24 мудрых цитаты про «психоанализ»

24 цитаты про «психоанализ»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Сходи к мозгоправу, пока не съехал в канаву!

   Сходи к мозгоправу, пока не съехал в канаву!

   — Итан Тромбле · фильм
2. «

   Цель терапии и про­работки переноса заключается в том, чтобы помочь пациенту отделиться от родителей, развить автономию и целост­ность.

   Цель терапии и про­работки переноса заключается в том, чтобы помочь пациенту отделиться от родителей, развить автономию и целост­ность.

   — Ирвин Ялом · книга
3. «

   Психоанализ только подтверждает старое изречение Платона, что добрыми являются те, которые довольствуются сновидениями о том, что злые делают в действительности.

   Психоанализ только подтверждает старое изречение Платона, что добрыми являются те, которые довольствуются сновидениями о том, что злые делают в действительности.

   — Зигмунд Фрейд
4. «

   Причина нашего поведения находится в нас самих, как сегодня так и «тогда», поэтому одной из психоаналитических нелепостей является поиск причин неправильных действий в прошлом.

   Причина нашего поведения находится в нас самих, как сегодня так и «тогда», поэтому одной из психоаналитических нелепостей является поиск причин неправильных действий в прошлом.

   — Макс Люшер · книга
5. «

   Гусеница становится куколкой в коконе. Затем она выходит из своей потайной переодевальни и возникает перед нашим взором в прекрасном обличье имаго. Вы знаете, что такое имаго, Клэрис? – Взрослое крылатое насекомое. – А еще что? Она отрицательно помотала головой. – Это термин из почившей в бозе веры в психоанализ. Имаго – это образ родителя, захороненный глубоко в подсознании с самого детства и связанный с сильным детским переживанием. Слово это означало восковое изображение – бюст предка который древние римляне носили во время похоронной процессии.

   Гусеница становится куколкой в коконе. Затем она выходит из своей потайной переодевальни и возникает перед нашим взором в прекрасном обличье имаго. Вы знаете, что такое имаго, Клэрис? – Взрослое крылатое насекомое. – А еще что? Она отрицательно помотала головой. – Это термин из почившей в бозе веры в психоанализ. Имаго – это образ родителя, захороненный глубоко в подсознании с самого детства и связанный с сильным детским переживанием. Слово это означало восковое изображение – бюст предка который древние римляне носили во время похоронной процессии.

   — Томас Харрис · книга
6. «

   Любая мелочь что-то означает, любой пустяк может оказаться полезным. Мама, папа и дитя, продвинутые люди с учеными степенями по психологии, с девяти утра до полудня выдавали на-гора больше глубоких выводов, чем многие люди за месяц. Я никогда не забуду, как однажды за обедом отказался от вишневого коблера, а Ранд вдруг склонил голову набок и сказал: — Ага! Тут у нас иконоборец! Презирает легкий символический патриотизм! Я хотел отшутиться: мол, вишневый коблер — не самое любимое мое блюдо, а Мэрибет коснулась руки Ранда: — Это из-за развода его родителей. Все те вкусняшки, десерты и прочее, которые принято есть за семейным столом, вызывают у Ника отрицательные эмоции. Это казалось глупым, но льстило невероятно. Люди тратили столько сил, чтобы разгадать мою натуру. Ответ: я просто не люблю вишни.

   Любая мелочь что-то означает, любой пустяк может оказаться полезным. Мама, папа и дитя, продвинутые люди с учеными степенями по психологии, с девяти утра до полудня выдавали на-гора больше глубоких выводов, чем многие люди за месяц. Я никогда не забуду, как однажды за обедом отказался от вишневого коблера, а Ранд вдруг склонил голову набок и сказал: — Ага! Тут у нас иконоборец! Презирает легкий символический патриотизм! Я хотел отшутиться: мол, вишневый коблер — не самое любимое мое блюдо, а Мэрибет коснулась руки Ранда: — Это из-за развода его родителей. Все те вкусняшки, десерты и прочее, которые принято есть за семейным столом, вызывают у Ника отрицательные эмоции. Это казалось глупым, но льстило невероятно. Люди тратили столько сил, чтобы разгадать мою натуру. Ответ: я просто не люблю вишни.

   — Гиллиан Флинн · книга
7. «

   Информация воспринимается всеми органами чувств, но именно их эрогенность, степень энергетического влияния на конечное поведение человека, побуждает назвать человека мышечником, обонятельником, звуковиком, кожником...

