24 афоризмов на тему «провидение»

24 цитаты про «провидение»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Вся моя жизнь, быстротечная, длиною уже без малого в пятьдесят лет, промелькнула, как сон самой краткой летней ночи, и мне казалось, что она вся состоит из следствий неведомых мне причин. И я, без устали напрягая мысль, искал эти причины. Я искал Знаки Всевышнего на моем Пути и убеждался в том, что этими Знаками были усеяны все мои земные дороги и странствия моей души. И именно они порождали те самые следствия, из которых состояла моя жизнь. Получалось так, что Он, Всевышний, — обладатель Причин, а мы превращаем Его высокие замыслы в житейскую суету

   Вся моя жизнь, быстротечная, длиною уже без малого в пятьдесят лет, промелькнула, как сон самой краткой летней ночи, и мне казалось, что она вся состоит из следствий неведомых мне причин. И я, без устали напрягая мысль, искал эти причины. Я искал Знаки Всевышнего на моем Пути и убеждался в том, что этими Знаками были усеяны все мои земные дороги и странствия моей души. И именно они порождали те самые следствия, из которых состояла моя жизнь. Получалось так, что Он, Всевышний, — обладатель Причин, а мы превращаем Его высокие замыслы в житейскую суету

   — Лео Яковлев · книга
2. «

   Некоторые жизненные события похожи на те мощные течения, какие встречаются в глубине море. Рок, случайность, провидение — не всё ли равно, как назвать их?

   Некоторые жизненные события похожи на те мощные течения, какие встречаются в глубине море. Рок, случайность, провидение — не всё ли равно, как назвать их?

   — Альфред де Мюссе · книга
3. «

   Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

   Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

   — Авессалом Подводный · книга
4. «

   — ... А пока, не теряя присутствия духа, я храбро дерусь на своем посту в рядах побежденных. — Что же вам остаётся? — Надеяться и ждать. — Какой-нибудь великой революции? — Нет… случая… каприза судьбы… песчинки, которая перевернёт колесницу победителя. — А вы можете создать эту песчинку? — Нет, но если я найду её, то подброшу под колесо… Талант вовсе не в том, чтобы соперничать с провидением и выдумывать события, а в том, чтобы уметь ими пользоваться. Чем ничтожнее они, тем, на мой взгляд, они важнее. Великие следствия малых причин!... Вот моя система!..

   — ... А пока, не теряя присутствия духа, я храбро дерусь на своем посту в рядах побежденных. — Что же вам остаётся? — Надеяться и ждать. — Какой-нибудь великой революции? — Нет… случая… каприза судьбы… песчинки, которая перевернёт колесницу победителя. — А вы можете создать эту песчинку? — Нет, но если я найду её, то подброшу под колесо… Талант вовсе не в том, чтобы соперничать с провидением и выдумывать события, а в том, чтобы уметь ими пользоваться. Чем ничтожнее они, тем, на мой взгляд, они важнее. Великие следствия малых причин!... Вот моя система!..

   — Эжен Скриб · книга
5. «

   Что ведет иногда человека, как не тайная благая сила, о нем заботящаяся?

   Что ведет иногда человека, как не тайная благая сила, о нем заботящаяся?

   — Константин Дмитриевич Бальмонт · книга
6. «

   «Провидение дает человеку не то, что он хочет, а то, что ему надо. Поэтому никогда не спрашивайте: «За что?», а подумайте: «Для чего?»

   «Провидение дает человеку не то, что он хочет, а то, что ему надо. Поэтому никогда не спрашивайте: «За что?», а подумайте: «Для чего?»
7. «

   Слова провидцев бесплодными судьба не оставляет.

   Слова провидцев бесплодными судьба не оставляет.

