63 цитаты на тему «порочность» для поста

Собрали 63 цитаты на тему «порочность» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника – с благочестивым.

   Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника – с благочестивым.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
2. «

   Только при особенном культивировании порока, как оно производится в этих учреждениях, можно было довести русского человека до того состояния, до которого он был доведен в бродягах, предвосхитивших новейшее учение Ницше и считающих все возможным и ничто не запрещенным и распространяющих это учение сначала между арестантами, а потом между всем народом. Единственное объяснение всего совершающегося было пресечение, устрашение, исправление и закономерное возмездие, как это писали в книгах. Но в действительности не было никакого подобия ни того, ни другого, ни третьего, ни четвертого. Вместо пресечения было только распространение преступлений. Вместо устрашения было поощрение преступников, из которых многие, как бродяги, добровольно шли в остроги. Вместо исправления было систематическое заражение всеми пороками. Потребность же возмездия не только не смягчалась правительственными наказаниями, но воспитывалась в народе, где ее не было. «Так зачем же они делают это?» — спрашивал себя Нехлюдов и не находил ответа.

   Только при особенном культивировании порока, как оно производится в этих учреждениях, можно было довести русского человека до того состояния, до которого он был доведен в бродягах, предвосхитивших новейшее учение Ницше и считающих все возможным и ничто не запрещенным и распространяющих это учение сначала между арестантами, а потом между всем народом. Единственное объяснение всего совершающегося было пресечение, устрашение, исправление и закономерное возмездие, как это писали в книгах. Но в действительности не было никакого подобия ни того, ни другого, ни третьего, ни четвертого. Вместо пресечения было только распространение преступлений. Вместо устрашения было поощрение преступников, из которых многие, как бродяги, добровольно шли в остроги. Вместо исправления было систематическое заражение всеми пороками. Потребность же возмездия не только не смягчалась правительственными наказаниями, но воспитывалась в народе, где ее не было. «Так зачем же они делают это?» — спрашивал себя Нехлюдов и не находил ответа.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
3. «

   То, что кто-то считает порочностью, я всегда считала просто ещё одним способом человеческого существования.

   То, что кто-то считает порочностью, я всегда считала просто ещё одним способом человеческого существования.

   — Азия Ардженто
4. «

   Нужно или подражать людям порочным, или же ненавидеть их. И то и другое опасно: и походить на них, ибо их превеликое множество, и сильно ненавидеть их, ибо они на нас не похожи.

   Нужно или подражать людям порочным, или же ненавидеть их. И то и другое опасно: и походить на них, ибо их превеликое множество, и сильно ненавидеть их, ибо они на нас не похожи.

   — Мишель де Монтень · книга
5. «

   Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадёт туда.

   Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадёт туда.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
6. «

   И вот, вникнув в свойства городской бедности, которой я не мог помочь, я увидал, что причина ее первая та что я отбираю необходимое у деревенских жителей и привожу все это в город. Вторая же причина та, что здесь, в городе, пользуясь тем, что я собрал в деревне, я своею безумною роскошью соблазняю и развращаю тех деревенских жителей, которые приходят сюда за мной, чтоб как-нибудь вернуть то, что у них отобрано в деревне.

   И вот, вникнув в свойства городской бедности, которой я не мог помочь, я увидал, что причина ее первая та что я отбираю необходимое у деревенских жителей и привожу все это в город. Вторая же причина та, что здесь, в городе, пользуясь тем, что я собрал в деревне, я своею безумною роскошью соблазняю и развращаю тех деревенских жителей, которые приходят сюда за мной, чтоб как-нибудь вернуть то, что у них отобрано в деревне.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
7. «

   — Ты проделал долгий путь, мой ученик. Только погляди-ка, каким сильным ты стал! — Кто ты? Выйди из тени! — Я — и есть тень. — Бе`лакор?! Где Урсун? — Ах да... Бог, покинувший Кислев. — Ложь! Это он привёл меня сюда. — Сюда тебя привёл мой голос! Я говорил за Урсуна — отвечал, пока он хранил молчание. — Что за обман ты выдумал на этот раз? — Твою судьбу направляла моя рука! Сколлден, Курнц, твой брат... Это я ставил камни на твоём пути, чтобы заточить тебя. — Зачем? — Потому что боги эгоистичны! Они предадут тебя, как и меня! Я же освободил тебя от их бремени. — Я сделал всё это ради Урсуна!.. — Ты старался ради себя самого! Забрал то, чего жаждало твоё сердце. Просто вспомни, как ты упивался своим тёмным крещением... — Где он?! — Позволь показать тебе то, к чему ты так долго шёл. И теперь скажи мне, что ты видишь? — Слабость. Зверя, не достойного ни моей веры, ни крови, пролитой во имя его. Вот почему Кислев страдает!

