42 коротких цитаты по теме «пост»

Тема «пост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 42 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Постом нельзя очистить преисполненную грязных намерений душу.

   Постом нельзя очистить преисполненную грязных намерений душу.

   — Махатма Ганди
2. «

   Великий пост – это возможность заглянуть в глубины своего сердце. Осознать, что мешает нам, прежде всего, обожествление своего «я». Жалобы, обида и недовольство ближними – это духовная болезнь… Мы должны найти Христа – тогда обретём и себя самих. Нельзя забывать что человек бессмертен и жизнь его не кончается никогда. Душа человека должна вкусить благодати Святого Духа, это для неё жизненная необходимость. Очень жаль, что многие современные люди не желают стяжать Божественную благотать.

   Великий пост – это возможность заглянуть в глубины своего сердце. Осознать, что мешает нам, прежде всего, обожествление своего «я». Жалобы, обида и недовольство ближними – это духовная болезнь… Мы должны найти Христа – тогда обретём и себя самих. Нельзя забывать что человек бессмертен и жизнь его не кончается никогда. Душа человека должна вкусить благодати Святого Духа, это для неё жизненная необходимость. Очень жаль, что многие современные люди не желают стяжать Божественную благотать.

   — Архимандрит Ефрем Ватопедский
3. «

   ПОСТ — это не про то, что «есть мясо или нет». Пост — это умеренное принятие пищи, т.е. не объедаться. Это пост. Но это не главное. Самое главное в посте это чтобы у тебя было доброе расположение к людям, чтобы не было злости, ненависти, неприязни к ним. Стараться, чтобы у тебя было доброе приветливое сердце, чтобы ты мог в любое время дня и ночи, если кто позвонил, постучал с просьбой, отозваться на беду своего ближнего. Вот это человечность выше поста и молитвы. Нас будет судить Господь по нашему человеческому отношению. А на втором месте уже будет вера.

   ПОСТ — это не про то, что «есть мясо или нет». Пост — это умеренное принятие пищи, т.е. не объедаться. Это пост. Но это не главное. Самое главное в посте это чтобы у тебя было доброе расположение к людям, чтобы не было злости, ненависти, неприязни к ним. Стараться, чтобы у тебя было доброе приветливое сердце, чтобы ты мог в любое время дня и ночи, если кто позвонил, постучал с просьбой, отозваться на беду своего ближнего. Вот это человечность выше поста и молитвы. Нас будет судить Господь по нашему человеческому отношению. А на втором месте уже будет вера.

   — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
4. «

   Помни: хороши пост и бдение, но лучше всего – смирение.

   Помни: хороши пост и бдение, но лучше всего – смирение.

   — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
5. «

   Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?

   Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
6. «

   Если не слышишь чужие стоны, не помогут ни посты, ни поклоны.

   Если не слышишь чужие стоны, не помогут ни посты, ни поклоны.

   — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
7. «

   Не следует обращать внимание на замечания других касательно недостаточности твоих «подвигов» – на вкус и цвет товарищей нет. Постишься? А с какой целью? Бога ради. Помни: пост – обновление души.

   Не следует обращать внимание на замечания других касательно недостаточности твоих «подвигов» – на вкус и цвет товарищей нет. Постишься? А с какой целью? Бога ради. Помни: пост – обновление души.

   — Архимандрит Серафим (Розенберг)
8. «

   Пост — не новое изобретение, но драгоценность отцов… Пост узаконен в раю. Такую первую заповедь принял Адам: от древа, еже разумети доброе и лукавое, не снесте.

   Пост — не новое изобретение, но драгоценность отцов… Пост узаконен в раю. Такую первую заповедь принял Адам: от древа, еже разумети доброе и лукавое, не снесте.

   — Василий Великий (Василий Кесарийский) · книга
9. «

   Никакие посты нас не спасут. Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой возьмём только своё сердце и свою совесть.

   Никакие посты нас не спасут. Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой возьмём только своё сердце и свою совесть.

   — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
10. «

    Заповеди Господни не тяжки. Церковь Православная нам не мачеха, а мамашенька добрая, любвеобильная. Она предписывает нам, например, соблюдать умеренный пост, и он нисколько не вредит здоровью, а напротив, сохраняет его. И хорошие врачи, даже неверующие, теперь утверждают, что постоянно питаться мясом вредно: необходима по временам растительная пища; то есть, другими словами, прописывают пост. Теперь в Москве и других больших городах заводятся вегетарианские столовые, чтобы желудок отдохнул от мяса. Напротив, из-за постоянного употребления мясной пищи случаются всякие болезни».

    Заповеди Господни не тяжки. Церковь Православная нам не мачеха, а мамашенька добрая, любвеобильная. Она предписывает нам, например, соблюдать умеренный пост, и он нисколько не вредит здоровью, а напротив, сохраняет его. И хорошие врачи, даже неверующие, теперь утверждают, что постоянно питаться мясом вредно: необходима по временам растительная пища; то есть, другими словами, прописывают пост. Теперь в Москве и других больших городах заводятся вегетарианские столовые, чтобы желудок отдохнул от мяса. Напротив, из-за постоянного употребления мясной пищи случаются всякие болезни».

    — Варсонофий Оптинский
11. «

    Всемогущий, Всевышний! Мы держали пост для твоего довольства. Мы поверили в тебя. Доверились тебе. Мы открываем пост тем, что ты нам послал. Слава этой пищи, которая дарует здоровье. Мы обязательно выслушаем того, кто обратился к тебе с молитвой. Не оставь без ответа сказавшего «Всевышний». Мы молимся тебе всей своей искренностью. Очисть наши сердца почерневшие от грехов и недовольства, совершенными намеренно или нет, забывая или ошибаясь. Не оставляй сирот, одиноких, бездомных со склоненной шеей. Ты посылая проблему, не заставляй искать лекарства от нее. Не посылай нам нужду в кем-либо, кроме Тебя. Сделай лица наши светлыми, одари нас разумом. Добавь и нас к числу рабов, которых ты считаешь честными. Мы ищем укрытия в тебе от плохого глаза, от пустого слова. Не оставляй нас с пустыми руками у твоих дверей. Всевышний, прими наш пост, который мы держали для твоего довольства, вместе со всеми, кто держал его. Всевышний, позволь нам не только голодать, но и суметь воспитывать свою волю голодом. Ты властен на все. Аминь.

    Всемогущий, Всевышний! Мы держали пост для твоего довольства. Мы поверили в тебя. Доверились тебе. Мы открываем пост тем, что ты нам послал. Слава этой пищи, которая дарует здоровье. Мы обязательно выслушаем того, кто обратился к тебе с молитвой. Не оставь без ответа сказавшего «Всевышний». Мы молимся тебе всей своей искренностью. Очисть наши сердца почерневшие от грехов и недовольства, совершенными намеренно или нет, забывая или ошибаясь. Не оставляй сирот, одиноких, бездомных со склоненной шеей. Ты посылая проблему, не заставляй искать лекарства от нее. Не посылай нам нужду в кем-либо, кроме Тебя. Сделай лица наши светлыми, одари нас разумом. Добавь и нас к числу рабов, которых ты считаешь честными. Мы ищем укрытия в тебе от плохого глаза, от пустого слова. Не оставляй нас с пустыми руками у твоих дверей. Всевышний, прими наш пост, который мы держали для твоего довольства, вместе со всеми, кто держал его. Всевышний, позволь нам не только голодать, но и суметь воспитывать свою волю голодом. Ты властен на все. Аминь.

    — Салих · сериал
12. «

    Нет пользы от благотворительности, о которой трубят трубою; нет выгоды и от поста, о котором всем разглашают. Что делается напоказ, то не приносит плода, который бы соблюдался до будущего века, но ограничивается людскою похвалою.

    Нет пользы от благотворительности, о которой трубят трубою; нет выгоды и от поста, о котором всем разглашают. Что делается напоказ, то не приносит плода, который бы соблюдался до будущего века, но ограничивается людскою похвалою.

    — Василий Великий (Василий Кесарийский) · книга
13. «

    Пишете, что вследствие немощей телесных, по нужде, приходилось вам изредка в св. Четыредесятницу нарушать несколько строгость поста. – Что делать? Говорят, что по нужде и пременение закона бывает. Итак, бывшее от немощи Всеблагий Господь да простит Вам и в добром да укрепит.

