12 цитат про «приоритеты» со смыслом» — коротко и по делу

Собрали 12 цитат на тему «приоритеты» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Знаешь, почему грифонов раньше боялись как монстров? – Потому что все непонятное вызывает страх? Голова от одного животного, а тело от другого. – У древних шумеров была мифическая богиня тьмы – Тиамат. Ее изображали в виде странного существа, которое позже стало грифоном. Их боятся, потому что они дети тьмы. Но я не нахожу во тьме ничего плохого. Тьма и свет – это одно и то же. Без одного мы бы не видели другого. Только пережив тьму, мы можем понять, что такое свет. Так что твое нынешнее состояние – сумерки души – это предвестник большого света.

   Знаешь, почему грифонов раньше боялись как монстров? – Потому что все непонятное вызывает страх? Голова от одного животного, а тело от другого. – У древних шумеров была мифическая богиня тьмы – Тиамат. Ее изображали в виде странного существа, которое позже стало грифоном. Их боятся, потому что они дети тьмы. Но я не нахожу во тьме ничего плохого. Тьма и свет – это одно и то же. Без одного мы бы не видели другого. Только пережив тьму, мы можем понять, что такое свет. Так что твое нынешнее состояние – сумерки души – это предвестник большого света.

   — Лариса Парфентьева · книга
2. «

   Я бы согласилась получать меньше, но всё же стать директором. Статус! Он важнее.

   Я бы согласилась получать меньше, но всё же стать директором. Статус! Он важнее.

   — Мэри Торджуссен · книга
3. «

   — Ну не так тут всё устроено. Ты должен сам решить свои проблемы. — А как я их могу решить? Я прыгаю от одного на другое. Я не знаю за что схватиться. — Ну, может вот в этом проблема? Именно, что бегаешь, прыгаешь, как олень. Всё на потом, всё на завтра. А завтра может и не быть. — И что мне делать? — Быть счастливым. Ну, в смысле: живи здесь и сейчас, полюби себя, какой есть типа. Хоть и плохонький, а, блин, вот надо. Потом остановиться, сосредоточиться, понять, что для тебя важное, главное и… его… как говорится, вот так, наверное.

   — Ну не так тут всё устроено. Ты должен сам решить свои проблемы. — А как я их могу решить? Я прыгаю от одного на другое. Я не знаю за что схватиться. — Ну, может вот в этом проблема? Именно, что бегаешь, прыгаешь, как олень. Всё на потом, всё на завтра. А завтра может и не быть. — И что мне делать? — Быть счастливым. Ну, в смысле: живи здесь и сейчас, полюби себя, какой есть типа. Хоть и плохонький, а, блин, вот надо. Потом остановиться, сосредоточиться, понять, что для тебя важное, главное и… его… как говорится, вот так, наверное.

   — Тамара Петровна · фильм
4. «

   — Прости меня, — произнёс Митч. — За что? — За то, что застрелил Дейви, или Гэбриэла, или кто он там на самом деле. За то, что приехал сюда и унижал тебя. За то, что не рассказал про Тери. За то, что не звонил. За то, что мы хотели… Голос у Митча был неестественный, какой-то чужой, поэтому Чендлер прервал поток извинений. — Все это в прошлом, Митч. Мне плевать.

   — Прости меня, — произнёс Митч. — За что? — За то, что застрелил Дейви, или Гэбриэла, или кто он там на самом деле. За то, что приехал сюда и унижал тебя. За то, что не рассказал про Тери. За то, что не звонил. За то, что мы хотели… Голос у Митча был неестественный, какой-то чужой, поэтому Чендлер прервал поток извинений. — Все это в прошлом, Митч. Мне плевать.

   — Джеймс Деларджи · книга
5. «

   — Вот тебе работка, Уишбоун. — Не могу. Я иду домой. — А если я тебя уволю? Подумал бы о своей семье! — Именно о них и думаю.

   — Вот тебе работка, Уишбоун. — Не могу. Я иду домой. — А если я тебя уволю? Подумал бы о своей семье! — Именно о них и думаю.

   — директор Фрэнка Уишбона · мультфильм
6. «

   Лучше быть большой лягушкой в маленьком болоте, чем маленькой лягушкой в большом болоте.

   Лучше быть большой лягушкой в маленьком болоте, чем маленькой лягушкой в большом болоте.

