62 цитаты на тему «познание со смыслом» — подборка редакции

Собрали 62 цитаты на тему «познание со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Преодолены все препятствия. Всё, что у меня есть общее с бесконтрольностью и безумием, порочностью и злом. Весь хаос, который я устроил им полное безразличие к нему, всё я это одолел. Моя боль постоянная и резкая. Я не надеюсь, что кого-то ждёт учесть лучше. Более того, я хочу чтобы моя боль причинялась другим, чтобы никто её не смог избежать. Но даже после признания этого, катарсис не наступает. Моё наказание по прежнему ускользает от меня, и мне не удаётся глубже познать себя. Из моего рассказа никаких новых знаний не вынести. Это признание не значило ничего.

   Преодолены все препятствия. Всё, что у меня есть общее с бесконтрольностью и безумием, порочностью и злом. Весь хаос, который я устроил им полное безразличие к нему, всё я это одолел. Моя боль постоянная и резкая. Я не надеюсь, что кого-то ждёт учесть лучше. Более того, я хочу чтобы моя боль причинялась другим, чтобы никто её не смог избежать. Но даже после признания этого, катарсис не наступает. Моё наказание по прежнему ускользает от меня, и мне не удаётся глубже познать себя. Из моего рассказа никаких новых знаний не вынести. Это признание не значило ничего.

   — Патрик Бэйтмэн · фильм
2. «

   Эластичность спроса, индекс NASDAQ, пассивная безопасность, творческий поиск, перманентная депрессия, показания GPS-навигатора – в мире слишком много не существующих реально вещей, составляющих, однако, значительную часть наших стремлений и переживаний. Это просто слова, вокруг которых мы впустую убиваем свою жизнь. Жизнь состоит не из этого. Жизнь состоит из познания, испытания, любви и – ответов человека на эти 3 вызова.

   Эластичность спроса, индекс NASDAQ, пассивная безопасность, творческий поиск, перманентная депрессия, показания GPS-навигатора – в мире слишком много не существующих реально вещей, составляющих, однако, значительную часть наших стремлений и переживаний. Это просто слова, вокруг которых мы впустую убиваем свою жизнь. Жизнь состоит не из этого. Жизнь состоит из познания, испытания, любви и – ответов человека на эти 3 вызова.
3. «

   Мы не можем уйти от заданности, потому что всё познанное становится предопределённым.

   Мы не можем уйти от заданности, потому что всё познанное становится предопределённым.

   — Сергей Лукьяненко · книга
4. «

   Если не побеждать страх, он превращается в трусость. Когда есть понимание и умение находить лучшее во всем, что с тобой происходит, – страха не будет. Не победив страх – не познаешь себя, не познаешь сути вещей. Путей познания много, условий – лишь два: бесстрашие и твоё желание познать, выраженное в правильном отношении к тому, что с тобой происходит.

   Если не побеждать страх, он превращается в трусость. Когда есть понимание и умение находить лучшее во всем, что с тобой происходит, – страха не будет. Не победив страх – не познаешь себя, не познаешь сути вещей. Путей познания много, условий – лишь два: бесстрашие и твоё желание познать, выраженное в правильном отношении к тому, что с тобой происходит.

   — Максим Плохой · книга
5. «

   Как пишет П. А. Рудик, любопытство является начальной стадией развития интереса при отсутствии четкого избирательного отношения к объектам познания.

   Как пишет П. А. Рудик, любопытство является начальной стадией развития интереса при отсутствии четкого избирательного отношения к объектам познания.

   — Евгений Павлович Ильин · книга
6. «

   Индивидуум ничего не мог бы узнать о сущности мира, данного ему лишь как представление, если бы ему не было свойственно познавание, с помощью которого он узнает, что Вселенная, бесконечно малую часть коей он сам составляет, одинакова по качеству с этой малой частью, близко известной ему как его внутренний мир. Таким образом, его собственное я дает ему ключ к разгадке мира.

   Индивидуум ничего не мог бы узнать о сущности мира, данного ему лишь как представление, если бы ему не было свойственно познавание, с помощью которого он узнает, что Вселенная, бесконечно малую часть коей он сам составляет, одинакова по качеству с этой малой частью, близко известной ему как его внутренний мир. Таким образом, его собственное я дает ему ключ к разгадке мира.

