467 фраз, которые всё говорят о «психология»

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 467 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Её презирали. Его — любили. Её ненавидели. Его — обожали. Её боялись. Его — боготворили. Он вырос садистом и убийцей. Она — тоже. Интересно получается! Нет, все-таки психология — лженаука.

   Её презирали. Его — любили. Её ненавидели. Его — обожали. Её боялись. Его — боготворили. Он вырос садистом и убийцей. Она — тоже. Интересно получается! Нет, все-таки психология — лженаука.

   — Наталья Игнатова · книга
2. «

   Чтобы оставаться собой мы должны собой обладать: владеть историей своей жизни, помнить свою внутреннюю драму, своё повествование. Для сохранения личности человеку необходима непрерывность внутренней жизни.

   Чтобы оставаться собой мы должны собой обладать: владеть историей своей жизни, помнить свою внутреннюю драму, своё повествование. Для сохранения личности человеку необходима непрерывность внутренней жизни.

   — Оливер Сакс · книга
3. «

   Кажется, что все в жизни без исключения вертится вокруг этой странной штуки, которая называется любовью. Мы любим природу, мы занимаемся любовью, мы влюбляемся и разочаровываемся, мы гонимся за любовью и умоляем ее нас спасти. Романтическая любовь — так мы называем этот порыв — эта испепеляющая страсть, эта неистовая тоска по Возлюбленному (или по Возлюбленной), эта напряженная борьба, эта глубокая грусть при утрате Возлюбленного (или Возлюбленной), эта тревожная неопределенность относительно реального существования Другого — все это и многое другое является одновременно и величайшим источником энергии, и основным современным наркотиком.

   Кажется, что все в жизни без исключения вертится вокруг этой странной штуки, которая называется любовью. Мы любим природу, мы занимаемся любовью, мы влюбляемся и разочаровываемся, мы гонимся за любовью и умоляем ее нас спасти. Романтическая любовь — так мы называем этот порыв — эта испепеляющая страсть, эта неистовая тоска по Возлюбленному (или по Возлюбленной), эта напряженная борьба, эта глубокая грусть при утрате Возлюбленного (или Возлюбленной), эта тревожная неопределенность относительно реального существования Другого — все это и многое другое является одновременно и величайшим источником энергии, и основным современным наркотиком.

   — Джеймс Холлис · книга
4. «

   Обряды нужны, чтобы один цикл был закончен, другой начат. Иначе можно заблудиться, не найти дверь и остаться там, где не следует оставаться.

   Обряды нужны, чтобы один цикл был закончен, другой начат. Иначе можно заблудиться, не найти дверь и остаться там, где не следует оставаться.

   — Мария Фариса · книга
5. «

   Когда у женщины вырастает грудь, пора от материнской груди отделиться. Наира, чуть что, пряталась под родительское одеяло. Там тепло и спокойно, опасность одна — остаться ребёнком. Семья, которую заводит женщина-ребёнок, оказывается обречённой.

   Когда у женщины вырастает грудь, пора от материнской груди отделиться. Наира, чуть что, пряталась под родительское одеяло. Там тепло и спокойно, опасность одна — остаться ребёнком. Семья, которую заводит женщина-ребёнок, оказывается обречённой.

   — Мария Фариса · книга
6. «

   Любить Другого — значит чувствовать эти раны, быть внимательным к тому, что случилось и что происходит с этим человеком. Множество слов — например, compassion (сочувствие), empathy (эмпатия), sympathy (симпатия) происходят от латинского и греческого passio и pathos, означающих «страдание». Быть открытым Другому — это означает желание открыться, чтобы испытать страдания. Кто не хочет страдать, тот, по мнению Гете, является всего лишь беспокойным гостем на земле.

   Любить Другого — значит чувствовать эти раны, быть внимательным к тому, что случилось и что происходит с этим человеком. Множество слов — например, compassion (сочувствие), empathy (эмпатия), sympathy (симпатия) происходят от латинского и греческого passio и pathos, означающих «страдание». Быть открытым Другому — это означает желание открыться, чтобы испытать страдания. Кто не хочет страдать, тот, по мнению Гете, является всего лишь беспокойным гостем на земле.

