221 цитата про «пороки»

Собрали 221 цитата на тему «пороки» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Роняет росинки — ток-ток - Источник, как в прежние годы... Смыть бы мирскую грязь!

   Роняет росинки — ток-ток - Источник, как в прежние годы... Смыть бы мирскую грязь!

   — Мацуо Басё
2. «

   Чтение – порок ненаказуемый…

   Чтение – порок ненаказуемый…

   — Бернар Кирини · книга
3. «

   Социальная испорченность принимает окраску той социальной среды, где она развивается.

   Социальная испорченность принимает окраску той социальной среды, где она развивается.

   — Оноре де Бальзак · книга
4. «

   Как просто оказалось при помощи интернета превратить большинство людей в жалкое подобие старушек на лавочке, собирающих и распространяющих сплетни!

   Как просто оказалось при помощи интернета превратить большинство людей в жалкое подобие старушек на лавочке, собирающих и распространяющих сплетни!
5. «

   С великим трудом поднимаем мы камень на гору, а вниз он падает мгновенно — так же влекут нас вверх добродетели, а вниз пороки.

   С великим трудом поднимаем мы камень на гору, а вниз он падает мгновенно — так же влекут нас вверх добродетели, а вниз пороки.

   — Индийские пословицы и поговорки
6. «

   Когда пороком кто-то наделен, Мы судим, и кричим, и негодуем, Мы пережитком дедовских времен Все худшие пороки именуем.

   Когда пороком кто-то наделен, Мы судим, и кричим, и негодуем, Мы пережитком дедовских времен Все худшие пороки именуем.

   — Расул Гамзатов
7. «

   Есть ли <…> такой порок, у которого был бы недостаток в защитниках?

   Есть ли <…> такой порок, у которого был бы недостаток в защитниках?

   — Луций Анней Сенека
8. «

   Несложно быть веселым, находясь на службе у порока.

   Несложно быть веселым, находясь на службе у порока.

   — Джозеф Аддисон
9. «

   Когда душа здорова, тогда и тело имеет крепость для благих трудов. А если душа потерялась в скверных помыслах, то и тело по необходимости растлится пороком.

   Когда душа здорова, тогда и тело имеет крепость для благих трудов. А если душа потерялась в скверных помыслах, то и тело по необходимости растлится пороком.

   — Ефрем Сирин
10. «

    ...здесь, на земле, да будет вам известно, наивное создание, торжествует порок и только порок! А добродетель... Добродетель стоит с протянутой рукой, вымаливая у порока гроши...

    ...здесь, на земле, да будет вам известно, наивное создание, торжествует порок и только порок! А добродетель... Добродетель стоит с протянутой рукой, вымаливая у порока гроши...

    — Александр Беляев · книга
11. «

    Смешно, стараясь избежать чужой порочности, что невозможно, не стараться избежать своей собственной, – что вполне возможно.

    Смешно, стараясь избежать чужой порочности, что невозможно, не стараться избежать своей собственной, – что вполне возможно.

    — Марк Аврелий · книга
12. «

    — Тут логово порока, мне здесь не место. — Друг, ты выступил против небесных властей. Пороки идут как бонус.

    — Тут логово порока, мне здесь не место. — Друг, ты выступил против небесных властей. Пороки идут как бонус.

    — Дин Винчестер · сериал
13. «

    Конечно, тюрьма консервирует лучшие качества, с которыми человек вошел в тюрьму, но эта же тюрьма усугубляет все пороки, с которыми порочный человек вступает в тюрьму...

    Конечно, тюрьма консервирует лучшие качества, с которыми человек вошел в тюрьму, но эта же тюрьма усугубляет все пороки, с которыми порочный человек вступает в тюрьму...

    — Валентин Пикуль · книга
14. «

    Люди совершают преступления, поддаваясь порокам.

    Люди совершают преступления, поддаваясь порокам.

    — Горо Акечи · аниме
15. «

    Обаяние, как известно, уравновешивает любые пороки.

    Обаяние, как известно, уравновешивает любые пороки.

    — Сергей Довлатов · книга
16. «

    Возьмите круг, приласкайте его, и он станет порочным.

    Возьмите круг, приласкайте его, и он станет порочным.

    — Эжен Ионеско · книга
17. «

    Есть много способов пахнуть скунсом.

    Есть много способов пахнуть скунсом.

    — Индейские пословицы и поговорки
18. «

    Бедность не порок. Будь она пороком, ее не стыдились бы.

    Бедность не порок. Будь она пороком, ее не стыдились бы.

