270 цитат на тему «познание» — читать онлайн

Тема «познание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 270 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Мы должны работать. Мы должны зарабатывать деньги. Но более того, Белла, мы должны испытать всё. Не только хорошее, но и деградацию, ужас, печаль. Это делает нас целостными, Белла, делает нас состоявшимися людьми. Не капризные, нетронутые дети. Тогда мы сможем познать мир. И когда мы познаем мир, мир принадлежит нам. — Я хочу этого. — А теперь иди, трахни кого-нибудь и принеси мне десять франков.

   — Мы должны работать. Мы должны зарабатывать деньги. Но более того, Белла, мы должны испытать всё. Не только хорошее, но и деградацию, ужас, печаль. Это делает нас целостными, Белла, делает нас состоявшимися людьми. Не капризные, нетронутые дети. Тогда мы сможем познать мир. И когда мы познаем мир, мир принадлежит нам. — Я хочу этого. — А теперь иди, трахни кого-нибудь и принеси мне десять франков.

   — мадам Суини · фильм
2. «

   — Женщины, видишь ли, это такой предмет, что, сколько ты ни изучай её, всё будет совершенно новое. — Так уж лучше не изучать. — Нет. Какой-то математик сказал, что наслаждение не в открытии истины, но в искании её.

   — Женщины, видишь ли, это такой предмет, что, сколько ты ни изучай её, всё будет совершенно новое. — Так уж лучше не изучать. — Нет. Какой-то математик сказал, что наслаждение не в открытии истины, но в искании её.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
3. «

   Мудрость понимается не только как благоразумие в делах, но и как совершенное знание всего, что можно понять на основе первоначал. Первоначала должны быть ясными, очевидными и познаваться независимо от знания внешних вещей, при этом они должны служить основой для всякого дальнейшего познания.

   Мудрость понимается не только как благоразумие в делах, но и как совершенное знание всего, что можно понять на основе первоначал. Первоначала должны быть ясными, очевидными и познаваться независимо от знания внешних вещей, при этом они должны служить основой для всякого дальнейшего познания.

   — Рене Декарт · книга
4. «

   Если исследователь хочет услышать — он прежде всего должен замолчать. Он должен забыть о себе и попытаться понять другого: не описать и определить, и тем более — не оценить (не обесценить), но увидеть, услышать, почувствовать, перенять чужой опыт, посмотреть на мир чужими глазами.

   Если исследователь хочет услышать — он прежде всего должен замолчать. Он должен забыть о себе и попытаться понять другого: не описать и определить, и тем более — не оценить (не обесценить), но увидеть, услышать, почувствовать, перенять чужой опыт, посмотреть на мир чужими глазами.

   — Татьяна Александровна Касаткина
5. «

   Есть во Вселенной такие вещи, знания о которых можно добыть, только участвуя в этих вещах. Познать их, находясь в стороне, невозможно.

   Есть во Вселенной такие вещи, знания о которых можно добыть, только участвуя в этих вещах. Познать их, находясь в стороне, невозможно.

   — Фрэнк Герберт · книга
6. «

   Высокая мудрость человека состоит в том, чтобы познавать самого себя и тот предел, куда он направляет стопы свои.

   Высокая мудрость человека состоит в том, чтобы познавать самого себя и тот предел, куда он направляет стопы свои.

   — Шарлотта Бронте · книга
7. «

   Откуда узнаешь ты, что такое дождь, пока не вымокнешь.

   Откуда узнаешь ты, что такое дождь, пока не вымокнешь.

   — Козьма Прутков
8. «

   Познавать означает сопоставлять воспринятое извне с внутренними идеями и выносить суждение о том, насколько то и другое совпадает.

   Познавать означает сопоставлять воспринятое извне с внутренними идеями и выносить суждение о том, насколько то и другое совпадает.

   — Иоганн Кеплер
9. «

   Когда сквозь вечные туманы, Познанья жадный, он следил Кочующие караваны В пространстве брошенных светил; Когда он верил и любил, Счастливый первенец творенья! Не знал ни злобы, ни сомненья. И не грозил уму его Веков бесплодных ряд унылый... И много, много... и всего Припомнить не имел он силы!

   Когда сквозь вечные туманы, Познанья жадный, он следил Кочующие караваны В пространстве брошенных светил; Когда он верил и любил, Счастливый первенец творенья! Не знал ни злобы, ни сомненья. И не грозил уму его Веков бесплодных ряд унылый... И много, много... и всего Припомнить не имел он силы!

   — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
10. «

    Логично, чтобы теорией познания занимался человек, который все знает.

    Логично, чтобы теорией познания занимался человек, который все знает.

