87 цитат на тему «происхождение» для поста

Собрали 87 цитат на тему «происхождение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Воспитание важнее происхождения.

   Воспитание важнее происхождения.

   — Японские пословицы и поговорки
2. «

   Слова не сделают твою мать шлюхой. Она останется собой, и все слова Жабы этого не изменят.

   Слова не сделают твою мать шлюхой. Она останется собой, и все слова Жабы этого не изменят.

   — Джордж Мартин · книга
3. «

   Источник благородства — душа, а не кровь.

   Источник благородства — душа, а не кровь.

   — Джованни Сфорца · сериал
4. «

   Аристократизм — не в происхождении, а в самом человеке.

   Аристократизм — не в происхождении, а в самом человеке.

   — Александра Девиль · книга
5. «

   Когда оказываешься где-то на краю мира и земля уходит из-под ног — вспоминай свои истоки, то откуда ты родом, это придает силы.

   Когда оказываешься где-то на краю мира и земля уходит из-под ног — вспоминай свои истоки, то откуда ты родом, это придает силы.

   — Христофор Колумб · сериал
6. «

   Друзей надо ценить вне зависимости от их происхождения.

   Друзей надо ценить вне зависимости от их происхождения.

   — Кейт Мортон · книга
7. «

   Любой человек, вне зависимости от происхождения, заслуживает знать, кто он и откуда.

   Любой человек, вне зависимости от происхождения, заслуживает знать, кто он и откуда.

   — Кристофер Уильям Гортнер · книга
8. «

   Я рождена и воспитана леди, и останусь ею, даже если придется скоблить пол и мыть тарелки.

   Я рождена и воспитана леди, и останусь ею, даже если придется скоблить пол и мыть тарелки.

   — Элизабет Гаскелл · книга
9. «

   Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла. Александр родился в тот самый день, когда был сожжен храм Артемиды Эфесской. По этому поводу Гегесий произнес остроту, от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. «Нет ничего удивительного, — сказал он, — в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет».

   Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла. Александр родился в тот самый день, когда был сожжен храм Артемиды Эфесской. По этому поводу Гегесий произнес остроту, от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. «Нет ничего удивительного, — сказал он, — в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет».

   — Плутарх · книга
10. «

    Однажды человек нашёл яйцо орла и подложил его курице. Орлёнок вырос вместе с цыплятами и стал похож на них: он кудахтал, как они, копался в земле в поисках червячков, хлопал крыльями и пытался летать. Прошли годы. Однажды уже выросший орёл увидел в небе гордую птицу. С необычайной грациозностью она преодолевала порывы ветра, лишь изредка взмахивая большими крыльями. Зачарованный, орёл спросил: — Кто это? — Это орёл, король всех птиц, – ответил ему сосед. – Он принадлежит небу. А мы, куры, принадлежим земле. Так орёл жил как курица и умер как курица, ибо верил в своё куриное происхождение.

    Однажды человек нашёл яйцо орла и подложил его курице. Орлёнок вырос вместе с цыплятами и стал похож на них: он кудахтал, как они, копался в земле в поисках червячков, хлопал крыльями и пытался летать. Прошли годы. Однажды уже выросший орёл увидел в небе гордую птицу. С необычайной грациозностью она преодолевала порывы ветра, лишь изредка взмахивая большими крыльями. Зачарованный, орёл спросил: — Кто это? — Это орёл, король всех птиц, – ответил ему сосед. – Он принадлежит небу. А мы, куры, принадлежим земле. Так орёл жил как курица и умер как курица, ибо верил в своё куриное происхождение.
11. «

    Христианское учение, несомненно, близко к учению кумранской общины. Сознание своей греховности, отношение к имуществу и браку сформировались у них под влиянием неизбежного ожидания страшного суда. Общим для кумраитов и христиан было также поклонение одному и тому же «учителю»: «учителю праведности» — у одних и Иисусу из Назарета — у других. Обоих казнили; очевидно, и того и другого распяли на кресте.

    Христианское учение, несомненно, близко к учению кумранской общины. Сознание своей греховности, отношение к имуществу и браку сформировались у них под влиянием неизбежного ожидания страшного суда. Общим для кумраитов и христиан было также поклонение одному и тому же «учителю»: «учителю праведности» — у одних и Иисусу из Назарета — у других. Обоих казнили; очевидно, и того и другого распяли на кресте.

