Топ-39 цитат: «пост»

Тема «пост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 39 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Откуда в нас страсть превозношения и самохвальства? Оттуда же, откуда произошли все грехи наши: от первого прародительского греха. Человек создан был с тем, чтобы он любил Бога, как виновника своего бытия больше всего, чтобы взирал на Его совершенства и подражал им, свято исполняя Его волю. Но он полюбил больше себя, а не Бога, захотел совершенства Его присвоить себе, пожелал быть сам столь же великим, как Бог, захотел быть самозаконником, подвергся самолюбию и гордости и – пал. Таким образом, превозношение или гордость есть душепагубная страсть человека, делающая его враждебным Богу и презрительным относительно ближних.

   Откуда в нас страсть превозношения и самохвальства? Оттуда же, откуда произошли все грехи наши: от первого прародительского греха. Человек создан был с тем, чтобы он любил Бога, как виновника своего бытия больше всего, чтобы взирал на Его совершенства и подражал им, свято исполняя Его волю. Но он полюбил больше себя, а не Бога, захотел совершенства Его присвоить себе, пожелал быть сам столь же великим, как Бог, захотел быть самозаконником, подвергся самолюбию и гордости и – пал. Таким образом, превозношение или гордость есть душепагубная страсть человека, делающая его враждебным Богу и презрительным относительно ближних.

   — Иоанн Кронштадтский · книга
2. «

   Тамби: Товарищ старший лейтенант, смотрите! Они пост передвинули! Сзади его нет! Галыгин: Это не попЫ были! Какое «пост передвинули»?

   Тамби: Товарищ старший лейтенант, смотрите! Они пост передвинули! Сзади его нет! Галыгин: Это не попЫ были! Какое «пост передвинули»?

   — Тамби Масаев
3. «

   Дождём и снегом небо плачет, Привычной жизни суета. Воспринимаешь всё иначе Во дни великого поста.

   Дождём и снегом небо плачет, Привычной жизни суета. Воспринимаешь всё иначе Во дни великого поста.

   — Дмитрий Мизгулин
4. «

   Не надо с нами меряться хуями — Всё то, что на кармане, мы заработали сами. И меня тоже бесит реклама в Инстаграме, Особенно, когда мне за неё платят частями.

   Не надо с нами меряться хуями — Всё то, что на кармане, мы заработали сами. И меня тоже бесит реклама в Инстаграме, Особенно, когда мне за неё платят частями.
5. «

   Моя душа — убежденная католичка, но желудок, увы, протестант.

   Моя душа — убежденная католичка, но желудок, увы, протестант.

   — Эразм Роттердамский
6. «

   В пост главное не есть друг друга.

   В пост главное не есть друг друга.

   — Митрополит Владимир (Сабодан)
7. «

   Помни: хороши пост и бдение, но лучше всего – смирение.

   Помни: хороши пост и бдение, но лучше всего – смирение.

   — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
8. «

   Истинный пост — это смирение сердца, добрые дела и молитва. Без этого пост становится диетой.

   Истинный пост — это смирение сердца, добрые дела и молитва. Без этого пост становится диетой.

   — Лука (Войно-Ясенецкий)
9. «

   Помимо усердия ко внешнему, телесному говению, воздержанию, необходимо обратить внимание на своё внутреннее состояние, на искоренение всякого порока в нашей душе, чтобы нам в себе распять всякое самолюбие, превозношение, тщеславие, эгоизм, гордость и стараться приобрести снисхождение, милосердие, любовь к ближнему. Без этого и наше говение не принесёт нам успеха.

   Помимо усердия ко внешнему, телесному говению, воздержанию, необходимо обратить внимание на своё внутреннее состояние, на искоренение всякого порока в нашей душе, чтобы нам в себе распять всякое самолюбие, превозношение, тщеславие, эгоизм, гордость и стараться приобрести снисхождение, милосердие, любовь к ближнему. Без этого и наше говение не принесёт нам успеха.

   — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
10. «

    Как только начнется пост, так начнутся и искушения. Враг особенно нападает, так как это время покаяния – самое для него ненавистное. Один афонский инок рассказывал мне, что враг не только внушает всякие непотребные помыслы, но является чувственно, большей частью в виде варанчиков. для того, чтобы смутить и устрашить душу, работающую Господу. Впрочем, чувственно они являются людям святым; нам, грешным, они так не покажутся, довольно испытания в трудах, посылаемых от Господа.

    Как только начнется пост, так начнутся и искушения. Враг особенно нападает, так как это время покаяния – самое для него ненавистное. Один афонский инок рассказывал мне, что враг не только внушает всякие непотребные помыслы, но является чувственно, большей частью в виде варанчиков. для того, чтобы смутить и устрашить душу, работающую Господу. Впрочем, чувственно они являются людям святым; нам, грешным, они так не покажутся, довольно испытания в трудах, посылаемых от Господа.

    — Иосиф Оптинский
11. «

    Поздравляю всех с праздником. Наступает седмица, которую издревле назвали Масленицей, потому что начиная с понедельника уже не вкушаем мясной пищи. Это первый шаг в пост. И вот что нам мир будет предлагать: жечь какие-то идиотские чучела, так называемые фольклорные фальшивые праздники, которые совершенно не имеют никакого отношения к этой седмице. А эта седмица – воспоминание о Страшном суде по Евангелию, которое мы сегодня читали. И всю эту седмицу читают Евангелие Страстей Господних. Вот каким размышлениям должен предаваться сын Божий и христианин, а отнюдь не безумному веселью с обжорством, чтобы наесться на сорок дней вперёд. Совсем нет, наоборот, это время дано, чтобы уже начать подготовку к Великому посту, время покаяния, очищения души, упражнения в подвиге христианском. Вот это нам надо стараться не забывать. То есть проводить это время по-христиански.

    Поздравляю всех с праздником. Наступает седмица, которую издревле назвали Масленицей, потому что начиная с понедельника уже не вкушаем мясной пищи. Это первый шаг в пост. И вот что нам мир будет предлагать: жечь какие-то идиотские чучела, так называемые фольклорные фальшивые праздники, которые совершенно не имеют никакого отношения к этой седмице. А эта седмица – воспоминание о Страшном суде по Евангелию, которое мы сегодня читали. И всю эту седмицу читают Евангелие Страстей Господних. Вот каким размышлениям должен предаваться сын Божий и христианин, а отнюдь не безумному веселью с обжорством, чтобы наесться на сорок дней вперёд. Совсем нет, наоборот, это время дано, чтобы уже начать подготовку к Великому посту, время покаяния, очищения души, упражнения в подвиге христианском. Вот это нам надо стараться не забывать. То есть проводить это время по-христиански.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
12. «

    ПОСТ — это не про то, что «есть мясо или нет». Пост — это умеренное принятие пищи, т.е. не объедаться. Это пост. Но это не главное. Самое главное в посте это чтобы у тебя было доброе расположение к людям, чтобы не было злости, ненависти, неприязни к ним. Стараться, чтобы у тебя было доброе приветливое сердце, чтобы ты мог в любое время дня и ночи, если кто позвонил, постучал с просьбой, отозваться на беду своего ближнего. Вот это человечность выше поста и молитвы. Нас будет судить Господь по нашему человеческому отношению. А на втором месте уже будет вера.

    ПОСТ — это не про то, что «есть мясо или нет». Пост — это умеренное принятие пищи, т.е. не объедаться. Это пост. Но это не главное. Самое главное в посте это чтобы у тебя было доброе расположение к людям, чтобы не было злости, ненависти, неприязни к ним. Стараться, чтобы у тебя было доброе приветливое сердце, чтобы ты мог в любое время дня и ночи, если кто позвонил, постучал с просьбой, отозваться на беду своего ближнего. Вот это человечность выше поста и молитвы. Нас будет судить Господь по нашему человеческому отношению. А на втором месте уже будет вера.

    — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
13. «

    Приезжали ко мне двое супругов из купеческой семьи, ведущие благочестивую жизнь. Он здоровый человек, но жена постоянно хворала и никогда не соблюдала посты. Я говорю ей: – Начните поститься, и все пройдет. – Она отвечает: – А что, если я умру от поста? Такой опыт сделать страшно. – Не умрете, – отвечаю, – а поправитесь. И действительно. Господь помог ей. Начала она соблюдать установленные Церковные посты, и теперь совершенно здорова, как говорится – “кровь с молоком”».

