44 высказываний на тему «познание со смыслом»

Собрали 44 цитаты на тему «познание со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Любовь, труд и познание — вот источники нашей жизни. Они должны определять ее ход.

   Любовь, труд и познание — вот источники нашей жизни. Они должны определять ее ход.

   — Вильгельм Райх
2. «

   Чем больше мы познаём мир, тем больше он становится.

   Чем больше мы познаём мир, тем больше он становится.

   — Сергей Лукьяненко · книга
3. «

   Весьма странно смотреть на мир не взглядом учёного. Человек идёт по жизни и либо не знает, либо ему всё равно, откуда взялся воздух, появились звёзды на ночном небе и насколько они от нас далеко. Лично я хочу это знать!

   Весьма странно смотреть на мир не взглядом учёного. Человек идёт по жизни и либо не знает, либо ему всё равно, откуда взялся воздух, появились звёзды на ночном небе и насколько они от нас далеко. Лично я хочу это знать!

   — Митио Каку
4. «

   Энумерация занимает важное место в познании. Для достоверного познания достаточно интуиции и дедукции. Но как быть, если мы сталкиваемся с чем-то изначально непонятным и не можем установить те самоочевидные истины, из которых можно было бы вывести достоверное знание? Тут на помощь приходит энумерация. С ее помощью мы выстраиваем цепочки рассуждений, учитывающие достаточное количество факторов, чтобы прийти к исходным достоверным предпосылкам.

   Энумерация занимает важное место в познании. Для достоверного познания достаточно интуиции и дедукции. Но как быть, если мы сталкиваемся с чем-то изначально непонятным и не можем установить те самоочевидные истины, из которых можно было бы вывести достоверное знание? Тут на помощь приходит энумерация. С ее помощью мы выстраиваем цепочки рассуждений, учитывающие достаточное количество факторов, чтобы прийти к исходным достоверным предпосылкам.

   — Рене Декарт · книга
5. «

   Христианское познание преподает скорбь. «Во многой премудрости много печали». Но печаль есть двух родов, говорит апостол Павел. Печаль о мире производит смерть, а печаль о Боге — дар покаяния.

   Христианское познание преподает скорбь. «Во многой премудрости много печали». Но печаль есть двух родов, говорит апостол Павел. Печаль о мире производит смерть, а печаль о Боге — дар покаяния.

   — Иеромонах Василий (Росляков)
6. «

   Научное познание растягивается во времени, а при озарении сжимаются эпохи до мгновения.

   Научное познание растягивается во времени, а при озарении сжимаются эпохи до мгновения.

   — Валентин Петрович Рычков
7. «

   Не все яблоки познания одинаково полезны…

   Не все яблоки познания одинаково полезны…

   — Виктор Пелевин · книга
8. «

   Увидеть лучше, чем услышать, познать лучше, чем увидеть, сделать лучше, чем познать.

   Увидеть лучше, чем услышать, познать лучше, чем увидеть, сделать лучше, чем познать.

   — Китайские пословицы и поговорки
9. «

   Познавая искусство в себе, познаешь природу; жизнь мира, смысл жизни, познаешь душу — талант! Выше этого счастья нет.

   Познавая искусство в себе, познаешь природу; жизнь мира, смысл жизни, познаешь душу — талант! Выше этого счастья нет.

   — Константин Станиславский
10. «

    Познанье выше имени и званья, И выше свойств врожденных — воспитанье. Коль в воспитанье сил не обретут Врожденные достоинства замрут.

    Познанье выше имени и званья, И выше свойств врожденных — воспитанье. Коль в воспитанье сил не обретут Врожденные достоинства замрут.

    — Абулькасим Фирдоуси
11. «

    По-видимому, человеку свойственно искать, исследовать истину. Если мы не заняты неотложными делами, не поглощены тяжелыми заботами, ничто не возбуждает нас в такой степени, как желание видеть, слышать, уразуметь то, чего мы еще не знаем. Тогда мы считаем необходимым для нашего счастья познание чудес, из которых природа, по-видимому, сделала для нас тайну. И действительно, нет ничего более приличествующего человеку, чем истина во всей ее чистоте, во всей ее простоте.