    Пишете, что вследствие немощей телесных, по нужде, приходилось вам изредка в св. Четыредесятницу нарушать несколько строгость поста. – Что делать? Говорят, что по нужде и пременение закона бывает. Итак, бывшее от немощи Всеблагий Господь да простит Вам и в добром да укрепит.

    — Иосиф Оптинский
14. «

    Один монах спросил старца, что такое пост. «Сейчас объясню», — ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершенных. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди ешь обед». — «Нет, отче, спасибо, я не хочу», — ответил монах. «Вот это и есть пост: когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».

    Один монах спросил старца, что такое пост. «Сейчас объясню», — ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершенных. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди ешь обед». — «Нет, отче, спасибо, я не хочу», — ответил монах. «Вот это и есть пост: когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».
15. «

    Дождём и снегом небо плачет, Привычной жизни суета. Воспринимаешь всё иначе Во дни великого поста.

    Дождём и снегом небо плачет, Привычной жизни суета. Воспринимаешь всё иначе Во дни великого поста.

    — Дмитрий Мизгулин
16. «

    Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

    Пост бывает двоякий: внешний и внутренний. Первый есть воздержание от скоромной нищи, второй – воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. д. Он решительно отказывается. – Нупокушайте, – уговаривают хозяева, – ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст! – Нет, я насчет этого строг, – заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

    — Варсонофий Оптинский
17. «

    Каждый поступок имеет цену и награду: познав и то, и другое, становишься реалистом, и можешь отвечать за свои поступки.

    Каждый поступок имеет цену и награду: познав и то, и другое, становишься реалистом, и можешь отвечать за свои поступки.

    — Сократ · фильм
18. «

    Пост — хороший учитель: он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать, милости, помощи, спасения.

    Пост — хороший учитель: он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать, милости, помощи, спасения.

    — Иоанн Кронштадтский
19. «

    Поздравляю всех с праздником. Наступает седмица, которую издревле назвали Масленицей, потому что начиная с понедельника уже не вкушаем мясной пищи. Это первый шаг в пост. И вот что нам мир будет предлагать: жечь какие-то идиотские чучела, так называемые фольклорные фальшивые праздники, которые совершенно не имеют никакого отношения к этой седмице. А эта седмица – воспоминание о Страшном суде по Евангелию, которое мы сегодня читали. И всю эту седмицу читают Евангелие Страстей Господних. Вот каким размышлениям должен предаваться сын Божий и христианин, а отнюдь не безумному веселью с обжорством, чтобы наесться на сорок дней вперёд. Совсем нет, наоборот, это время дано, чтобы уже начать подготовку к Великому посту, время покаяния, очищения души, упражнения в подвиге христианском. Вот это нам надо стараться не забывать. То есть проводить это время по-христиански.

    Поздравляю всех с праздником. Наступает седмица, которую издревле назвали Масленицей, потому что начиная с понедельника уже не вкушаем мясной пищи. Это первый шаг в пост. И вот что нам мир будет предлагать: жечь какие-то идиотские чучела, так называемые фольклорные фальшивые праздники, которые совершенно не имеют никакого отношения к этой седмице. А эта седмица – воспоминание о Страшном суде по Евангелию, которое мы сегодня читали. И всю эту седмицу читают Евангелие Страстей Господних. Вот каким размышлениям должен предаваться сын Божий и христианин, а отнюдь не безумному веселью с обжорством, чтобы наесться на сорок дней вперёд. Совсем нет, наоборот, это время дано, чтобы уже начать подготовку к Великому посту, время покаяния, очищения души, упражнения в подвиге христианском. Вот это нам надо стараться не забывать. То есть проводить это время по-христиански.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
20. «

    Кто наполняет чрево и обещается быть целомудренным, тот подобен утверждающему, что соломою остановит действие огня. Как невозможно соломою удержать стремительность разливающегося огня, так невозможно пресыщением остановить жгучее стремление непотребства.

    Кто наполняет чрево и обещается быть целомудренным, тот подобен утверждающему, что соломою остановит действие огня. Как невозможно соломою удержать стремительность разливающегося огня, так невозможно пресыщением остановить жгучее стремление непотребства.

    — Нил Синайский (Постник)