    Приезжали ко мне двое супругов из купеческой семьи, ведущие благочестивую жизнь. Он здоровый человек, но жена постоянно хворала и никогда не соблюдала посты. Я говорю ей: – Начните поститься, и все пройдет. – Она отвечает: – А что, если я умру от поста? Такой опыт сделать страшно. – Не умрете, – отвечаю, – а поправитесь. И действительно. Господь помог ей. Начала она соблюдать установленные Церковные посты, и теперь совершенно здорова, как говорится – “кровь с молоком”».

    — Варсонофий Оптинский
14. «

    Не берите себе излишних этих подвигов, довольно того, что нам Церковь установила. Старайтесь жить по послушанию и по благословению — легко вам тогда будет, искушений не будет: благословляют кушать — кушай, не благословляют — не будешь кушать. Все во благо Церковь благословляет. Кушайте простую пищу, не ослабевайте. Больше капустки, больше овощей, то что в баночках — позапасали за лето!? Вот сейчас открывайте и давайте баночки облизывайте во славу Божию, с картошечкой вкусно очень. Кто желудочник — супик с гречкой или с чем, сами сварите себе или попросите — поддерживайте немощь. Не ослабевайте — пища нас не приближает к Богу и не удаляет от Него. Дар Божий — пищу святую не должны мы презирать. Я удивляюсь, как некоторые смотрят, как на вонь на какую-то пищу — это грех тяжелый, нельзя такое делать, с любовью взирать на дар Божий. Ну конечно грех — лакомство, грех — обжорство, когда мы меры не знаем — вот это уже грех. А когда мы с благоговением, с молитвой, с Ангелом за трапезой, да вкусную пищу — хлеб божий, да все, что сварили постненькое — сам Ангел будет присутствовать, и радость, и легкость и в животе, и на душе будет, во славу Божию. Вот этой легкости и в пище желаю вам всем. Не меньше двух раз в день кушайте в пост: после службы кушайте и вечером покушайте, чтобы спокойно и трудиться, и молиться…

    Не берите себе излишних этих подвигов, довольно того, что нам Церковь установила. Старайтесь жить по послушанию и по благословению — легко вам тогда будет, искушений не будет: благословляют кушать — кушай, не благословляют — не будешь кушать. Все во благо Церковь благословляет. Кушайте простую пищу, не ослабевайте. Больше капустки, больше овощей, то что в баночках — позапасали за лето!? Вот сейчас открывайте и давайте баночки облизывайте во славу Божию, с картошечкой вкусно очень. Кто желудочник — супик с гречкой или с чем, сами сварите себе или попросите — поддерживайте немощь. Не ослабевайте — пища нас не приближает к Богу и не удаляет от Него. Дар Божий — пищу святую не должны мы презирать. Я удивляюсь, как некоторые смотрят, как на вонь на какую-то пищу — это грех тяжелый, нельзя такое делать, с любовью взирать на дар Божий. Ну конечно грех — лакомство, грех — обжорство, когда мы меры не знаем — вот это уже грех. А когда мы с благоговением, с молитвой, с Ангелом за трапезой, да вкусную пищу — хлеб божий, да все, что сварили постненькое — сам Ангел будет присутствовать, и радость, и легкость и в животе, и на душе будет, во славу Божию. Вот этой легкости и в пище желаю вам всем. Не меньше двух раз в день кушайте в пост: после службы кушайте и вечером покушайте, чтобы спокойно и трудиться, и молиться…

    — Зосима (Сокур)
15. «

    Кто наполняет чрево и обещается быть целомудренным, тот подобен утверждающему, что соломою остановит действие огня. Как невозможно соломою удержать стремительность разливающегося огня, так невозможно пресыщением остановить жгучее стремление непотребства.

    Кто наполняет чрево и обещается быть целомудренным, тот подобен утверждающему, что соломою остановит действие огня. Как невозможно соломою удержать стремительность разливающегося огня, так невозможно пресыщением остановить жгучее стремление непотребства.