    По-видимому, человеку свойственно искать, исследовать истину. Если мы не заняты неотложными делами, не поглощены тяжелыми заботами, ничто не возбуждает нас в такой степени, как желание видеть, слышать, уразуметь то, чего мы еще не знаем. Тогда мы считаем необходимым для нашего счастья познание чудес, из которых природа, по-видимому, сделала для нас тайну. И действительно, нет ничего более приличествующего человеку, чем истина во всей ее чистоте, во всей ее простоте.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
12. «

    Декарт раскрывает предпосылки, из которых должно выводиться знание как таковое, и на этих предпосылках сводит в единую систему учение о познании и знания о мире. Для этого он использует метод радикального сомнения. Эмпирическое 4 знание, полученное посредством органов ощущений, недостоверно, поэтому Декарт обращается к разуму, выявляет самоочевидные истины, не зависящие от эмпирического опыта, и методом дедукции выводит из них надежное знание.

    Декарт раскрывает предпосылки, из которых должно выводиться знание как таковое, и на этих предпосылках сводит в единую систему учение о познании и знания о мире. Для этого он использует метод радикального сомнения. Эмпирическое 4 знание, полученное посредством органов ощущений, недостоверно, поэтому Декарт обращается к разуму, выявляет самоочевидные истины, не зависящие от эмпирического опыта, и методом дедукции выводит из них надежное знание.

    — Рене Декарт · книга
13. «

    Меня особенно пленяет мысль, что постигнуть Реальность можно с помощью знания. В более поздние эпохи индийские мудрецы, снисходя к человеческой слабости, допускали, что спасения можно достигнуть также через любовь и добрые дела, но они никогда не отрицали, что самый достойный, хоть и самый трудный путь — это путь познания, потому что орудие его — самое драгоценное, чем обладает человек, — разум.

    Меня особенно пленяет мысль, что постигнуть Реальность можно с помощью знания. В более поздние эпохи индийские мудрецы, снисходя к человеческой слабости, допускали, что спасения можно достигнуть также через любовь и добрые дела, но они никогда не отрицали, что самый достойный, хоть и самый трудный путь — это путь познания, потому что орудие его — самое драгоценное, чем обладает человек, — разум.

    — Уильям Сомерсет Моэм · книга
14. «

    «Жизнь важней, чем постоянный поиск смыслов. Чужая душа всегда останется тайной, неразгаданной. Познания такой души и есть поиск себя»

    «Жизнь важней, чем постоянный поиск смыслов. Чужая душа всегда останется тайной, неразгаданной. Познания такой души и есть поиск себя»

    — Владимир Болтунов · книга
15. «

    Страсть — качество, которое характеризуется любовью без познания.

    Страсть — качество, которое характеризуется любовью без познания.

    — Амброз Бирс · книга
16. «

    Дано ли нам постичь глубину ночи при свете дня?

    Дано ли нам постичь глубину ночи при свете дня?

    — Фридрих Вильгельм Ницше
17. «

    Кто птиц Божественный язык познает, — тот до небес возвысится!

    Кто птиц Божественный язык познает, — тот до небес возвысится!
18. «

    Уж лучше совсем не помышлять об отыскании каких-либо истин, чем делать это без всякого метода.

    Уж лучше совсем не помышлять об отыскании каких-либо истин, чем делать это без всякого метода.

    — Рене Декарт
19. «

    Индивидуум ничего не мог бы узнать о сущности мира, данного ему лишь как представление, если бы ему не было свойственно познавание, с помощью которого он узнает, что Вселенная, бесконечно малую часть коей он сам составляет, одинакова по качеству с этой малой частью, близко известной ему как его внутренний мир. Таким образом, его собственное я дает ему ключ к разгадке мира.

    Индивидуум ничего не мог бы узнать о сущности мира, данного ему лишь как представление, если бы ему не было свойственно познавание, с помощью которого он узнает, что Вселенная, бесконечно малую часть коей он сам составляет, одинакова по качеству с этой малой частью, близко известной ему как его внутренний мир. Таким образом, его собственное я дает ему ключ к разгадке мира.

    — Артур Шопенгауэр
20. «

    Как пишет П. А. Рудик, любопытство является начальной стадией развития интереса при отсутствии четкого избирательного отношения к объектам познания.

    Как пишет П. А. Рудик, любопытство является начальной стадией развития интереса при отсутствии четкого избирательного отношения к объектам познания.

    — Евгений Павлович Ильин · книга