   — Ты проделал долгий путь, мой ученик. Только погляди-ка, каким сильным ты стал! — Кто ты? Выйди из тени! — Я — и есть тень. — Бе`лакор?! Где Урсун? — Ах да... Бог, покинувший Кислев. — Ложь! Это он привёл меня сюда. — Сюда тебя привёл мой голос! Я говорил за Урсуна — отвечал, пока он хранил молчание. — Что за обман ты выдумал на этот раз? — Твою судьбу направляла моя рука! Сколлден, Курнц, твой брат... Это я ставил камни на твоём пути, чтобы заточить тебя. — Зачем? — Потому что боги эгоистичны! Они предадут тебя, как и меня! Я же освободил тебя от их бремени. — Я сделал всё это ради Урсуна!.. — Ты старался ради себя самого! Забрал то, чего жаждало твоё сердце. Просто вспомни, как ты упивался своим тёмным крещением... — Где он?! — Позволь показать тебе то, к чему ты так долго шёл. И теперь скажи мне, что ты видишь? — Слабость. Зверя, не достойного ни моей веры, ни крови, пролитой во имя его. Вот почему Кислев страдает!

   — Бе`лакор (Be'lakor) · игра
8. «

   Поэт мог бы залюбоваться прекрасной Акилиной, решительно все должны были бы бежать от трогательной Евфрасии: одна была душою порока, другая — пороком без души.

   Поэт мог бы залюбоваться прекрасной Акилиной, решительно все должны были бы бежать от трогательной Евфрасии: одна была душою порока, другая — пороком без души.

   — Оноре де Бальзак · книга
9. «

   Ваши сердца колеблются, путаются и неизбежно становятся порочными.

   Ваши сердца колеблются, путаются и неизбежно становятся порочными.

   — Тенса Зангетсу · аниме
10. «

    Для них она Богиня всего женственного, всего самого недоступного, всего самого порочного.

    Для них она Богиня всего женственного, всего самого недоступного, всего самого порочного.
11. «

    Порок не остаётся безнаказанным, так как быть порочным — это уже наказание.

    Порок не остаётся безнаказанным, так как быть порочным — это уже наказание.

    — Боэций
12. «

    из всего непростительного самое непростительное это:

    из всего непростительного самое непростительное это:

    — Ах Астахова (Ирина Астахова)
13. «

    Только толпы теней, только Темзы свинец, Этот город страшней, чем оживший мертвец, И в роскошных дворцах вечный холод и тлен, И часы мертвецам отбивает Биг Бен..

    Только толпы теней, только Темзы свинец, Этот город страшней, чем оживший мертвец, И в роскошных дворцах вечный холод и тлен, И часы мертвецам отбивает Биг Бен..
14. «

    Once The hour is too late, Pride and arrogance have found their prey We will pay Take my hand, It's now or never

    Once The hour is too late, Pride and arrogance have found their prey We will pay Take my hand, It's now or never
15. «

    Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас.

    Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас.

    — Апостол Пётр · книга
16. «

    — У тебя есть какие-нибудь порочные фотографии? — невинно поинтересовался я. Ирэна на секунду прекратила хрустеть. — Насколько порочные? – уточнила она. — Поскольку имеются фотографии, где я вешу семьдесят пять килограммов. С моей точки зрения — это безнравственно.

    — У тебя есть какие-нибудь порочные фотографии? — невинно поинтересовался я. Ирэна на секунду прекратила хрустеть. — Насколько порочные? – уточнила она. — Поскольку имеются фотографии, где я вешу семьдесят пять килограммов. С моей точки зрения — это безнравственно.

    — Иржи Грошек · книга
17. «

    Застенчивые в итоге часто оказываются самыми порочными.

    Застенчивые в итоге часто оказываются самыми порочными.

    — Пенелопа Дуглас · книга
18. «

    Невоздержанная молодость передает старости изношенное тело.

    Невоздержанная молодость передает старости изношенное тело.

    — Марк Туллий Цицерон
19. «

    Добродетель — это, по-видимому, некое здоровье, красота, благоденствие души, а порочность — болезнь, безобразие [позор] и слабость.

    Добродетель — это, по-видимому, некое здоровье, красота, благоденствие души, а порочность — болезнь, безобразие [позор] и слабость.

    — Платон · книга
20. «

    Found the Devil deep inside, can't you see I'm what I wanted.

    Found the Devil deep inside, can't you see I'm what I wanted.