96 лучших цитат на тему «право»

96 цитат про «право»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   0000612. Чтобы избегнуть дальнейших издевательств и жестокого обращения и поставленные в безысходное положение: пленники совершили побег из Собибора, а три сестры Хачатурян убили своего биологического родителя. Но первым никто не ставит в вину — предварительный сговор и групповое преступление, а вторым — ставят.

   0000612. Чтобы избегнуть дальнейших издевательств и жестокого обращения и поставленные в безысходное положение: пленники совершили побег из Собибора, а три сестры Хачатурян убили своего биологического родителя. Но первым никто не ставит в вину — предварительный сговор и групповое преступление, а вторым — ставят.
2. «

   Вы не можете иметь право делать то, что неправильно!

   Вы не можете иметь право делать то, что неправильно!

   — Авраам Линкольн
3. «

   Я сам решаю – имею ли я на что-нибудь право; вне меня нет никакого права. То, что мне кажется правым, – и есть правое. Возможно, что другим оно и не представляется таковым, но это их дело, а не мое: пусть они обороняются. И если бы весь мир считал неправым то, что, по-моему, право и чего я хочу, то мне не было бы дела до всего мира. Так поступает каждый, кто умеет ценить себя, каждый в той мере, в какой он эгоист, ибо сила выше права – с полным на это правом.

   Я сам решаю – имею ли я на что-нибудь право; вне меня нет никакого права. То, что мне кажется правым, – и есть правое. Возможно, что другим оно и не представляется таковым, но это их дело, а не мое: пусть они обороняются. И если бы весь мир считал неправым то, что, по-моему, право и чего я хочу, то мне не было бы дела до всего мира. Так поступает каждый, кто умеет ценить себя, каждый в той мере, в какой он эгоист, ибо сила выше права – с полным на это правом.

   — Макс Штирнер · книга
4. «

   Ваше право на личное мнение не обязывает меня выслушивать бред.

   Ваше право на личное мнение не обязывает меня выслушивать бред.
5. «

   Да-да, я имею право! Я имею во-от такое право!

   Да-да, я имею право! Я имею во-от такое право!

   — Лина Инверс · аниме
6. «

   Милосердие не слабость, это право сильного.

   Милосердие не слабость, это право сильного.

   — Николай Мордвинов · фильм
7. «

   … Это проклятие. Право судить и право властвовать. Право на истину. Легко разобраться с дураком или зверем. Гораздо труднее с тем, кто считает себя сверхчеловеком. Умным, чистым и непорочным. Генералы, борющиеся за мир, правители, громящие коррупцию, извращенцы, осуждающие порнографию, — господи, мало ли их мы видели?

   … Это проклятие. Право судить и право властвовать. Право на истину. Легко разобраться с дураком или зверем. Гораздо труднее с тем, кто считает себя сверхчеловеком. Умным, чистым и непорочным. Генералы, борющиеся за мир, правители, громящие коррупцию, извращенцы, осуждающие порнографию, — господи, мало ли их мы видели?

   — Сергей Лукьяненко · книга
8. «

   Право — это искусство добра и справедливости.

   Право — это искусство добра и справедливости.

   — Владимир Николаевич Назаров · книга
9. «

   Мы не вправе решать кому жить, а кому умереть. Вердикты выносят система Сивилла.

   Мы не вправе решать кому жить, а кому умереть. Вердикты выносят система Сивилла.

   — Мика Симоцуки · аниме
10. «

    Вслед за Гегелем Кожев считал национальное государство подлинным носителем права, но с тем отличием, что в будущем (в грядущей Империи) такое государство обречено на исчезновение. Национальное государство (равно как его предшественники, начиная с самых архаичных древних царств) соединяет в себе политические и правовые функции. Политическое Кожев — под непосредственным влиянием К. Шмитта — определял как отношение «друга — врага». Пока с другим соотносятся как с врагом, существуют политические отношения, для которых нет «третьего», нет ни законодателя, ни судьи. В борьбе не на жизнь, а на смерть не может быть правового вмешательства. Правовые отношения возможны только между «друзьями», и национальное государство в этом смысле есть сообщество «друзей»; конфликты между ними могут решаться юридическими процедурами. Суверенные государства неизбежно враждебны друг к другу, и мирный договор между ними может быть в любой момент расторгнут.

