Подборка «провидение» — 26 цитат

26 цитат про «провидение»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Если бы Бог захотел приблизить нас к звездам, он дал бы нам глаза позорче. — Бог создал тебя голым, видно не захотел дать тебе шкуру, чтобы ты не мерз.

   — Если бы Бог захотел приблизить нас к звездам, он дал бы нам глаза позорче. — Бог создал тебя голым, видно не захотел дать тебе шкуру, чтобы ты не мерз.

   — Трудно быть богом (Es ist nicht leicht ein Gott zu sein) (1989) · фильм
2. «

   Знаешь, прорицатели бывают двух сортов — дорогие и дешевые. Только не думай, что одни из них хорошие, а другие плохие. Дело не в этом. Одни занимаются быстрыми, а другие медленными тайнами, вот и вся разница. Я, например, дешевый прорицатель, потому что и завтрашний день и следующий год скрыты от меня даже больше, чем от тебя. Я вижу очень далекое будущее, на два или три столетия вперед, — я могу предсказать, как будут звать тогда волка и какое царство погибнет. Но кого интересует, что будет через два или три столетия? Никого, даже меня. Мне на это плевать. Но есть и другие прорицатели — дорогие, например в Дубровнике. Они предсказывают, что случится завтра или через год, а это нужно каждому, как лысому шляпа, и у таких не спрашивают, сколько его пророчество стоит, а платят не жалея, пригоршнями, как за перо жар-птицы. Но не следует думать, что два таких пророка и их пророчества никак не связаны друг с другом или что они друг другу противоречат. В сущности, это одно и то же пророчество, и его можно сравнить с ветром, у которого есть внешняя и внутренняя сторона, причем внутренняя — это та, которая остается сухой, когда ветер дует сквозь дождь. Таким образом, один прорицатель видит только внешнюю сторону ветра, а другой — внутреннюю. Ни один из них не видит обе. Поэтому приходится идти по меньшей мере к двум, для того чтобы сложить целую картину, сшить лицо и подкладку своего ветра...

   Знаешь, прорицатели бывают двух сортов — дорогие и дешевые. Только не думай, что одни из них хорошие, а другие плохие. Дело не в этом. Одни занимаются быстрыми, а другие медленными тайнами, вот и вся разница. Я, например, дешевый прорицатель, потому что и завтрашний день и следующий год скрыты от меня даже больше, чем от тебя. Я вижу очень далекое будущее, на два или три столетия вперед, — я могу предсказать, как будут звать тогда волка и какое царство погибнет. Но кого интересует, что будет через два или три столетия? Никого, даже меня. Мне на это плевать. Но есть и другие прорицатели — дорогие, например в Дубровнике. Они предсказывают, что случится завтра или через год, а это нужно каждому, как лысому шляпа, и у таких не спрашивают, сколько его пророчество стоит, а платят не жалея, пригоршнями, как за перо жар-птицы. Но не следует думать, что два таких пророка и их пророчества никак не связаны друг с другом или что они друг другу противоречат. В сущности, это одно и то же пророчество, и его можно сравнить с ветром, у которого есть внешняя и внутренняя сторона, причем внутренняя — это та, которая остается сухой, когда ветер дует сквозь дождь. Таким образом, один прорицатель видит только внешнюю сторону ветра, а другой — внутреннюю. Ни один из них не видит обе. Поэтому приходится идти по меньшей мере к двум, для того чтобы сложить целую картину, сшить лицо и подкладку своего ветра...

   — Милорад Павич · книга
3. «

   Впрочем, магиня знала – чему быть, того не миновать. Уж ей ли, провидице, не знать это дело? Она предсказывала людям их судьбу – не раз они пытались ее изменить, и что выходило? Ни–че–го! Такая уж судьба у провидиц – знать, и не мочь изменить. Впрочем, судьба – как и у всех людей, магов или не магов. Для богов они все едины.

   Впрочем, магиня знала – чему быть, того не миновать. Уж ей ли, провидице, не знать это дело? Она предсказывала людям их судьбу – не раз они пытались ее изменить, и что выходило? Ни–че–го! Такая уж судьба у провидиц – знать, и не мочь изменить. Впрочем, судьба – как и у всех людей, магов или не магов. Для богов они все едины.

