь же я понял слово «дело» и сложил в сердце своём такой мир, который, как башня, из сердца и головы прямо в небо смотрит. Я не дышу иначе как через сердце своё прямо в небо, к Богу, и Бог в моём сердце живёт. И всё это случилось сразу.

    — Конкордия Антарова · книга
18. «

    Мама всегда говорила, что Бога понять невозможно.

    Мама всегда говорила, что Бога понять невозможно.

    — Форрест Гамп · фильм
19. «

    Я могу ответить на ваши вопросы, но не буду этого делать, потому что вы не поймете ответа. Представьте себе, что у меня есть чайник, а вы хотите пить. Я готов налить вам чая, но для этого вам необходима чашка. Если я налью чай вам в ладони, вы их обожжете. Если я налью чай на пол, я испорчу циновки. Вам необходима чашка. Эту чашку вы создадите в процессе обучения.

    Я могу ответить на ваши вопросы, но не буду этого делать, потому что вы не поймете ответа. Представьте себе, что у меня есть чайник, а вы хотите пить. Я готов налить вам чая, но для этого вам необходима чашка. Если я налью чай вам в ладони, вы их обожжете. Если я налью чай на пол, я испорчу циновки. Вам необходима чашка. Эту чашку вы создадите в процессе обучения.

    — Янвиллем ван де Ветеринг · книга
20. «

    Если бы жил он дольше, может быть явил бы бессмертные и великие образы души русской, уже понятные нашим европейским братьям, привлек бы их к нам гораздо более и ближе, чем теперь, может быть, успел бы им разъяснить всю правду стремлений наших, и они уже более понимали бы нас, чем теперь, стали бы нас предугадывать, перестали бы на нас смотреть столь недоверчиво и высокомерно, как теперь еще смотрят. Жил бы Пушкин долее, так и между нами было бы, может быть, менее недоразумений и споров, чем видим теперь. Но бог судил иначе. Пушкин умер в полном развитии своих сил и бесспорно унес с собой в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем.

    Если бы жил он дольше, может быть явил бы бессмертные и великие образы души русской, уже понятные нашим европейским братьям, привлек бы их к нам гораздо более и ближе, чем теперь, может быть, успел бы им разъяснить всю правду стремлений наших, и они уже более понимали бы нас, чем теперь, стали бы нас предугадывать, перестали бы на нас смотреть столь недоверчиво и высокомерно, как теперь еще смотрят. Жил бы Пушкин долее, так и между нами было бы, может быть, менее недоразумений и споров, чем видим теперь. Но бог судил иначе. Пушкин умер в полном развитии своих сил и бесспорно унес с собой в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем.

    — Фёдор Михайлович Достоевский