398 цитат про «психология», которые захочется сохранить

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 398 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Настоящим я могу быть только для самого себя. Для других людей я могу быть только образом в их голове. Они наделяют его чувствами, эмоциями и душой. И все это делается на основе тех данных, которые есть в них самих. Поэтому я для всех «настоящий» по своему. Отсюда такое выражение, что мы видим в других только то, что есть в нас самих.

   Настоящим я могу быть только для самого себя. Для других людей я могу быть только образом в их голове. Они наделяют его чувствами, эмоциями и душой. И все это делается на основе тех данных, которые есть в них самих. Поэтому я для всех «настоящий» по своему. Отсюда такое выражение, что мы видим в других только то, что есть в нас самих.
2. «

   — Можно сказать, мы с вами коллеги. — Вы разве врач? — Нет, в сущности, я психолог, но общего в нашей работе очень много. Вы отыскиваете патологию в человеческом теле, а я патологию в человеческом обществе.

   — Можно сказать, мы с вами коллеги. — Вы разве врач? — Нет, в сущности, я психолог, но общего в нашей работе очень много. Вы отыскиваете патологию в человеческом теле, а я патологию в человеческом обществе.

   — комиссар Ганс Берлах · фильм
3. «

   Когда человек проживает свой страх, он начинает понимать как с ним работать.

   Когда человек проживает свой страх, он начинает понимать как с ним работать.

   — Франц Вертфоллен · книга
4. «

   Психология группы на мне не работает… Потому, понимаете ли, что мне во всех группах отставку давали.

   Психология группы на мне не работает… Потому, понимаете ли, что мне во всех группах отставку давали.

   — Ватари Ватару · книга
5. «

   Вы реально думаете, что психология — это какое-то гадание, а? Ведь мозг человека прочитать сложнее, чем инструкцию от микроволновки.

   Вы реально думаете, что психология — это какое-то гадание, а? Ведь мозг человека прочитать сложнее, чем инструкцию от микроволновки.

   — Йон Сеонг-Ах
6. «

   И бабник, объясняясь в любви, заявляет своей любимой, что он бабник: «Такой красивой, как ты, я никогда на видел. Ты необыкновенная».

   И бабник, объясняясь в любви, заявляет своей любимой, что он бабник: «Такой красивой, как ты, я никогда на видел. Ты необыкновенная».

   — Михаил Ефимович Литвак
7. «

   Если давать определение психическому здоровью, то я бы дал свою, субъективную характеристику – психически здоровый человек, это человек, умеющий управлять эмоциями и мыслями. Для этого ему необходимо свободное владение родным языком и опыт описания переживаний человека, который можно получить только в прошлом, в «колодце памяти», как это называл М. Кундера, формируемом прочитанными книгами.

   Если давать определение психическому здоровью, то я бы дал свою, субъективную характеристику – психически здоровый человек, это человек, умеющий управлять эмоциями и мыслями. Для этого ему необходимо свободное владение родным языком и опыт описания переживаний человека, который можно получить только в прошлом, в «колодце памяти», как это называл М. Кундера, формируемом прочитанными книгами.

   — Александр Геннадьевич Данилин
8. «

   У Бергмана женщины — скалы, о которые разбиваются самые защищенные корабли. С этими «скалами» невозможно и бессмысленно договариваться — у женщин нет фиксированного языка. Их язык — это течения, которые все время меняют свои направления, температуру, силу. И глубину. Поэтому женщины у Бергмана неизъяснимо трагичны, смертны, мучаются всеми известными муками. Его мужчины — это лишь зеркала, в которых отражается уникальная драматическая рефлексия женщин. Как и в природе… У Бергмана совершенно мужской подход к женской психологии и к женскому характеру. Это очень удобно женщинам, да и мужчинам. Женщины рады, что механизм их психики мужчины по-прежнему не понимают (даже в искусстве) и можно по-прежнему управлять этими посредственностями. А мужчины «не понимают», потому что им в конечном счете все равно, какая она, женщина, — была бы просто физической реальностью, способной удовлетворить хотя бы минимум физических потребностей.