    — Авессалом Подводный · книга
11. «

    Не задавай вопросов. Ответы вызывают гордыню. Ошибочное чувство понимания. Не надо понимать. Надо чувствовать, позже придёт осознание и только когда-нибудь потом — понимание. Это единственно правильный путь познания.

    Не задавай вопросов. Ответы вызывают гордыню. Ошибочное чувство понимания. Не надо понимать. Надо чувствовать, позже придёт осознание и только когда-нибудь потом — понимание. Это единственно правильный путь познания.

    — Наталья Вертлиб · книга
12. «

    Ничто не пресыщает благородный и сильный дух больше и окончательнее, чем пряная и горькая прелесть познания.

    Ничто не пресыщает благородный и сильный дух больше и окончательнее, чем пряная и горькая прелесть познания.

    — Томас Манн (писатель) · книга
13. «

    Природа любви — это благо, а что есть благо — определяется знанием, и нельзя что-либо любить, если оно не познано как благо.

    Природа любви — это благо, а что есть благо — определяется знанием, и нельзя что-либо любить, если оно не познано как благо.

    — Умберто Эко · книга
14. «

    It wont take long for me to tell you who I am. You hear my voice? Right now well that's pretty much what I am.

    It wont take long for me to tell you who I am. You hear my voice? Right now well that's pretty much what I am.
15. «

    Вселенная <...> есть Великое Всё, и она преподносит нам парадоксы, недоступные пониманию ограниченного, конечного разума. Как живой разум не может осмыслить суть разума неживого — хотя он полагает, что может, — так и разум конечный не может постичь бесконечность.

    Вселенная <...> есть Великое Всё, и она преподносит нам парадоксы, недоступные пониманию ограниченного, конечного разума. Как живой разум не может осмыслить суть разума неживого — хотя он полагает, что может, — так и разум конечный не может постичь бесконечность.

    — Стивен Кинг · книга
16. «

    Ум, способность самостоятельно мыслить, формируется и совершенствуется только в ходе индивидуального освоения умственной культуры эпохи. Он, собственно, и есть не что иное, как эта самая умственная культура, превращенная в личную собственность, в личное достояние, в принцип деятельности личности. В составе «ума» нет ничего, кроме этого. Это – индивидуализированное духовное богатство общества, – если выразиться высокопарным философским языком. А это, говоря попросту, означает, что ум («талант», «способность» и т. д.) представляет собой естественный статус человека – норму, а не исключение. Нормальный результат развития нормального в биологическом отношении мозга в нормальных же – человеческих – условиях. С другой же стороны, «глупый» человек – человек с непоправимым недостатком «способности суждения» – это прежде всего изуродованный человек, человек с искалеченным мозгом. И эта «искалеченность» органа мышления есть всегда последствие «ненормальных», «неестественных» (с точки зрения подлинных критериев человеческой культуры) условий – результат грубо-насильственных «педагогических» воздействий на этот нежный (особенно в раннем возрасте) орган.

    Ум, способность самостоятельно мыслить, формируется и совершенствуется только в ходе индивидуального освоения умственной культуры эпохи. Он, собственно, и есть не что иное, как эта самая умственная культура, превращенная в личную собственность, в личное достояние, в принцип деятельности личности. В составе «ума» нет ничего, кроме этого. Это – индивидуализированное духовное богатство общества, – если выразиться высокопарным философским языком. А это, говоря попросту, означает, что ум («талант», «способность» и т. д.) представляет собой естественный статус человека – норму, а не исключение. Нормальный результат развития нормального в биологическом отношении мозга в нормальных же – человеческих – условиях. С другой же стороны, «глупый» человек – человек с непоправимым недостатком «способности суждения» – это прежде всего изуродованный человек, человек с искалеченным мозгом. И эта «искалеченность» органа мышления есть всегда последствие «ненормальных», «неестественных» (с точки зрения подлинных критериев человеческой культуры) условий – результат грубо-насильственных «педагогических» воздействий на этот нежный (особенно в раннем возрасте) орган.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
17. «

    Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется.

    Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется.

    — Рабиндранат Тагор
18. «

    Науку познаешь с помощью слов, искусство — с помощью практики, а отчужденность познается в компании.

    Науку познаешь с помощью слов, искусство — с помощью практики, а отчужденность познается в компании.

    — Руми
19. «

    В этом мире невозможно познать истинную цену настоящей дружбы.

    В этом мире невозможно познать истинную цену настоящей дружбы.

    — Александра Федоровна Романова
20. «

    Счастливы те, кто вещей познать сумел основы.

    Счастливы те, кто вещей познать сумел основы.

    — Роберт Гэлбрейт · книга