   Информация воспринимается всеми органами чувств, но именно их эрогенность, степень энергетического влияния на конечное поведение человека, побуждает назвать человека мышечником, обонятельником, звуковиком, кожником...

   — Владимир Кононенко · книга
8. «

   – Мы так громко кричим, что с трудом слышим друг друга. – Сейчас ты сам закричишь. Гребаный кусок дерьма, я должен был всадить пулю в твою гребаную задницу! – Когда ты указываешь пальцем на кого-то виноватого, четыре пальца указывают на тебя в ответ. [Божья коровка смотрит на пальцы Лемона] Или три, а это странно.

   – Мы так громко кричим, что с трудом слышим друг друга. – Сейчас ты сам закричишь. Гребаный кусок дерьма, я должен был всадить пулю в твою гребаную задницу! – Когда ты указываешь пальцем на кого-то виноватого, четыре пальца указывают на тебя в ответ. [Божья коровка смотрит на пальцы Лемона] Или три, а это странно.

   — Божья коровка · фильм
9. «

   Векторы можно назвать ролями, которые раздала воспитательница шумным детям, чтобы отвлечь их игрой. Игра, изначально бессмысленна, но ней завязаны наши удовольствие и неудовольствие, так что, играть приходится.

   Векторы можно назвать ролями, которые раздала воспитательница шумным детям, чтобы отвлечь их игрой. Игра, изначально бессмысленна, но ней завязаны наши удовольствие и неудовольствие, так что, играть приходится.

   — Владимир Кононенко · книга
10. «

    Да уж, в наше время без хорошего психоаналитика никуда.

    Да уж, в наше время без хорошего психоаналитика никуда.

    — Снейк · игра
11. «

    И вся эта психология, которой она занималась с утра до вечера, тоже не могла ей помочь. Воспоминания детства, ложь, неврозы, психозы, модели коммуникации, симпатии и антипатии, мораль, приобретенные или унаследованные страхи, разнообразные проявления комплексов Эдипа или Электры, ум, подсознание, фантазии, влечения, инстинкты, супер-эго, зависимости, извращения, обманы и навязчивые идеи... Все это касалось других. Себя и свои переживания она не могла найти в этом психоанализе.

    И вся эта психология, которой она занималась с утра до вечера, тоже не могла ей помочь. Воспоминания детства, ложь, неврозы, психозы, модели коммуникации, симпатии и антипатии, мораль, приобретенные или унаследованные страхи, разнообразные проявления комплексов Эдипа или Электры, ум, подсознание, фантазии, влечения, инстинкты, супер-эго, зависимости, извращения, обманы и навязчивые идеи... Все это касалось других. Себя и свои переживания она не могла найти в этом психоанализе.

    — Януш Леон Вишневский · книга
12. «

    Познать себя до конца — значит умереть.

    Познать себя до конца — значит умереть.

    — Альбер Камю · книга
13. «

    Всё дело в том, что у психологии есть один крупный недостаток. Даже самый первоклассный специалист не может разобраться в своих знакомых, близких и уж тем более, в самом себе.

    Всё дело в том, что у психологии есть один крупный недостаток. Даже самый первоклассный специалист не может разобраться в своих знакомых, близких и уж тем более, в самом себе.

    — Майкл Крайтон · книга
14. «

    «Тайный комитет», в состав которого наряду с Фрейдом вошли Карл Абрахам, Эрнест Джонс, Отто Ранк, Ганс Закс и Шандор Ференци, впервые собрался в полном составе летом 1913 года. Основатель психоанализа подарил его участникам по античной греческой гемме, которые они оправили в золотые кольца. Фрейд уже носил такое кольцо, на гемме которого была изображена голова Юпитера. В октябре 1919 года по предложению основателя психоанализа в состав данного комитета был избран Макс Эйтингон. В этом составе «тайный комитет» функционировал согласованно на протяжении десяти лет, но впоследствии между его членами обнаружились идейные разногласия, в результате чего он прекратил свое существование.

    «Тайный комитет», в состав которого наряду с Фрейдом вошли Карл Абрахам, Эрнест Джонс, Отто Ранк, Ганс Закс и Шандор Ференци, впервые собрался в полном составе летом 1913 года. Основатель психоанализа подарил его участникам по античной греческой гемме, которые они оправили в золотые кольца. Фрейд уже носил такое кольцо, на гемме которого была изображена голова Юпитера. В октябре 1919 года по предложению основателя психоанализа в состав данного комитета был избран Макс Эйтингон. В этом составе «тайный комитет» функционировал согласованно на протяжении десяти лет, но впоследствии между его членами обнаружились идейные разногласия, в результате чего он прекратил свое существование.

