30 июля 2026, четверг
Подборка · 255 цитат по теме

255 фраз, которые всё говорят о «праздники»

Собрали 255 цитат на тему «праздники» — от классиков литературы до современных мыслителей.

  1. Я все время думал, что день рождения — это такой праздник, а возраст не имеет к нему никакого отношения... Оказалось, наоборот, к дню рождения не имеет никакого отношения праздник.
    Павел Санаев · книга
  2. — Сегодня четырнадцатое февраля, — оправдательно пробормотала она. — И чё? — не догадался Денис. — День всех влюблённых, — униженно добавила Люся. — О Господи, — вздохнул парень. — Очередной буржуйский праздник, придуманный, чтобы срубить бабла.
  3. Я сколько раз тебе говорил: жизнь — это праздник, но не всегда твой. А за чёрной полосой рано или поздно наступает белая. Просто поверь в себя и держи хвост пистолетом, а то с твоей унылой физиономии меня уже самого пробирать начинает на нехорошие мысли.
    Сергей Зайцев · книга
  4. По-моему, в любом празднике заключён какой-то обман — ведь завтра будут будни, и мне становится стыдно — я вот веселился, а проблем вроде бы стало больше.
  5. Праздники — вообще дурацкое время для близких. Сколько разочарований, обид, обманутых ожиданий! А в качестве компенсации — неловкое топтание на кухне и бубнеж: «Ну ладно тебе, свои ж люди».
  6. Наверное, все православные знают, как надо праздновать Вербное воскресенье: нарвать вербы и поставить в вазы. Но далеко не все знают, чему это событие посвящено. Изложу версию официальную, хотя большинство официальных версий вызывают сомнения у людей с пытливым умом. Итак, как объясняют церковники, якобы в этот день Иисус въехал в Иерусалим на осле с пальмовой ветвью в руках. Пальмовая ветвь и осёл – символы мира. Конь – символ войны, поэтому не на коне, а на осле. Верба в северных странах символизирует пальму. Ну ладно, пускай. Но у меня вопрос к церковным академикам: «Если он въехал в определённый день, почему каждый год Вербное воскресенье – в разное время?» Или каждый год появляются новые исторические факты, и вам приходится уточнять день? Кстати, такая же ситуация с Пасхой. Но Пасху сейчас трогать не буду, поскольку тогда слепо верующие совсем обозлятся на меня. Заметьте, я написал «слепо верующие», а не «верующие». Верующий человек заслуживает похвалы в отличие от слепо верующего. Мало кто понимает, что бывшие языческие праздники, а ещё точнее, ведические праздники были переребрендены в праздники христианские по очень простой причине. Когда в разных народах бедные люди стали изучать проповеди Иисуса и его мудрость, жрецы от религий решили увеличить паству, а для того надо было общенародные праздники оставить на тех же «местах», что и языческие, но дать им новую биографию. Поэтому получилось, что ведический Велик день, который зависит от солнца и луны, поэтому приходился каждый год на разные дни, превратили в Пасху. Соответственно, привязанное к Пасхе Вербное воскресенье (языческий день, зависящий от солнца и луны) тоже приходится на разные дни. Но христианство отвергает и солнце, и луну. Вот так паства-стадо и празднует, не понимая, что и зачем. Католики, лютеране и православные – они же все христиане, так почему же мало кто задумывается, что католики и лютеране в одно время празднуют Пасху, а православные в другое? Ведь Иисус-то у них один. Многие считают, что это из-за того, что у нас в церкви сохранился православный календарь. Но это не так. Тогда бы разница была в 13 дней, а не в неделю. Тем более что греки ведь тоже православные, а у них этого сбоя на 13 дней не существует. Когда я задаю эти вопросы «мудрецам» от церкви, они отвечают: «Не надо об этом думать, надо в это верить». Но ещё много осталось людей с незамутнённым пытливым умом, к коим себя и отношу, которые не могут просто верить, не думая. Много вопросов хочется задать сегодняшним мыслителям от церкви. Почему Иисус считается иудеем, в то время как он всегда восставал против иудейских священников и говорил, что нельзя жить, как они живут? Как соотносится учение Иисуса о том, что торговцев не должно быть в храме, с тем, что творится сейчас практически во всех направлениях всех религий? Наконец, если сегодня случилось бы пришествие Иисуса, как он, зайдя в храм, там себя чувствовал, увидев, что всё то, против чего он боролся, появилось под его именем? Как бы он отнёсся к тому, что столько людей было погублено его именем, столько войн было развязано? Я думаю, он бы просто заплакал. Заметьте, он на осле въехал в Иерусалим, а не на «мерседесе» и не на «бентли»… А сегодня нам проповедуют те, кто ездит на «бентли», а не на осле. Надо было бы пересадить их на ослов… Хотя, если такая директива и выйдет, они создадут себе пятисотых ослов. Ещё у меня вопрос: почему большинство святых отцов к концу поста не худеют? Я, казалось бы, пошучиваю, но серьёзная проблема вот в чём: большинство людей не знают самого главного – чему учил Иисус. Но знают, как праздновать связанные с ним праздники. Это и приводит к тем бедам, которые сейчас так обозначились вокруг нас. Иисус говорил: «Возлюби врага своего». Как после этого можно считать Европу и Америку христианскими странами? Кстати, в этом смысле наших святых отцов скорее можно назвать истинными христианами, чем западных цивилизованных, толерантных и политкорректных лицемеров. Америка не христианская страна, а страна Антихриста, раз она учением Христа обосновывает все свои негодяйства по отношению к другим народам.
  7. — Дорогие студенты! — сказал Феофаний Аполлинарович. — Вам, наверное, интересно, зачем я всех здесь собрал? Так вот, через две недели наша академия будет праздновать День влюбленных, а что это значит? — Пьянка! — дружно заорало большинство студентов в зале.
    Элен Уайт · книга
  8. Что до меня — я ненавижу толпу с ее бессмысленной сутолокой, ненавижу зрелища и в храме, и на площади, все эти праздненства, эти лживые игры, ради которых несчастный народ готов так легко забыть все беды. Я ненавижу эти знаки рабской почтительности, которые обманутый люд расточает всякому, кто его дурачит и притесняет.
  9. Как много застолий уже миновало. Хрусталь благородный тем тоньше звучал, чем ниже я брался за ножку бокала, чем меньше вина я в него наливал. За что же мы выпьем? Налей, но немного. Чтоб истину видеть. На самое дно. Не стоит икать никаких аналогий. Мы просто сидим и смакуем вино.
20 из 255
Смотрите также