   — Рэй Брэдбери · книга
7. «

   Расстановка приоритетов – это не расстановка границ. Приоритеты определяют очередность, границы – меру дозволенного.

   Расстановка приоритетов – это не расстановка границ. Приоритеты определяют очередность, границы – меру дозволенного.

   — Ольга Примаченко · книга
8. «

   — Вся эта якудза замерла в полном ужасе! — Я рад вернуться, но это слишком. Я не хочу, чтобы они устроили войну на моей родине. — Она в отличном настроении. В Роанапуре давно не было большой драки. Она из тех, кто откажется от секса, если есть война. — Это неправильно. — Они маньяки войны. Растеряли часть шариков и роликов в Афганистане.

   — Вся эта якудза замерла в полном ужасе! — Я рад вернуться, но это слишком. Я не хочу, чтобы они устроили войну на моей родине. — Она в отличном настроении. В Роанапуре давно не было большой драки. Она из тех, кто откажется от секса, если есть война. — Это неправильно. — Они маньяки войны. Растеряли часть шариков и роликов в Афганистане.

   — Реви · аниме
9. «

   Наше счастье и создают, и разрушают компромиссы. Главное, в них правильно разобраться. Есть два типа: те, которые тебе доступны. И те, которые недоступны. Например, болит зуб, и тебе нужно найти стоматолога. Находишь, скажем, такие варианты. Первый стоматолог: лучший в городе, но ехать к нему три часа. Второй: лечит хуже, но до него добираться пять минут. Что выберешь? – В вопросе зубов? Конечно, качество! Я выберу первого. – Вот именно. Да, ты потратишь три часа, чтобы добраться до стоматолога, но зато будешь доволен и счастлив. И тут критично для себя разобраться: на что ты можешь пойти, с чем согласиться, а с чем категорически нет. Например, человек всегда мечтал заниматься каким-то делом, но выбрал совершенно другую работу – потому что она проще. Все, он себя предал. И это предательство его разрушит: он пошел на разрушающий компромисс. Или мы точно понимаем, какого человека хотим видеть рядом с собой, но при этом соглашаемся на другого, думая: «И так сойдет». И опять – это то, что сделает нас несчастным. – Ну, то есть счастье в том, чтобы и не предавать себя, но при этом быть гибким там, где нужно? – Так и есть. Мы всегда знаем, где и с кем нам лучше, слышим шепот нашей души, но не всегда прислушиваемся.

   Наше счастье и создают, и разрушают компромиссы. Главное, в них правильно разобраться. Есть два типа: те, которые тебе доступны. И те, которые недоступны. Например, болит зуб, и тебе нужно найти стоматолога. Находишь, скажем, такие варианты. Первый стоматолог: лучший в городе, но ехать к нему три часа. Второй: лечит хуже, но до него добираться пять минут. Что выберешь? – В вопросе зубов? Конечно, качество! Я выберу первого. – Вот именно. Да, ты потратишь три часа, чтобы добраться до стоматолога, но зато будешь доволен и счастлив. И тут критично для себя разобраться: на что ты можешь пойти, с чем согласиться, а с чем категорически нет. Например, человек всегда мечтал заниматься каким-то делом, но выбрал совершенно другую работу – потому что она проще. Все, он себя предал. И это предательство его разрушит: он пошел на разрушающий компромисс. Или мы точно понимаем, какого человека хотим видеть рядом с собой, но при этом соглашаемся на другого, думая: «И так сойдет». И опять – это то, что сделает нас несчастным. – Ну, то есть счастье в том, чтобы и не предавать себя, но при этом быть гибким там, где нужно? – Так и есть. Мы всегда знаем, где и с кем нам лучше, слышим шепот нашей души, но не всегда прислушиваемся.

   — Лариса Парфентьева · книга
10. «

    Пускай всегда на глаз или на слух Нам больше нравится один из двух; Но оттого, что соловей хорош, Отнюдь не следует, что плох петух!

    Пускай всегда на глаз или на слух Нам больше нравится один из двух; Но оттого, что соловей хорош, Отнюдь не следует, что плох петух!

    — Николай Иванович Глазков
11. «

    – А знаешь, какое основное предназначение было у грифонов, согласно преданиям? – Нет. – Они всегда были стражниками. Охраняли границы города и страны. Но если мы говорим про наш внутренний мир, то грифоны в нем охраняют наши границы. Они есть у всего – разума, тела, эмоций, состояний. Мы чувствуем себя некомфортно там, где наши границы задвигаются. – Да, некоторые люди не замечают чужих границ и нарушают их. – Залог счастья – это знать и охранять свои границы.