   — Бхаса
8. «

   Знаешь, прорицатели бывают двух сортов — дорогие и дешевые. Только не думай, что одни из них хорошие, а другие плохие. Дело не в этом. Одни занимаются быстрыми, а другие медленными тайнами, вот и вся разница. Я, например, дешевый прорицатель, потому что и завтрашний день и следующий год скрыты от меня даже больше, чем от тебя. Я вижу очень далекое будущее, на два или три столетия вперед, — я могу предсказать, как будут звать тогда волка и какое царство погибнет. Но кого интересует, что будет через два или три столетия? Никого, даже меня. Мне на это плевать. Но есть и другие прорицатели — дорогие, например в Дубровнике. Они предсказывают, что случится завтра или через год, а это нужно каждому, как лысому шляпа, и у таких не спрашивают, сколько его пророчество стоит, а платят не жалея, пригоршнями, как за перо жар-птицы. Но не следует думать, что два таких пророка и их пророчества никак не связаны друг с другом или что они друг другу противоречат. В сущности, это одно и то же пророчество, и его можно сравнить с ветром, у которого есть внешняя и внутренняя сторона, причем внутренняя — это та, которая остается сухой, когда ветер дует сквозь дождь. Таким образом, один прорицатель видит только внешнюю сторону ветра, а другой — внутреннюю. Ни один из них не видит обе. Поэтому приходится идти по меньшей мере к двум, для того чтобы сложить целую картину, сшить лицо и подкладку своего ветра...

   Знаешь, прорицатели бывают двух сортов — дорогие и дешевые. Только не думай, что одни из них хорошие, а другие плохие. Дело не в этом. Одни занимаются быстрыми, а другие медленными тайнами, вот и вся разница. Я, например, дешевый прорицатель, потому что и завтрашний день и следующий год скрыты от меня даже больше, чем от тебя. Я вижу очень далекое будущее, на два или три столетия вперед, — я могу предсказать, как будут звать тогда волка и какое царство погибнет. Но кого интересует, что будет через два или три столетия? Никого, даже меня. Мне на это плевать. Но есть и другие прорицатели — дорогие, например в Дубровнике. Они предсказывают, что случится завтра или через год, а это нужно каждому, как лысому шляпа, и у таких не спрашивают, сколько его пророчество стоит, а платят не жалея, пригоршнями, как за перо жар-птицы. Но не следует думать, что два таких пророка и их пророчества никак не связаны друг с другом или что они друг другу противоречат. В сущности, это одно и то же пророчество, и его можно сравнить с ветром, у которого есть внешняя и внутренняя сторона, причем внутренняя — это та, которая остается сухой, когда ветер дует сквозь дождь. Таким образом, один прорицатель видит только внешнюю сторону ветра, а другой — внутреннюю. Ни один из них не видит обе. Поэтому приходится идти по меньшей мере к двум, для того чтобы сложить целую картину, сшить лицо и подкладку своего ветра...

   — Милорад Павич · книга
9. «

   Подлинная добродетель — это рассудительность. То, что падает, должно было упасть, то, что преуспевает, должно было преуспеть. У провидения есть свои цели: оно награждает достойного.

   Подлинная добродетель — это рассудительность. То, что падает, должно было упасть, то, что преуспевает, должно было преуспеть. У провидения есть свои цели: оно награждает достойного.

   — Виктор Гюго · книга
10. «

    Все мы игрушки в руках судьбы, <...> и теперь наше будущее зависит от того, как лягут игральные кости. Не дрогнет ли рука провидения?..

    Все мы игрушки в руках судьбы, <...> и теперь наше будущее зависит от того, как лягут игральные кости. Не дрогнет ли рука провидения?..

    — Наталья Солнцева · книга
11. «

    Провидение может свести человека с тем, кто будет ему особенно дорог. Даже если путь проведения, в конце концов, заведёт человека во мрак, он не сможет отринуть столь желанную цель. Когда человек откроет способ подчинять себе свою душу?

    Провидение может свести человека с тем, кто будет ему особенно дорог. Даже если путь проведения, в конце концов, заведёт человека во мрак, он не сможет отринуть столь желанную цель. Когда человек откроет способ подчинять себе свою душу?
12. «

    Хорошие предсказатели попадаются редко, да и сами люди предпочитают плохих провидцев, у которых можно гарантированно получить требуемую дозу бодрости и оптимизма.