   — Джеймс Холлис · книга
7. «

   Раз идешь к психологу, значит, псих. Нет: значит, у тебя есть душа, по-гречески «психе».

   Раз идешь к психологу, значит, псих. Нет: значит, у тебя есть душа, по-гречески «психе».

   — Ирина Лукьянова · книга
8. «

   …если вы никогда не чувствовали себя лучше других, вы во власти меньших заблуждений, чем большинство людей.

   …если вы никогда не чувствовали себя лучше других, вы во власти меньших заблуждений, чем большинство людей.

   — Томас Чаморро-Премузик · книга
9. «

   Меня зовут психологом. Неправда. Я лишь реалист в высшем смысле, — то есть изображаю все глубины души человеческой.

   Меня зовут психологом. Неправда. Я лишь реалист в высшем смысле, — то есть изображаю все глубины души человеческой.

   — Фёдор Михайлович Достоевский
10. «

    Проблема детерминизма личности, и выявление факторов, влияющих на ее развитие и функционирование является очень острой и актуальной проблемой в психологии. Проблема эта ставится уже на протяжении многих веков и являет собой две непримиримые позиции: одна, в которой человек является действующим лицом, субъектом, некто, кто способен строить себя и относительно автономно действовать на окружающий мир, и вторая, где человека рассматривают, как биологический организм, социально запрограммированный и детерминируемый внутренним «черным ящиком» по имени бессознательное. Можно отказаться делать выбор между идеалистической и детерминистской позициями, но стоит рассмотреть индивида, как продукт истории, в котором он стремится стать субъектом. Работа над историей жизни позволяет в этом случае ухватить сочленения между объективными явлениями, бессознательными детерминациями и субъективным опытом, то есть рассмотрение индивида в контексте семьи, вернее, в контексте своей семейной истории, то есть, каким образом, и в какой степени история его семьи оказывает детерминирующее влияние на индивида.

    Проблема детерминизма личности, и выявление факторов, влияющих на ее развитие и функционирование является очень острой и актуальной проблемой в психологии. Проблема эта ставится уже на протяжении многих веков и являет собой две непримиримые позиции: одна, в которой человек является действующим лицом, субъектом, некто, кто способен строить себя и относительно автономно действовать на окружающий мир, и вторая, где человека рассматривают, как биологический организм, социально запрограммированный и детерминируемый внутренним «черным ящиком» по имени бессознательное. Можно отказаться делать выбор между идеалистической и детерминистской позициями, но стоит рассмотреть индивида, как продукт истории, в котором он стремится стать субъектом. Работа над историей жизни позволяет в этом случае ухватить сочленения между объективными явлениями, бессознательными детерминациями и субъективным опытом, то есть рассмотрение индивида в контексте семьи, вернее, в контексте своей семейной истории, то есть, каким образом, и в какой степени история его семьи оказывает детерминирующее влияние на индивида.

    — Альбина Федорова
11. «

    Помешать быть достойным человеком никакие родители, или их отсуствие, не могут.

    Помешать быть достойным человеком никакие родители, или их отсуствие, не могут.

    — Франц Вертфоллен · книга
12. «

    Философы смотрят на аффекты, как на пороки, в которые люди впадают по своей вине.

    Философы смотрят на аффекты, как на пороки, в которые люди впадают по своей вине.

    — Бенедикт Спиноза
13. «

    Чувство возникает независимо от воли человека; но во власти человека мыслью одобрять или не одобрять чувство и потому поощрять или задерживать его.

    Чувство возникает независимо от воли человека; но во власти человека мыслью одобрять или не одобрять чувство и потому поощрять или задерживать его.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
14. «

    Разрозненные психологические сведения вряд ли принесут кому-то пользу, скорее напротив — навредят, поскольку дезориентируют, как любые знания, выхваченные из системы и не основанные на фундаментальной научной культуре, ибо порождают ложную осведомленность и толкают к «самолечению», которое в психологии не менее опасно, нежели в медицине.