    – А знаешь, какое основное предназначение было у грифонов, согласно преданиям? – Нет. – Они всегда были стражниками. Охраняли границы города и страны. Но если мы говорим про наш внутренний мир, то грифоны в нем охраняют наши границы. Они есть у всего – разума, тела, эмоций, состояний. Мы чувствуем себя некомфортно там, где наши границы задвигаются. – Да, некоторые люди не замечают чужих границ и нарушают их. – Залог счастья – это знать и охранять свои границы.

    — Лариса Парфентьева · книга
12. «

    Трудовое законодательство нарушалось злостно и повсеместно, и я почувствовал, что у меня исчезло всякое желание бороться с этими нарушениями, потому что сюда в двенадцать часов новогодней ночи, прорвавшись через пургу, пришли люди, которым было интереснее доводить дело до конца или начинать сызнова какое-нибудь полезное дело, чем глушить себя водкою, бессмысленно дрыгать ногами, играть в фанты и заниматься флиртом разных степеней лёгкости. Сюда пришли люди, которым было приятнее быть друг с другом, чем порознь, которые терпеть не могли всякого рода воскресений, потому что в воскресенье им было скучно. Маги, Люди с большой буквы, и девизом их было – «Понедельник начинается в субботу». Да, они знали кое-какие заклинания, умели превращать воду в вино, и каждый из них не затруднился бы накормить пятью хлебами тысячу человек. Но магами они были не поэтому. Это была шелуха, внешнее. Они были магами потому, что очень много знали, так много, что количество перешло у них, наконец, в качество, и они стали с миром в другие отношения, нежели обычные люди. Они работали в институте, который занимался прежде всего проблемами человеческого счастья и смысла человеческой жизни, но даже среди них никто точно не знал, что такое счастье и в чём именно смысл жизни. И они приняли рабочую гипотезу, что счастье в непрерывном познании неизвестного и смысл жизни в том же. Каждый человек – маг в душе, но он становится магом только тогда, когда начинает меньше думать о себе и больше о других, когда работать ему становится интереснее, чем развлекаться в старинном смысле этого слова. И наверное, их рабочая гипотеза была недалека от истины, потому что так же, как труд превратил обезьяну в человека, точно так же отсутствие труда в гораздо более короткие сроки превращает человека в обезьяну. Даже хуже, чем в обезьяну.

    Трудовое законодательство нарушалось злостно и повсеместно, и я почувствовал, что у меня исчезло всякое желание бороться с этими нарушениями, потому что сюда в двенадцать часов новогодней ночи, прорвавшись через пургу, пришли люди, которым было интереснее доводить дело до конца или начинать сызнова какое-нибудь полезное дело, чем глушить себя водкою, бессмысленно дрыгать ногами, играть в фанты и заниматься флиртом разных степеней лёгкости. Сюда пришли люди, которым было приятнее быть друг с другом, чем порознь, которые терпеть не могли всякого рода воскресений, потому что в воскресенье им было скучно. Маги, Люди с большой буквы, и девизом их было – «Понедельник начинается в субботу». Да, они знали кое-какие заклинания, умели превращать воду в вино, и каждый из них не затруднился бы накормить пятью хлебами тысячу человек. Но магами они были не поэтому. Это была шелуха, внешнее. Они были магами потому, что очень много знали, так много, что количество перешло у них, наконец, в качество, и они стали с миром в другие отношения, нежели обычные люди. Они работали в институте, который занимался прежде всего проблемами человеческого счастья и смысла человеческой жизни, но даже среди них никто точно не знал, что такое счастье и в чём именно смысл жизни. И они приняли рабочую гипотезу, что счастье в непрерывном познании неизвестного и смысл жизни в том же. Каждый человек – маг в душе, но он становится магом только тогда, когда начинает меньше думать о себе и больше о других, когда работать ему становится интереснее, чем развлекаться в старинном смысле этого слова. И наверное, их рабочая гипотеза была недалека от истины, потому что так же, как труд превратил обезьяну в человека, точно так же отсутствие труда в гораздо более короткие сроки превращает человека в обезьяну. Даже хуже, чем в обезьяну.

    — Борис Стругацкий · книга