    — Джером Клапка Джером · книга
19. «

    Весь мир был потрясён и очарован чудом Исхода. Имя Моисея было у всех на устах. Дошла весть о великом чуде и до мудрого царя Арабистана. Призвал царь лучшего живописца и повелел ему отправиться к Моисею, написать и доставить облик его. Когда художник возвратился, царь собрал всех мудрецов своих, искусных в науке физиогномики, и предложил им по облику определить характер Моисея, свойства, наклонности, привычки, и в чём таится чудесная сила его. — Государь! — ответили мудрецы. — Облик этот принадлежит человеку жестокому, высокомерному, жадному к наживе, одержимому властолюбием и всеми пороками, какие существуют на свете. Возмутили царя эти слова. — Как! — воскликнул он. — Возможно ли, чтобы таким был человек, дивные подвиги которого гремят по всему миру?! Пошёл спор между художником и мудрецами. Художник утверждал, что облик Моисея написан им вполне точно, а мудрецы настаивали, что натура Моисея определена ими по этому изображению безошибочно. Мудрый царь Арабистана решил сам узнать, кто из спорящих прав, и лично отправился в стан Израилев. При первом же взгляде царь убедился, что облик Моисея изображён художником безукоризненно. Войдя в шатёр человека Божьего, преклонил царь колено, поклонился до земли и рассказал о споре между художником и мудрецами. — Сначала, прежде чем я увидел твоё лицо, — сказал царь, — я подумал: должно быть, художник плохо написал облик твой, ибо мудрецы мои в науке физиогномики люди весьма опытные. Ныне же убеждаюсь, что это люди совершенно ничтожные и что суетна и ничтожна мудрость их. — Нет, — ответил Моисей, — это не так: и художник, и физиогномисты — люди весьма искусные; и тот, и другие правы. Да будет ведомо тебе, что все пороки, о которых говорили мудрецы, действительно присущи мне были от природы, и, быть может, ещё и в большей степени, нежели это определено ими по облику моему. Но долгими и напряжёнными усилиями воли боролся я с пороками моими, пересиливал и подавлял их в себе, пока всё противоположное им не стало второй натурой моей. И в этом — высшая гордость моя.

    Весь мир был потрясён и очарован чудом Исхода. Имя Моисея было у всех на устах. Дошла весть о великом чуде и до мудрого царя Арабистана. Призвал царь лучшего живописца и повелел ему отправиться к Моисею, написать и доставить облик его. Когда художник возвратился, царь собрал всех мудрецов своих, искусных в науке физиогномики, и предложил им по облику определить характер Моисея, свойства, наклонности, привычки, и в чём таится чудесная сила его. — Государь! — ответили мудрецы. — Облик этот принадлежит человеку жестокому, высокомерному, жадному к наживе, одержимому властолюбием и всеми пороками, какие существуют на свете. Возмутили царя эти слова. — Как! — воскликнул он. — Возможно ли, чтобы таким был человек, дивные подвиги которого гремят по всему миру?! Пошёл спор между художником и мудрецами. Художник утверждал, что облик Моисея написан им вполне точно, а мудрецы настаивали, что натура Моисея определена ими по этому изображению безошибочно. Мудрый царь Арабистана решил сам узнать, кто из спорящих прав, и лично отправился в стан Израилев. При первом же взгляде царь убедился, что облик Моисея изображён художником безукоризненно. Войдя в шатёр человека Божьего, преклонил царь колено, поклонился до земли и рассказал о споре между художником и мудрецами. — Сначала, прежде чем я увидел твоё лицо, — сказал царь, — я подумал: должно быть, художник плохо написал облик твой, ибо мудрецы мои в науке физиогномики люди весьма опытные. Ныне же убеждаюсь, что это люди совершенно ничтожные и что суетна и ничтожна мудрость их. — Нет, — ответил Моисей, — это не так: и художник, и физиогномисты — люди весьма искусные; и тот, и другие правы. Да будет ведомо тебе, что все пороки, о которых говорили мудрецы, действительно присущи мне были от природы, и, быть может, ещё и в большей степени, нежели это определено ими по облику моему. Но долгими и напряжёнными усилиями воли боролся я с пороками моими, пересиливал и подавлял их в себе, пока всё противоположное им не стало второй натурой моей. И в этом — высшая гордость моя.

    — Виктор Владимирович Лавский · книга
20. «

    Меня зовут Карл Франц. Как и вы, я был рождён в этом мире бесконечных войн и ужасов. В сердце которого была страна людей — Империя, последний оплот надежды и отваги. В ней царила трусость, её раздирала жадность. Она была слабой и уязвимой. Всегда в обороне... Теперь этому конец. Теперь мы объединимся перед лицом Зла, бросившего нам вызов! Идите за мной, и мы прогоним эту тьму! Даю вам слово императора!

    Меня зовут Карл Франц. Как и вы, я был рождён в этом мире бесконечных войн и ужасов. В сердце которого была страна людей — Империя, последний оплот надежды и отваги. В ней царила трусость, её раздирала жадность. Она была слабой и уязвимой. Всегда в обороне... Теперь этому конец. Теперь мы объединимся перед лицом Зла, бросившего нам вызов! Идите за мной, и мы прогоним эту тьму! Даю вам слово императора!

    — император Карл Франц · игра