    — Эрих Церен · книга
12. «

    Мудрец известен знаниями, а не происхождением.

    Мудрец известен знаниями, а не происхождением.

    — Ассирийские пословицы и поговорки
13. «

    Меня смущало необычное употребление слова «гламур». Как правило, люди употребляют его в смысле «очарование», «шарм», «шик»... Миссис Куайль объяснила, что это старинное слово, перекочевавшее в английский из шотландского и давно утратившее первоначальный смысл. Изначально словом «гламур», точнее сказать «гламмер», называли особые «чары», колдовское заклятие. Когда молодой шотландец влюблялся, он шёл к старой деревенской колдунье, и та за плату могла наложить заклятие невидимости на его избранницу, чтобы оградить её от ухаживаний других мужчин. Оказавшись под гламмером, девушка становилась гламурной — невидимой для назойливых глаз.

    Меня смущало необычное употребление слова «гламур». Как правило, люди употребляют его в смысле «очарование», «шарм», «шик»... Миссис Куайль объяснила, что это старинное слово, перекочевавшее в английский из шотландского и давно утратившее первоначальный смысл. Изначально словом «гламур», точнее сказать «гламмер», называли особые «чары», колдовское заклятие. Когда молодой шотландец влюблялся, он шёл к старой деревенской колдунье, и та за плату могла наложить заклятие невидимости на его избранницу, чтобы оградить её от ухаживаний других мужчин. Оказавшись под гламмером, девушка становилась гламурной — невидимой для назойливых глаз.

    — Кристофер Прист · книга
14. «

    Тщеславно и мелко без нужды кичиться своими предками, и все же знать о своем происхождении желательно.

    Тщеславно и мелко без нужды кичиться своими предками, и все же знать о своем происхождении желательно.

    — Эдвин Шнейдман · книга
15. «

    Этот из двух кровей замешен – сербской и греческой. Бессонницу хочет превратить в радугу, а сон – в лавку, где торгуют.

    Этот из двух кровей замешен – сербской и греческой. Бессонницу хочет превратить в радугу, а сон – в лавку, где торгуют.

    — Милорад Павич · книга
16. «

    Но все же конунг — это конунг, даже если он сын рабыни. Князь Ярослав прекрасно осознавал это: его собственные мать и бабка были пленницами, и довольно многие князья и конунги рождались не от самых знатных матерей. Это уж кому как повезет. Происхождение значит немало, однако не мать и не бабка, а сам человек вершит свою судьбу.

    Но все же конунг — это конунг, даже если он сын рабыни. Князь Ярослав прекрасно осознавал это: его собственные мать и бабка были пленницами, и довольно многие князья и конунги рождались не от самых знатных матерей. Это уж кому как повезет. Происхождение значит немало, однако не мать и не бабка, а сам человек вершит свою судьбу.

    — Елизавета Дворецкая · книга
17. «

    Твой отец был мужик, мой — аптекарь, и из этого не следует решительно ничего.

    Твой отец был мужик, мой — аптекарь, и из этого не следует решительно ничего.

    — Антон Павлович Чехов · книга
18. «

    Если нас Господь создал по Своему образу и подобию, то кто создал его?

    Если нас Господь создал по Своему образу и подобию, то кто создал его?

    — Роберт Эппс · фильм
19. «

    Когда мне было двенадцать, мой отец три месяца собирал деньги, чтобы купить мне новые бутсы. Сейчас у меня есть деньги, но каждый раз, когда я смотрю на них, я вспоминаю, откуда я и кто.

    Когда мне было двенадцать, мой отец три месяца собирал деньги, чтобы купить мне новые бутсы. Сейчас у меня есть деньги, но каждый раз, когда я смотрю на них, я вспоминаю, откуда я и кто.

    — Андрес Иньеста
20. «

    Как часто случается в науке, даже самые убедительные и общепринятые идеи не могут устоять перед новыми данными. Идея «человека-охотника», которому нужно было освободить руки для оружия и орудий, уже не может объяснить истоки нашего прямохождения, хотя и продолжает существовать в массовой культуре.

    Как часто случается в науке, даже самые убедительные и общепринятые идеи не могут устоять перед новыми данными. Идея «человека-охотника», которому нужно было освободить руки для оружия и орудий, уже не может объяснить истоки нашего прямохождения, хотя и продолжает существовать в массовой культуре.

    — Джереми Десильва · книга