    Разрозненные психологические сведения вряд ли принесут кому-то пользу, скорее напротив — навредят, поскольку дезориентируют, как любые знания, выхваченные из системы и не основанные на фундаментальной научной культуре, ибо порождают ложную осведомленность и толкают к «самолечению», которое в психологии не менее опасно, нежели в медицине.

    — Александр Толстых · книга
15. «

    Каждое реальное переживание всегда происходят в настоящем времени, и никогда — в прошедшем или в будущем.

    Каждое реальное переживание всегда происходят в настоящем времени, и никогда — в прошедшем или в будущем.

    — Макс Люшер · книга
16. «

    Чтобы что-то восстановить, нужно выяснить, как было сделано повреждение. Понять, как был причинён вред — это уже полдела. Потому, прежде всего, нужно заглянуть внутрь и там покопаться. Внимательно оценить каждую трещинку и зарубку — всякая рана нам о чём-то расскажет.

    Чтобы что-то восстановить, нужно выяснить, как было сделано повреждение. Понять, как был причинён вред — это уже полдела. Потому, прежде всего, нужно заглянуть внутрь и там покопаться. Внимательно оценить каждую трещинку и зарубку — всякая рана нам о чём-то расскажет.

    — Мария Фариса · книга
17. «

    Они притянулись по травме.

    Они притянулись по травме.

    — Американские пословицы и поговорки
18. «

    Никакие декорации не вызовут у людей к тебе уважения, потому что корни уважения и весомости совсем не в предметах, но в том, способен ли ты наполнять мир или нет.

    Никакие декорации не вызовут у людей к тебе уважения, потому что корни уважения и весомости совсем не в предметах, но в том, способен ли ты наполнять мир или нет.

    — Франц Вертфоллен · книга
19. «

    В 1965 году Стюарт Оскамп экспериментировал, предлагая клиническим психологам папки, в которых содержались все новые и новые сведения об их пациентах, однако диагнозы психологов не стали точнее с увеличением объема информации. Наоборот, они лишь уверились в правильности прежнего диагноза. Положим, в шестьдесят пятом вряд ли стоило многого ждать от психологов, однако выявленная закономерность сохраняется и в других областях.

    В 1965 году Стюарт Оскамп экспериментировал, предлагая клиническим психологам папки, в которых содержались все новые и новые сведения об их пациентах, однако диагнозы психологов не стали точнее с увеличением объема информации. Наоборот, они лишь уверились в правильности прежнего диагноза. Положим, в шестьдесят пятом вряд ли стоило многого ждать от психологов, однако выявленная закономерность сохраняется и в других областях.

    — Нассим Николас Талеб · книга
20. «

    Один знакомый мужчина не позволял никуда отлучаться своей жене, поскольку был убежден, что у нее имеются связи «на стороне». Он нанял частных детективов, заставил ее два раза пройти тест на детекторе лжи, но все равно не верил ее заверениям в том, что она ему верна. В восьмилетнем возрасте его бросила мать, уехав с чужим мужчиной, и с тех пор он больше никогда ее не видел. Он никак не мог поверить, что вторая женщина в его жизни, которой он раскрыл свое сердце, может вести себя иначе.

    Один знакомый мужчина не позволял никуда отлучаться своей жене, поскольку был убежден, что у нее имеются связи «на стороне». Он нанял частных детективов, заставил ее два раза пройти тест на детекторе лжи, но все равно не верил ее заверениям в том, что она ему верна. В восьмилетнем возрасте его бросила мать, уехав с чужим мужчиной, и с тех пор он больше никогда ее не видел. Он никак не мог поверить, что вторая женщина в его жизни, которой он раскрыл свое сердце, может вести себя иначе.

    — Джеймс Холлис · книга