   — Евгений Щепетнов · книга
4. «

   Что ведет иногда человека, как не тайная благая сила, о нем заботящаяся?

   Что ведет иногда человека, как не тайная благая сила, о нем заботящаяся?

   — Константин Дмитриевич Бальмонт · книга
5. «

   То, что начертано рукою Провидения уж недоступно впредь для изменения, ни доводам ума, ни знаниям богослова и никаким слезам не смыть судьбы решения.

   То, что начертано рукою Провидения уж недоступно впредь для изменения, ни доводам ума, ни знаниям богослова и никаким слезам не смыть судьбы решения.

   — Омар Хайям
6. «

   — ... А пока, не теряя присутствия духа, я храбро дерусь на своем посту в рядах побежденных. — Что же вам остаётся? — Надеяться и ждать. — Какой-нибудь великой революции? — Нет… случая… каприза судьбы… песчинки, которая перевернёт колесницу победителя. — А вы можете создать эту песчинку? — Нет, но если я найду её, то подброшу под колесо… Талант вовсе не в том, чтобы соперничать с провидением и выдумывать события, а в том, чтобы уметь ими пользоваться. Чем ничтожнее они, тем, на мой взгляд, они важнее. Великие следствия малых причин!... Вот моя система!..

   — ... А пока, не теряя присутствия духа, я храбро дерусь на своем посту в рядах побежденных. — Что же вам остаётся? — Надеяться и ждать. — Какой-нибудь великой революции? — Нет… случая… каприза судьбы… песчинки, которая перевернёт колесницу победителя. — А вы можете создать эту песчинку? — Нет, но если я найду её, то подброшу под колесо… Талант вовсе не в том, чтобы соперничать с провидением и выдумывать события, а в том, чтобы уметь ими пользоваться. Чем ничтожнее они, тем, на мой взгляд, они важнее. Великие следствия малых причин!... Вот моя система!..

   — Эжен Скриб · книга
7. «

   Все мы игрушки в руках судьбы, <...> и теперь наше будущее зависит от того, как лягут игральные кости. Не дрогнет ли рука провидения?..

   Все мы игрушки в руках судьбы, <...> и теперь наше будущее зависит от того, как лягут игральные кости. Не дрогнет ли рука провидения?..

   — Наталья Солнцева · книга
8. «

   Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

   Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

   — Авессалом Подводный · книга
9. «

   ...суть популярного мифа о предзнании — абсолютное знание будущего! Всего будущего! Знать, что можно сделать состояние — или потерять его, — вот в чем видят абсолютное знание, верно? В это верит чернь. Она верит в то, что чем больше, тем лучше. Великолепно! И если этим людям вручить полный сценарий их жизни, неизменные до самой смерти диалоги, то это будет поистине дьявольский дар, исполненный немыслимой скуки! Каждую секунду человек будет проигрывать то, что он и так целиком и полностью знает наперед. Не будет никаких отклонений. Знать каждый ответ, каждую реплику снова и снова, и снова... В незнании содержится огромное преимущество. Вселенная сюрпризов — вот о чем я молю для себя!

   ...суть популярного мифа о предзнании — абсолютное знание будущего! Всего будущего! Знать, что можно сделать состояние — или потерять его, — вот в чем видят абсолютное знание, верно? В это верит чернь. Она верит в то, что чем больше, тем лучше. Великолепно! И если этим людям вручить полный сценарий их жизни, неизменные до самой смерти диалоги, то это будет поистине дьявольский дар, исполненный немыслимой скуки! Каждую секунду человек будет проигрывать то, что он и так целиком и полностью знает наперед. Не будет никаких отклонений. Знать каждый ответ, каждую реплику снова и снова, и снова... В незнании содержится огромное преимущество. Вселенная сюрпризов — вот о чем я молю для себя!

   — Фрэнк Герберт · книга
10. «

    Пути провидения неисповедимы, они испытывают сердца и чресла наши.

    Пути провидения неисповедимы, они испытывают сердца и чресла наши.

