374 мудрых цитаты про «пороки»

Собрали 374 цитаты на тему «пороки» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Пожалуй, только порок и может чуточку развлечь.

   Пожалуй, только порок и может чуточку развлечь.

   — Эмиль Золя · книга
2. «

   Наши родители, наши кормилицы, наши учителя, наши поэты, наши представления, общераспространенные предрассудки толпы развращают наш характер и отклоняют от истины. Все вместе расставляют сети нашему духу. Они принимают нас мягкими и гибкими; они сгибают нас и формируют по своему произволу. Но в особенности нас портит мать всех пороков, подражательница добру, сладострастие, которое, чтобы вернее расставить нам западни, прячется во всех наших чувствах.

   Наши родители, наши кормилицы, наши учителя, наши поэты, наши представления, общераспространенные предрассудки толпы развращают наш характер и отклоняют от истины. Все вместе расставляют сети нашему духу. Они принимают нас мягкими и гибкими; они сгибают нас и формируют по своему произволу. Но в особенности нас портит мать всех пороков, подражательница добру, сладострастие, которое, чтобы вернее расставить нам западни, прячется во всех наших чувствах.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
3. «

   Греки говорили: кто не подвержен порокам, тот явно болен.

   Греки говорили: кто не подвержен порокам, тот явно болен.

   — Альберт Санчес Пиньоль · книга
4. «

   Пороки боятся трех вещей: воспитания, образования и законов. Воспитание и образование — дело частное. А законы обязательны для всех. Пороки боятся законов, если за исполнением законов следят достойные люди. И если эти законы написаны достойными людьми.

   Пороки боятся трех вещей: воспитания, образования и законов. Воспитание и образование — дело частное. А законы обязательны для всех. Пороки боятся законов, если за исполнением законов следят достойные люди. И если эти законы написаны достойными людьми.

   — Анатолий Домбровский · книга
5. «

   Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.

   Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.

   — Франсуа де Ларошфуко · книга
6. «

   …Трудно встретиться с пороком в наши дни. Человеку внушают, будто у него большой выбор, а на самом деле, похоже, никакого выбора не существует.

   …Трудно встретиться с пороком в наши дни. Человеку внушают, будто у него большой выбор, а на самом деле, похоже, никакого выбора не существует.

   — Анита Брукнер · книга
7. «

   У диавола этого виновника и вместе живописателя порока, та цель, чтобы каждого человека ввергнуть в тяжелую и безутешную печаль, сделать его далеким от веры, от надежды, от любви Божией.

   У диавола этого виновника и вместе живописателя порока, та цель, чтобы каждого человека ввергнуть в тяжелую и безутешную печаль, сделать его далеким от веры, от надежды, от любви Божией.

   — Нил Синайский (Постник)
8. «

   Гордыня, сластолюбие, сомнение — вот три причины всех пороков, известные по опыту последних трех тысяч лет. Вероятно, и всех добродетелей тоже.

   Гордыня, сластолюбие, сомнение — вот три причины всех пороков, известные по опыту последних трех тысяч лет. Вероятно, и всех добродетелей тоже.

   — Рюноскэ Акутагава · книга
9. «

   ... Ревность — порок ещё более низменный, чем любовь к спиртному.

   ... Ревность — порок ещё более низменный, чем любовь к спиртному.

   — Генри Джеймс · книга
10. «

    Это ново, потому что я представляю порок торжествующим, а добродетель — его жертвой, подверженной всем формам унижения и жестокости, но наделенной единственно чувствительной душой, чтобы противостоять этим опасностям.

    Это ново, потому что я представляю порок торжествующим, а добродетель — его жертвой, подверженной всем формам унижения и жестокости, но наделенной единственно чувствительной душой, чтобы противостоять этим опасностям.

    — Маркиз де Сад
11. «

    Упорен в нас порок, раскаянье — притворно; За все сторицею себе воздать спеша, Опять путем греха, смеясь, скользит душа, Слезами трусости омыв свой путь позорный.

    Упорен в нас порок, раскаянье — притворно; За все сторицею себе воздать спеша, Опять путем греха, смеясь, скользит душа, Слезами трусости омыв свой путь позорный.

    — Шарль Бодлер · книга
12. «

    Пороки. Они повсюду и всегда пытаются завладеть нашими: руками, мыслями, сердцем. Пытаются поработить нас, ибо люди сами идут навстречу к ним, раз за разом поговаривая, что это в последний раз, но снова и снова не совладав с собой, попадают в лоно греха.

    Пороки. Они повсюду и всегда пытаются завладеть нашими: руками, мыслями, сердцем. Пытаются поработить нас, ибо люди сами идут навстречу к ним, раз за разом поговаривая, что это в последний раз, но снова и снова не совладав с собой, попадают в лоно греха.
13. «

    Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращённого; а кто чист, того действие прямо.

    Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращённого; а кто чист, того действие прямо.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
14. «

    Стал человек, увы, еще сильнее грешен, Достоинство и честь исчезли без следа… Несется злобный мир на парусах беспечных В лихую бездну зла, не ведая стыда…

    Стал человек, увы, еще сильнее грешен, Достоинство и честь исчезли без следа… Несется злобный мир на парусах беспечных В лихую бездну зла, не ведая стыда…
15. «

    Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть. Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело.

    Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть. Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Михея · книга
16. «

    Порок не был бы подлинным пороком, если бы не питал ненависти к добродетели.

    Порок не был бы подлинным пороком, если бы не питал ненависти к добродетели.

    — Николя де Шамфор
17. «

    Уйти в маргиналы – это всегда риск. Я хочу сказать, это все равно что увлечься сатанизмом, или экспериментировать со специфическими стилями жизни, или наркотиками, которые тебя раскрепощают. Не сказал бы, что я добродетельный человек, но когда ты выпускаешь некоторых джиннов, они могут овладеть тобой. Так что надо быть начеку.

    Уйти в маргиналы – это всегда риск. Я хочу сказать, это все равно что увлечься сатанизмом, или экспериментировать со специфическими стилями жизни, или наркотиками, которые тебя раскрепощают. Не сказал бы, что я добродетельный человек, но когда ты выпускаешь некоторых джиннов, они могут овладеть тобой. Так что надо быть начеку.

    — Джиллиан Маккейн · книга
18. «

    Дима был хорошим человеком. Пороки его заключались в отсутствии недостатков. Ведь недостатки, как известно, привлекают больше, чем достоинства. Или, как минимум, вызывают более сильные чувства.

    Дима был хорошим человеком. Пороки его заключались в отсутствии недостатков. Ведь недостатки, как известно, привлекают больше, чем достоинства. Или, как минимум, вызывают более сильные чувства.

    — Сергей Довлатов · книга
19. «

    Порок — та же роскошь.

    Порок — та же роскошь.

    — Оноре де Бальзак · книга
20. «

    Есть много способов пахнуть скунсом.

    Есть много способов пахнуть скунсом.

    — Индейские пословицы и поговорки