74 фразы на тему «противоречия», которые цепляют

Тема «противоречия» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 74 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Люби, спорь, ненавидь наконец, но не оставайся равнодушным, обещай мне это!

   Люби, спорь, ненавидь наконец, но не оставайся равнодушным, обещай мне это!

   — генерал-лейтенант Антон Петрович Рыбаков · фильм
2. «

   — Откуда же широко? Оно даже как бы скорее узко на вас. Даже грудью дышать не можете. — Нет, знаете, что-то не то... Плечи режет. Нет, узко мне, узко! Чувствую, что узко! Дышать трудно. — Да где ж узко? Ну где? Скорее уж широко! — Или широко... Пёс его знает. Ей богу, широко! Я и говорю: широко.

   — Откуда же широко? Оно даже как бы скорее узко на вас. Даже грудью дышать не можете. — Нет, знаете, что-то не то... Плечи режет. Нет, узко мне, узко! Чувствую, что узко! Дышать трудно. — Да где ж узко? Ну где? Скорее уж широко! — Или широко... Пёс его знает. Ей богу, широко! Я и говорю: широко.

   — Виталий Борисович (сосед Горбушкиных) · фильм
3. «

   О, я польщен и в то же время унижен, поэтому спасибо и будьте прокляты.

   О, я польщен и в то же время унижен, поэтому спасибо и будьте прокляты.

   — Хайнц Фуфелшмертц · мультфильм
4. «

   Приятно противоречить себе время от времени. Противореча себе отдыхаешь.

   Приятно противоречить себе время от времени. Противореча себе отдыхаешь.

   — Альбер Камю · книга
5. «

   Молчание и жизнь несовместимы.

   Молчание и жизнь несовместимы.

   — Лахарл · аниме
6. «

   С женщинами всегда так: кажется одно, а на самом деле совсем другое.

   С женщинами всегда так: кажется одно, а на самом деле совсем другое.

   — Катрин Ришелье · фильм
7. «

   Умирая, мы, по крайней мере, перестаем противоречить себе.

   Умирая, мы, по крайней мере, перестаем противоречить себе.

   — Хьелль Аскильдсен · книга
8. «

   Вся наша жизнь Полна противоречий, Их непременно каждый Разрешает сам. Один на дне морском Ждёт с чудом встречи, Другой спешит в объятья Солнца к небесам.

   Вся наша жизнь Полна противоречий, Их непременно каждый Разрешает сам. Один на дне морском Ждёт с чудом встречи, Другой спешит в объятья Солнца к небесам.
9. «

   Что за клубок противоречивых побуждений человек — все равно, мужчина или женщина.

   Что за клубок противоречивых побуждений человек — все равно, мужчина или женщина.

   — Джон Стейнбек · книга
10. «

    Почему, даже после того, как я узнала, кто же на самом деле Тристен Хайд, он все равно имел надо мной власть: мог заставить мое сердце биться быстрее, мог успокоить, рассмешить или довести до слез, мог вызвать желание броситься к нему в объятия? Почему, чем дурнее и ужаснее он мне казался, тем больше меня к нему тянуло? Так какая же я на самом деле? Что не так со мной?

    Почему, даже после того, как я узнала, кто же на самом деле Тристен Хайд, он все равно имел надо мной власть: мог заставить мое сердце биться быстрее, мог успокоить, рассмешить или довести до слез, мог вызвать желание броситься к нему в объятия? Почему, чем дурнее и ужаснее он мне казался, тем больше меня к нему тянуло? Так какая же я на самом деле? Что не так со мной?

    — Бет Фантаски · книга
11. «

    — Но это очень важно! — Ваше Величество хочет, конечно, сказать «неважно»... — Ну да, именно это я и хотела сказать.

    — Но это очень важно! — Ваше Величество хочет, конечно, сказать «неважно»... — Ну да, именно это я и хотела сказать.

    — Червонная Королева · мультфильм
12. «

    Как ни стараюсь щадить ваши чувства, вечно выясняется, что кто-то недоволен моим внешним видом. А кто-то, наоборот, так доволен, что лучше бы не.

    Как ни стараюсь щадить ваши чувства, вечно выясняется, что кто-то недоволен моим внешним видом. А кто-то, наоборот, так доволен, что лучше бы не.

    — Макс Фрай · книга
13. «

    Люди не любят, когда им противоречат, и лишь немногие воспринимают возражения спокойно.

    Люди не любят, когда им противоречат, и лишь немногие воспринимают возражения спокойно.

    — Али Апшерони
14. «

    Изнемогли в противоречьях. Не понимаем ничего. Все грезим о каких то встречах - Но с кем, зачем и для чего?

    Изнемогли в противоречьях. Не понимаем ничего. Все грезим о каких то встречах - Но с кем, зачем и для чего?

    — Игорь Северянин
15. «

    Каждому органу соответствует какое-то чувство и каждому чувству соответствует какой-то орган. А вот этому чувству не соответствует никакой орган. Мало того, от того, что это чувство у нас есть, а оно есть, само это чувство может привести к гибели всех органов, т.е. всего организма, как совокупности органов. Я говорю про чувство противоречия.

    Каждому органу соответствует какое-то чувство и каждому чувству соответствует какой-то орган. А вот этому чувству не соответствует никакой орган. Мало того, от того, что это чувство у нас есть, а оно есть, само это чувство может привести к гибели всех органов, т.е. всего организма, как совокупности органов. Я говорю про чувство противоречия.
16. «

    Твои глаза два — дивных озерца, Я в них могла купаться б без конца. Твой образ я в душе ношу, А как увижу... придушить хочу!

    Твои глаза два — дивных озерца, Я в них могла купаться б без конца. Твой образ я в душе ношу, А как увижу... придушить хочу!

    — Хельга Патаки · мультфильм
17. «

    Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

    Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
18. «

    У слов есть обратная сторона. И говорят не всегда все, что хотят сказать. Это людская слабость. Мы испытываем других, чтобы проверить самих себя. Противоречиво, правда?

    У слов есть обратная сторона. И говорят не всегда все, что хотят сказать. Это людская слабость. Мы испытываем других, чтобы проверить самих себя. Противоречиво, правда?
19. «

    Да, я человек с такими противоречиями! А может быть, не столько мой мозг, сколько моё прошлое — в результате того гнёта, которым оно давило меня, — превратило меня в человека с противоречиями.

    Да, я человек с такими противоречиями! А может быть, не столько мой мозг, сколько моё прошлое — в результате того гнёта, которым оно давило меня, — превратило меня в человека с противоречиями.

    — Нацумэ Сосэки · книга
20. «

    Не ищи идеальный мир, на земле его нет. Красота соседствует с уродством, искренность – с лицемерием, признание – с забвением.

    Не ищи идеальный мир, на земле его нет. Красота соседствует с уродством, искренность – с лицемерием, признание – с забвением.

    — Эльчин Сафарли · книга