    — Оноре де Бальзак · книга
11. «

    – Вы знали, что он меня убьет, как только я выйду отсюда, и вы меня не предупредили? – Нет, потому что в руке Бенедетто я видел божье правосудие, и я считал кощунством противиться воле провидения. – Божье правосудие! Не говорите мне о нем, господин аббат. Вы лучше всех знаете, что, если бы оно существовало, некоторые люди были бы наказаны. – Терпение, – сказал аббат голосом, от которого умирающий затрепетал, – терпение!

    – Вы знали, что он меня убьет, как только я выйду отсюда, и вы меня не предупредили? – Нет, потому что в руке Бенедетто я видел божье правосудие, и я считал кощунством противиться воле провидения. – Божье правосудие! Не говорите мне о нем, господин аббат. Вы лучше всех знаете, что, если бы оно существовало, некоторые люди были бы наказаны. – Терпение, – сказал аббат голосом, от которого умирающий затрепетал, – терпение!

    — Александр Дюма · книга
12. «

    Видеть легко, трудно предвидеть.

    Видеть легко, трудно предвидеть.

    — Бенджамин Франклин
13. «

    Чтобы быть пророком, достаточно быть пессимистом.

    Чтобы быть пророком, достаточно быть пессимистом.
14. «

    Оспорить волю провидения Кто бы рискнул посметь? Что трофеи и достижения, Если противник — Смерть?

    Оспорить волю провидения Кто бы рискнул посметь? Что трофеи и достижения, Если противник — Смерть?

    — Орфей
15. «

    Если грозит нам какое-либо несчастье, мы не должны отчаиваться, как не должны предаваться горю, когда оно постигнет нас: мы во всем должны покоряться воле провидения, не привязываясь ни к одному земному предмету настолько, чтобы не могли мы разлучиться с ним без душевного возмущения.

    Если грозит нам какое-либо несчастье, мы не должны отчаиваться, как не должны предаваться горю, когда оно постигнет нас: мы во всем должны покоряться воле провидения, не привязываясь ни к одному земному предмету настолько, чтобы не могли мы разлучиться с ним без душевного возмущения.

    — Генри Филдинг · книга
16. «

    ... Не отчаивайся, впереди ещё целый день. Ты ещё можешь повстречать Провидение, оно встаёт не раньше двенадцати.

    ... Не отчаивайся, впереди ещё целый день. Ты ещё можешь повстречать Провидение, оно встаёт не раньше двенадцати.

    — Анри Мюрже · книга
17. «

    Во время переправы миледи удалось распутать веревку, которой были связаны ее ноги; когда лодка достигла берега, миледи легким движением прыгнула на землю и пустилась бежать. Но земля была влажная; поднявшись на откос, миледи поскользнулась и упала на колени. Суеверная мысль поразила ее: она решила, что небо отказывает ей в помощи, и застыла в том положении, в каком была, склонив голову и сложив руки.

    Во время переправы миледи удалось распутать веревку, которой были связаны ее ноги; когда лодка достигла берега, миледи легким движением прыгнула на землю и пустилась бежать. Но земля была влажная; поднявшись на откос, миледи поскользнулась и упала на колени. Суеверная мысль поразила ее: она решила, что небо отказывает ей в помощи, и застыла в том положении, в каком была, склонив голову и сложив руки.

    — Александр Дюма · книга
18. «

    Некоторые жизненные события похожи на те мощные течения, какие встречаются в глубине море. Рок, случайность, провидение — не всё ли равно, как назвать их?

    Некоторые жизненные события похожи на те мощные течения, какие встречаются в глубине море. Рок, случайность, провидение — не всё ли равно, как назвать их?

    — Альфред де Мюссе · книга
19. «

    Подлинная добродетель — это рассудительность. То, что падает, должно было упасть, то, что преуспевает, должно было преуспеть. У провидения есть свои цели: оно награждает достойного.

    Подлинная добродетель — это рассудительность. То, что падает, должно было упасть, то, что преуспевает, должно было преуспеть. У провидения есть свои цели: оно награждает достойного.

    — Виктор Гюго · книга
20. «

    Хорошие предсказатели попадаются редко, да и сами люди предпочитают плохих провидцев, у которых можно гарантированно получить требуемую дозу бодрости и оптимизма.

    Хорошие предсказатели попадаются редко, да и сами люди предпочитают плохих провидцев, у которых можно гарантированно получить требуемую дозу бодрости и оптимизма.

    — Терри Пратчетт · книга