    Хорошие предсказатели попадаются редко, да и сами люди предпочитают плохих провидцев, у которых можно гарантированно получить требуемую дозу бодрости и оптимизма.

    — Терри Пратчетт · книга
13. «

    Предсказывать будущее может каждый. Нет ничего особенного в том, чтобы предсказывать. Искусство в том, чтобы предсказывать точно.

    Предсказывать будущее может каждый. Нет ничего особенного в том, чтобы предсказывать. Искусство в том, чтобы предсказывать точно.

    — Анджей Сапковский · книга
14. «

    Каждый ищет провидения, цели в жизни. Существования, лишенного боли.

    Каждый ищет провидения, цели в жизни. Существования, лишенного боли.

    — Ра'с аль Гул · сериал
15. «

    Во время переправы миледи удалось распутать веревку, которой были связаны ее ноги; когда лодка достигла берега, миледи легким движением прыгнула на землю и пустилась бежать. Но земля была влажная; поднявшись на откос, миледи поскользнулась и упала на колени. Суеверная мысль поразила ее: она решила, что небо отказывает ей в помощи, и застыла в том положении, в каком была, склонив голову и сложив руки.

    Во время переправы миледи удалось распутать веревку, которой были связаны ее ноги; когда лодка достигла берега, миледи легким движением прыгнула на землю и пустилась бежать. Но земля была влажная; поднявшись на откос, миледи поскользнулась и упала на колени. Суеверная мысль поразила ее: она решила, что небо отказывает ей в помощи, и застыла в том положении, в каком была, склонив голову и сложив руки.

    — Александр Дюма · книга
16. «

    Видеть легко, трудно предвидеть.

    Видеть легко, трудно предвидеть.

    — Бенджамин Франклин
17. «

    Следуй за своим сердцем – оно откроет все двери.

    Следуй за своим сердцем – оно откроет все двери.

    — Ника Остожева · книга
18. «

    Если грозит нам какое-либо несчастье, мы не должны отчаиваться, как не должны предаваться горю, когда оно постигнет нас: мы во всем должны покоряться воле провидения, не привязываясь ни к одному земному предмету настолько, чтобы не могли мы разлучиться с ним без душевного возмущения.

    Если грозит нам какое-либо несчастье, мы не должны отчаиваться, как не должны предаваться горю, когда оно постигнет нас: мы во всем должны покоряться воле провидения, не привязываясь ни к одному земному предмету настолько, чтобы не могли мы разлучиться с ним без душевного возмущения.

    — Генри Филдинг · книга
19. «

    Я знаю людей, которые в цепочке случайностей упрямо пытаются усмотреть волю провидения. Мне это никогда не удавалось. Мир скорее напоминал мне психологический опыт, в котором, ради чистоты эксперимента, подопытным кроликам не сообщается, что они подопытные кролики. Что будет, если мы пошлем этой девушке рак? Как отреагирует Мельман, если мы устроим ему встречу с Пустой Бочкой? Хотел бы я однажды попасть в кабинку к тем, кто за нами наблюдает, к тем, кто проставляет крестики против длинного списка наших обычаев и привычек. Но возможно, что в этой кабинке никого и нет и мы играем роли перед кинокамерой, в которую не вставлена пленка.

    Я знаю людей, которые в цепочке случайностей упрямо пытаются усмотреть волю провидения. Мне это никогда не удавалось. Мир скорее напоминал мне психологический опыт, в котором, ради чистоты эксперимента, подопытным кроликам не сообщается, что они подопытные кролики. Что будет, если мы пошлем этой девушке рак? Как отреагирует Мельман, если мы устроим ему встречу с Пустой Бочкой? Хотел бы я однажды попасть в кабинку к тем, кто за нами наблюдает, к тем, кто проставляет крестики против длинного списка наших обычаев и привычек. Но возможно, что в этой кабинке никого и нет и мы играем роли перед кинокамерой, в которую не вставлена пленка.

    — Арнон Грюнберг · книга
20. «

    Пути провидения неисповедимы, они испытывают сердца и чресла наши.

    Пути провидения неисповедимы, они испытывают сердца и чресла наши.

    — Оноре де Бальзак · книга