    — Нил Синайский (Постник)
16. «

    Поститься — большая ошибка. Особенно на пустой желудок.

    Поститься — большая ошибка. Особенно на пустой желудок.

    — Вуди Аллен
17. «

    Неужели ты думаешь, что Богу есть какое-то дело до того, что ты кладешь в рот?

    Неужели ты думаешь, что Богу есть какое-то дело до того, что ты кладешь в рот?

    — Джоанн Харрис · книга
18. «

    Великий пост – это возможность заглянуть в глубины своего сердце. Осознать, что мешает нам, прежде всего, обожествление своего «я». Жалобы, обида и недовольство ближними – это духовная болезнь… Мы должны найти Христа – тогда обретём и себя самих. Нельзя забывать что человек бессмертен и жизнь его не кончается никогда. Душа человека должна вкусить благодати Святого Духа, это для неё жизненная необходимость. Очень жаль, что многие современные люди не желают стяжать Божественную благотать.

    Великий пост – это возможность заглянуть в глубины своего сердце. Осознать, что мешает нам, прежде всего, обожествление своего «я». Жалобы, обида и недовольство ближними – это духовная болезнь… Мы должны найти Христа – тогда обретём и себя самих. Нельзя забывать что человек бессмертен и жизнь его не кончается никогда. Душа человека должна вкусить благодати Святого Духа, это для неё жизненная необходимость. Очень жаль, что многие современные люди не желают стяжать Божественную благотать.

    — Архимандрит Ефрем Ватопедский
19. «

    Ежели в душевных недостатках приемлется покаяние, смирением растворенное, то в телесных немощах покаяние и самоукорение еще более имеют место. Св. Лествичник приводит слова: «Не постихся, ни бдех, ни на земли возлегах, но смирихся, и спасе мя Господь». Начните, помолившись Богу, вкушать пищу в пост с елеем. Если же нужда потребует по нездоровью вашему и большего, то в виде лекарства можете употреблять и большее. Представьте со смирением немощь вашу Господеви, и силен Он устроить все во благое.

    Ежели в душевных недостатках приемлется покаяние, смирением растворенное, то в телесных немощах покаяние и самоукорение еще более имеют место. Св. Лествичник приводит слова: «Не постихся, ни бдех, ни на земли возлегах, но смирихся, и спасе мя Господь». Начните, помолившись Богу, вкушать пищу в пост с елеем. Если же нужда потребует по нездоровью вашему и большего, то в виде лекарства можете употреблять и большее. Представьте со смирением немощь вашу Господеви, и силен Он устроить все во благое.

    — Амвросий Оптинский
20. «

    — И в минуту слабости я прошу Деву Марию дать Чарли покой и его страданиям. — Но зверю, ты знаешь, отказано в бессмертии. — Я знаю, мой отец. — И всё же нарушаешь закон. — Я слаб и грешен. — Что ещё? — Имею грех. Женщина, которая открыла шоколадную лавку… — Виенн Роше? — Сказала купить шоколадные ракушки вдове Адель... и потом я стал думать о ней… о вдове Адель... — В ваши годы? Думать?! — Да... да... — И что ты делал в шоколадной лавке в великий пост? — Это было... было... было для Чарли... — Опять ты нарушил закон! — Но ведь если у Чарли нет души, значит, он может и не поститься? Разве не так, мой отец? — Десять Аве Мария, десять Отче Наш.

    — И в минуту слабости я прошу Деву Марию дать Чарли покой и его страданиям. — Но зверю, ты знаешь, отказано в бессмертии. — Я знаю, мой отец. — И всё же нарушаешь закон. — Я слаб и грешен. — Что ещё? — Имею грех. Женщина, которая открыла шоколадную лавку… — Виенн Роше? — Сказала купить шоколадные ракушки вдове Адель... и потом я стал думать о ней… о вдове Адель... — В ваши годы? Думать?! — Да... да... — И что ты делал в шоколадной лавке в великий пост? — Это было... было... было для Чарли... — Опять ты нарушил закон! — Но ведь если у Чарли нет души, значит, он может и не поститься? Разве не так, мой отец? — Десять Аве Мария, десять Отче Наш.

    — Гийом Блеро · фильм