    — Ирвинг Стоун · книга
15. «

    Мне близка точка зрения о том, что творчество не надо анализировать. Всё самое важное в стихах — в междустрочии, в паузах между словами. Читая стихотворение, мы воспринимаем не только слова, ритм, рифму, мы ощущаем междустрочие, чувствуем его шестым чувством. И пытаться описать это ощущение, а тем более проанализировать его, — по-моему, занятие бесполезное. В этих попытках бессознательное содержание стихотворения будет утрачено, оно вспорхнет и улетит, неуловимо исчезнет… Творчеством нужно наслаждаться, проживать его, ощущать. Позволить себе окунуться в него, как в океан, и купаться в нём. Представьте себе, что купаетесь в океане. Нужны ли вам слова и подробный анализ того, как обнимает и качает вас волна, как сияют блики на поверхности воды, как кричат вдали чайки?... Это нужно ощутить, а описать словами — невозможно. Позволив себе быть открытыми к целительному воздействию искусства, мы можем ощутить на себе его мощное влияние, можем почувствовать перемену в себе, прилив сил, в том числе и на физическом уровне. Раскладывая творчество на отдельные молекулы, мы теряем эту возможность. Рифмы не нужно анализировать, в них нужно раствориться. Только тогда вдохновенное междустрочие будет способно исцелить раненую душу и чуткое сердце.

    Мне близка точка зрения о том, что творчество не надо анализировать. Всё самое важное в стихах — в междустрочии, в паузах между словами. Читая стихотворение, мы воспринимаем не только слова, ритм, рифму, мы ощущаем междустрочие, чувствуем его шестым чувством. И пытаться описать это ощущение, а тем более проанализировать его, — по-моему, занятие бесполезное. В этих попытках бессознательное содержание стихотворения будет утрачено, оно вспорхнет и улетит, неуловимо исчезнет… Творчеством нужно наслаждаться, проживать его, ощущать. Позволить себе окунуться в него, как в океан, и купаться в нём. Представьте себе, что купаетесь в океане. Нужны ли вам слова и подробный анализ того, как обнимает и качает вас волна, как сияют блики на поверхности воды, как кричат вдали чайки?... Это нужно ощутить, а описать словами — невозможно. Позволив себе быть открытыми к целительному воздействию искусства, мы можем ощутить на себе его мощное влияние, можем почувствовать перемену в себе, прилив сил, в том числе и на физическом уровне. Раскладывая творчество на отдельные молекулы, мы теряем эту возможность. Рифмы не нужно анализировать, в них нужно раствориться. Только тогда вдохновенное междустрочие будет способно исцелить раненую душу и чуткое сердце.
16. «

    Герой тот, кто восстает против отцовской власти и побеждает.

    Герой тот, кто восстает против отцовской власти и побеждает.

    — Зигмунд Фрейд
17. «

    В США психоаналитики стали тем же, чем были красные комиссары в Советской России.

    В США психоаналитики стали тем же, чем были красные комиссары в Советской России.

    — Юрий Никитин · книга
18. «

    [смотря на тело Лемона] – Что ж, он оказался приличным парнем. – Он стрелял в меня и ранил. – В меня тоже. Дважды. Тем не менее, у него была и другая сторона характера.

    [смотря на тело Лемона] – Что ж, он оказался приличным парнем. – Он стрелял в меня и ранил. – В меня тоже. Дважды. Тем не менее, у него была и другая сторона характера.

    — Божья коровка · фильм
19. «

    Медицина — это не то, что вы думаете. Если в вашем мире мальчик выйдет купить пять яблок, а домой вернётся только с двумя, вы решите, что три недостающих он съел по дороге. А у нас не так: у нас существует множество иных объяснений — может быть съел, а может быть, его ограбили или на пять яблок денег не хватило, или выронил где-нибудь, или встретил голодного и решил поделиться с ним... Вариантов тысячи...

    Медицина — это не то, что вы думаете. Если в вашем мире мальчик выйдет купить пять яблок, а домой вернётся только с двумя, вы решите, что три недостающих он съел по дороге. А у нас не так: у нас существует множество иных объяснений — может быть съел, а может быть, его ограбили или на пять яблок денег не хватило, или выронил где-нибудь, или встретил голодного и решил поделиться с ним... Вариантов тысячи...

    — Пауло Коэльо · книга
20. «

    Расцвет психоаналитиков возможен только в США.

    Расцвет психоаналитиков возможен только в США.

    — Юрий Никитин · книга