   У Бергмана женщины — скалы, о которые разбиваются самые защищенные корабли. С этими «скалами» невозможно и бессмысленно договариваться — у женщин нет фиксированного языка. Их язык — это течения, которые все время меняют свои направления, температуру, силу. И глубину. Поэтому женщины у Бергмана неизъяснимо трагичны, смертны, мучаются всеми известными муками. Его мужчины — это лишь зеркала, в которых отражается уникальная драматическая рефлексия женщин. Как и в природе… У Бергмана совершенно мужской подход к женской психологии и к женскому характеру. Это очень удобно женщинам, да и мужчинам. Женщины рады, что механизм их психики мужчины по-прежнему не понимают (даже в искусстве) и можно по-прежнему управлять этими посредственностями. А мужчины «не понимают», потому что им в конечном счете все равно, какая она, женщина, — была бы просто физической реальностью, способной удовлетворить хотя бы минимум физических потребностей.

   — Александр Сокуров · книга
9. «

   Проблема детерминизма личности, и выявление факторов, влияющих на ее развитие и функционирование является очень острой и актуальной проблемой в психологии. Проблема эта ставится уже на протяжении многих веков и являет собой две непримиримые позиции: одна, в которой человек является действующим лицом, субъектом, некто, кто способен строить себя и относительно автономно действовать на окружающий мир, и вторая, где человека рассматривают, как биологический организм, социально запрограммированный и детерминируемый внутренним «черным ящиком» по имени бессознательное. Можно отказаться делать выбор между идеалистической и детерминистской позициями, но стоит рассмотреть индивида, как продукт истории, в котором он стремится стать субъектом. Работа над историей жизни позволяет в этом случае ухватить сочленения между объективными явлениями, бессознательными детерминациями и субъективным опытом, то есть рассмотрение индивида в контексте семьи, вернее, в контексте своей семейной истории, то есть, каким образом, и в какой степени история его семьи оказывает детерминирующее влияние на индивида.

   Проблема детерминизма личности, и выявление факторов, влияющих на ее развитие и функционирование является очень острой и актуальной проблемой в психологии. Проблема эта ставится уже на протяжении многих веков и являет собой две непримиримые позиции: одна, в которой человек является действующим лицом, субъектом, некто, кто способен строить себя и относительно автономно действовать на окружающий мир, и вторая, где человека рассматривают, как биологический организм, социально запрограммированный и детерминируемый внутренним «черным ящиком» по имени бессознательное. Можно отказаться делать выбор между идеалистической и детерминистской позициями, но стоит рассмотреть индивида, как продукт истории, в котором он стремится стать субъектом. Работа над историей жизни позволяет в этом случае ухватить сочленения между объективными явлениями, бессознательными детерминациями и субъективным опытом, то есть рассмотрение индивида в контексте семьи, вернее, в контексте своей семейной истории, то есть, каким образом, и в какой степени история его семьи оказывает детерминирующее влияние на индивида.

   — Альбина Федорова
10. «

    Человек — единственное животное, для которого собственное существование является проблемой: её он должен решить и от неё нельзя никуда уйти. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой и должен развивать свой разум, пока не станет господином природы и самого себя.

    Человек — единственное животное, для которого собственное существование является проблемой: её он должен решить и от неё нельзя никуда уйти. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой и должен развивать свой разум, пока не станет господином природы и самого себя.

    — Эрих Фромм · книга
11. «

    Вопрос: если посадить психолога в одну комнату с сумасшедшим и не выпускать целый год, то кого мы получим в результате? Двух психологов или двух сумасшедших?

    Вопрос: если посадить психолога в одну комнату с сумасшедшим и не выпускать целый год, то кого мы получим в результате? Двух психологов или двух сумасшедших?

    — Стивен Кинг · книга
12. «

    Как сказал один психолог, у человека не бывает завышенной самооценки. Если он уверен в себе и своих силах, значит, у него есть для этого основания.

    Как сказал один психолог, у человека не бывает завышенной самооценки. Если он уверен в себе и своих силах, значит, у него есть для этого основания.

    — Оксана НеРобкая · книга
13. «

    Люди забавны. Они жаждут быть с любимым человеком, но отказываются признаться в этом открыто. Некоторые боятся проявить даже малейший знак привязанности из-за страха. Страха, что их чувства не будут разделены. Но больше всего меня озадачивает в людях их осознанное стремление быть связанными с объектом своей привязанности, даже если это медленно убивает их изнутри.

    Люди забавны. Они жаждут быть с любимым человеком, но отказываются признаться в этом открыто. Некоторые боятся проявить даже малейший знак привязанности из-за страха. Страха, что их чувства не будут разделены. Но больше всего меня озадачивает в людях их осознанное стремление быть связанными с объектом своей привязанности, даже если это медленно убивает их изнутри.