    Вслед за Гегелем Кожев считал национальное государство подлинным носителем права, но с тем отличием, что в будущем (в грядущей Империи) такое государство обречено на исчезновение. Национальное государство (равно как его предшественники, начиная с самых архаичных древних царств) соединяет в себе политические и правовые функции. Политическое Кожев — под непосредственным влиянием К. Шмитта — определял как отношение «друга — врага». Пока с другим соотносятся как с врагом, существуют политические отношения, для которых нет «третьего», нет ни законодателя, ни судьи. В борьбе не на жизнь, а на смерть не может быть правового вмешательства. Правовые отношения возможны только между «друзьями», и национальное государство в этом смысле есть сообщество «друзей»; конфликты между ними могут решаться юридическими процедурами. Суверенные государства неизбежно враждебны друг к другу, и мирный договор между ними может быть в любой момент расторгнут.

    — Петр Георгиевич Щедровицкий
11. «

    Правовое государство — химера. С древнейших времен существует только одно право — право сильного.

    Правовое государство — химера. С древнейших времен существует только одно право — право сильного.

    — Гийом Мюссо · книга
12. «

    Что такое царства без справедливости, как не большие разбойничьи банды? Права не может быть там, где нет истинной справедливости. Ибо что бывает по праву, то непременно бывает справедливо. А что делается несправедливо, то не может делаться по праву.

    Что такое царства без справедливости, как не большие разбойничьи банды? Права не может быть там, где нет истинной справедливости. Ибо что бывает по праву, то непременно бывает справедливо. А что делается несправедливо, то не может делаться по праву.

    — Аврелий Августин
13. «

    У народов, пользующихся гражданской свободой, каждый индивидуум стеснен законом, по крайней мере, в той степени, в какой это стеснение необходимо для поддержания права всех.

    У народов, пользующихся гражданской свободой, каждый индивидуум стеснен законом, по крайней мере, в той степени, в какой это стеснение необходимо для поддержания права всех.

    — Стендаль
14. «

    Доброта — это своеобразный налог, который каждый из нас должен платить за право жить на этой планете.

    Доброта — это своеобразный налог, который каждый из нас должен платить за право жить на этой планете.

    — Робин Шарма · книга
15. «

    В «Очерке феноменологии права» (1943) А. Кожев трактует «антропогенный акт», сопутствующий готовности идти на предельный риск в становлении человека человеком, в качестве необходимого условия образования морали и права и идеи долга как такового. Рискующее отрицание собственной наличной животности в борьбе предполагает различие между сущим и должным. Должное же предполагает и такая базовая форма специфически человеческой деятельности, как труд.

    В «Очерке феноменологии права» (1943) А. Кожев трактует «антропогенный акт», сопутствующий готовности идти на предельный риск в становлении человека человеком, в качестве необходимого условия образования морали и права и идеи долга как такового. Рискующее отрицание собственной наличной животности в борьбе предполагает различие между сущим и должным. Должное же предполагает и такая базовая форма специфически человеческой деятельности, как труд.

    — Петр Георгиевич Щедровицкий
16. «

    Если у человека появляется возможность вести необычную жизнь, он не имеет права от неё отказываться.

    Если у человека появляется возможность вести необычную жизнь, он не имеет права от неё отказываться.

    — Жак-Ив Кусто
17. «

    Огромны различия между соблюдением прав, когда тебя постиг вред, и между их соблюдением в период благополучия.

    Огромны различия между соблюдением прав, когда тебя постиг вред, и между их соблюдением в период благополучия.

    — Ибн Каййим аль-Джаузия · книга
18. «

    По телевизии показывают, как американские танки евреев атакуют те же американские танки арабов. И этим все показано. И даже из телевизора идет удушающий запах нефти. А вся болтовня о «праве» — Израиля на существования, арабов на Палестину — всё это чепуха. Евреи пришли и взяли, сказав: «Это наше право». А до них арабы пришли и взяли. А до них турки, Византия, Финикия и так далее. И у всех «права». А вопрос всегда и только в силе...

    По телевизии показывают, как американские танки евреев атакуют те же американские танки арабов. И этим все показано. И даже из телевизора идет удушающий запах нефти. А вся болтовня о «праве» — Израиля на существования, арабов на Палестину — всё это чепуха. Евреи пришли и взяли, сказав: «Это наше право». А до них арабы пришли и взяли. А до них турки, Византия, Финикия и так далее. И у всех «права». А вопрос всегда и только в силе...

    — Александр Дмитриевич Шмеман
19. «

    Свобода в мире так не востребована потому, что большинство несвободных людей будут до последней капли крови отстаивать право называть себя свободными.

    Свобода в мире так не востребована потому, что большинство несвободных людей будут до последней капли крови отстаивать право называть себя свободными.

    — Изабель Юппер
20. «

    Право — это все, что истинно и справедливо.

    Право — это все, что истинно и справедливо.

    — Виктор Гюго