   — Артур Шопенгауэр
7. «

   Любовь — вот самое острое познание. Она стремится завоевать себе другого. И завоевывает, проникая в него. Она — перетекание, перелив через край, пока не наполнятся водоемы другого. А наполнятся они уже не его водами.

   Любовь — вот самое острое познание. Она стремится завоевать себе другого. И завоевывает, проникая в него. Она — перетекание, перелив через край, пока не наполнятся водоемы другого. А наполнятся они уже не его водами.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
8. «

   Познать все невозможно, но стремиться к этому надо.

   Познать все невозможно, но стремиться к этому надо.

   — Анастасия Новых · книга
9. «

   Есть во Вселенной такие вещи, знания о которых можно добыть, только участвуя в этих вещах. Познать их, находясь в стороне, невозможно.

   Есть во Вселенной такие вещи, знания о которых можно добыть, только участвуя в этих вещах. Познать их, находясь в стороне, невозможно.

   — Фрэнк Герберт · книга
10. «

    Человек, в которого влюбляешься, и человек, которого любишь — это не один и тот же человек. Любовь — это не конец, это процесс, когда один человек пытается узнать другого.

    Человек, в которого влюбляешься, и человек, которого любишь — это не один и тот же человек. Любовь — это не конец, это процесс, когда один человек пытается узнать другого.

    — Клэр (студентка Ричарда) · фильм
11. «

    Чтобы постичь окружающий нас мир, нужно знать его во всех подробностях, а так как этих подробностей почти бесчисленное множество, то и знания наши всегда поверхностны и несовершенны.

    Чтобы постичь окружающий нас мир, нужно знать его во всех подробностях, а так как этих подробностей почти бесчисленное множество, то и знания наши всегда поверхностны и несовершенны.

    — Франсуа де Ларошфуко · книга
12. «

    Нам должно совершенствоваться в познании. Но в познании чего? Величия Божия и своих несовершенств и немощей.

    Нам должно совершенствоваться в познании. Но в познании чего? Величия Божия и своих несовершенств и немощей.

    — Иеромонах Василий (Росляков)
13. «

    Дано ли нам постичь глубину ночи при свете дня?

    Дано ли нам постичь глубину ночи при свете дня?

    — Фридрих Вильгельм Ницше
14. «

    Познанья путь и долог и тяжел, Не всем дана способность постиженья. Кто изреченья мудрости прочел, Не всяк постигнул мудрость изреченья.

    Познанья путь и долог и тяжел, Не всем дана способность постиженья. Кто изреченья мудрости прочел, Не всяк постигнул мудрость изреченья.

    — Мирза Шафи Вазех
15. «

    Познание начинается с удивления.

    Познание начинается с удивления.

    — Аристотель
16. «

    Везде исследуйте всечасно, Что есть велико и прекрасно.

    Везде исследуйте всечасно, Что есть велико и прекрасно.

    — Михаил Васильевич Ломоносов
17. «

    Видеть и всё же не верить — первая добродетель познающего; видимость — величайший его искуситель.

    Видеть и всё же не верить — первая добродетель познающего; видимость — величайший его искуситель.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
18. «

    В конце концов человеку присуще желание познать предел своей силы, которой он овладел.

    В конце концов человеку присуще желание познать предел своей силы, которой он овладел.

    — Комэй Шокацурё · аниме
19. «

    В жизни куда важнее стремиться к росту, нежели к бездумному насыщению.

    В жизни куда важнее стремиться к росту, нежели к бездумному насыщению.

    — Феникс · аниме
20. «

    Декарт раскрывает предпосылки, из которых должно выводиться знание как таковое, и на этих предпосылках сводит в единую систему учение о познании и знания о мире. Для этого он использует метод радикального сомнения. Эмпирическое 4 знание, полученное посредством органов ощущений, недостоверно, поэтому Декарт обращается к разуму, выявляет самоочевидные истины, не зависящие от эмпирического опыта, и методом дедукции выводит из них надежное знание.

    Декарт раскрывает предпосылки, из которых должно выводиться знание как таковое, и на этих предпосылках сводит в единую систему учение о познании и знания о мире. Для этого он использует метод радикального сомнения. Эмпирическое 4 знание, полученное посредством органов ощущений, недостоверно, поэтому Декарт обращается к разуму, выявляет самоочевидные истины, не зависящие от эмпирического опыта, и методом дедукции выводит из них надежное знание.

    — Рене Декарт · книга