    — Зигмунд Фрейд
14. «

    Под действием страха на ум приходят самые назойливые, неумолимые, провокационные вопросы: что если? а если? а вдруг? Когда вас охватывает панический страх, когда тело сотрясает дрожь и сердце колотится, когда травма, которую вы давно пережили, грозит снова поглотить вас, возьмите себя за руку и скажите: «Страх, спасибо за то, что хочешь меня защитить». Затем произнесите: «Что было в прошлом, уже прошло, а сейчас все по-другому». Повторите это не один раз. Вы почти справились! Вот и всё. Обнимите себя за плечи, скажите, что вы себя любите, похвалите себя, назовите себя молодчиной и умницей.

    Под действием страха на ум приходят самые назойливые, неумолимые, провокационные вопросы: что если? а если? а вдруг? Когда вас охватывает панический страх, когда тело сотрясает дрожь и сердце колотится, когда травма, которую вы давно пережили, грозит снова поглотить вас, возьмите себя за руку и скажите: «Страх, спасибо за то, что хочешь меня защитить». Затем произнесите: «Что было в прошлом, уже прошло, а сейчас все по-другому». Повторите это не один раз. Вы почти справились! Вот и всё. Обнимите себя за плечи, скажите, что вы себя любите, похвалите себя, назовите себя молодчиной и умницей.

    — Эдит Ева Эгер · книга
15. «

    Зачем людям психотерапевт? Лучше чаще ходить к парикмахеру.

    Зачем людям психотерапевт? Лучше чаще ходить к парикмахеру.

    — Януш Леон Вишневский · книга
16. «

    Гневу, по-видимому, всегда предшествует чувство разочарования, утешение приходит вслед за чувством отверженности, ожесточенная агрессия немыслима без предшествующего чувства фрустрации. Кто безудержно хвалится, у того не все в порядке с уверенностью в себе.

    Гневу, по-видимому, всегда предшествует чувство разочарования, утешение приходит вслед за чувством отверженности, ожесточенная агрессия немыслима без предшествующего чувства фрустрации. Кто безудержно хвалится, у того не все в порядке с уверенностью в себе.

    — Макс Люшер · книга
17. «

    Нагота – самый страшный сноб. Безжалостный обвинитель. Разденьте людей, и даже самые влиятельные, самые богатые – жалки. И чем более роскошен интерьер, тем нелепее в нём голые люди. Не оттого ли монархи с древности белой – самые разодетые, чтоб и сантиметра тела не засветить.

    Нагота – самый страшный сноб. Безжалостный обвинитель. Разденьте людей, и даже самые влиятельные, самые богатые – жалки. И чем более роскошен интерьер, тем нелепее в нём голые люди. Не оттого ли монархи с древности белой – самые разодетые, чтоб и сантиметра тела не засветить.

    — Франц Вертфоллен · книга
18. «

    Комплекс отличницы и перфекционизм – это то, что должно первым отмирать как атавизм с рождением ребенка и сменяться на таймменеджмент и планирование.

    Комплекс отличницы и перфекционизм – это то, что должно первым отмирать как атавизм с рождением ребенка и сменяться на таймменеджмент и планирование.

    — Елена Патрикеева · книга
19. «

    Психологи выделяют такую «весёлую» троицу негативных эмоций – это вина, обида и стыд. Что такое вина, обида и стыд? Дадим им самые, лаконичные характеристики из всех, которые Вы когда-либо в своей жизни слышали. Обида – это когда «ОНИ», делают не так, как «Я» хочу. Стыд – это когда «Я», делаю не так, как хотят «ОНИ». Вина – это когда «Я» поступаю не так, как «Я» должна была бы поступить. При этом я делаю не так, как я хочу.

    Психологи выделяют такую «весёлую» троицу негативных эмоций – это вина, обида и стыд. Что такое вина, обида и стыд? Дадим им самые, лаконичные характеристики из всех, которые Вы когда-либо в своей жизни слышали. Обида – это когда «ОНИ», делают не так, как «Я» хочу. Стыд – это когда «Я», делаю не так, как хотят «ОНИ». Вина – это когда «Я» поступаю не так, как «Я» должна была бы поступить. При этом я делаю не так, как я хочу.

    — Елена Тарарина · книга
20. «

    Психология человека – это его жизнь.

    Психология человека – это его жизнь.