«психология» в 759 цитат

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 759 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   «Титаник» — это те последствия, с которыми сталкивается Личность, которая проходит Трансформацию. Обычно они болезненные и требующие от человека непривычных для него действий. Терапия – это не изменение личности, а скорее РАСКРЫТИЕ подлинного «Я». Избавление от ненужных и вредных для человека установок, стигм, паттернов поведения, которые мешают ему быть Гармоничным и в итоге стать счастливым. Осознать и выбрать тот самый свой, единственно правильный Путь.

   «Титаник» — это те последствия, с которыми сталкивается Личность, которая проходит Трансформацию. Обычно они болезненные и требующие от человека непривычных для него действий. Терапия – это не изменение личности, а скорее РАСКРЫТИЕ подлинного «Я». Избавление от ненужных и вредных для человека установок, стигм, паттернов поведения, которые мешают ему быть Гармоничным и в итоге стать счастливым. Осознать и выбрать тот самый свой, единственно правильный Путь.

   — Екатерина Леонидовна Богадевич
2. «

   Философы ходили за мудростью в народ. Когда-то в юности я решила последовать их примеру, а заодно и поставить на место своих, что называется, внутренних демонов. Что-то получилось, что-то нет. Я мыла полы в медицинском учреждении, заодно наблюдала за жизнью врачей, пациентов. Потом я продавала музыкальные диски в магазине. Это было очень романтическое время...

   Философы ходили за мудростью в народ. Когда-то в юности я решила последовать их примеру, а заодно и поставить на место своих, что называется, внутренних демонов. Что-то получилось, что-то нет. Я мыла полы в медицинском учреждении, заодно наблюдала за жизнью врачей, пациентов. Потом я продавала музыкальные диски в магазине. Это было очень романтическое время...

   — Кристина Хуцишвили · книга
3. «

   Пол Слович предложил букмекерам отобрать из восьмидесяти восьми видов всевозможных статистических данных о прошлых скачках те, которые им кажутся наиболее полезными при подсчете шансов. Сначала букмекерам дали десять самых полезных параметров и попросили предсказать исход соревнования. Затем добавили еще десять параметров и снова попросили предсказать итог. Но дополнительная информация не прибавила результатам точности, зато заметно подняла уверенность участников в своей правоте. Итак, доказано: информация бывает вредна.

   Пол Слович предложил букмекерам отобрать из восьмидесяти восьми видов всевозможных статистических данных о прошлых скачках те, которые им кажутся наиболее полезными при подсчете шансов. Сначала букмекерам дали десять самых полезных параметров и попросили предсказать исход соревнования. Затем добавили еще десять параметров и снова попросили предсказать итог. Но дополнительная информация не прибавила результатам точности, зато заметно подняла уверенность участников в своей правоте. Итак, доказано: информация бывает вредна.

   — Нассим Николас Талеб · книга
4. «

   Какими бы орками люди ни были, самые действенные из них стремятся всё же не к разложению на болоте, а к счастью. К той картине мира, которая имеет хотя бы потенциальную возможность не на гордыню тебе дрочить, а вести тебя к счастью.

   Какими бы орками люди ни были, самые действенные из них стремятся всё же не к разложению на болоте, а к счастью. К той картине мира, которая имеет хотя бы потенциальную возможность не на гордыню тебе дрочить, а вести тебя к счастью.

   — Франц Вертфоллен · книга
5. «

   Да, я экспериментатор. Работа на стыке форм. В творчестве я — диктатор. И нарушитель норм.

   Да, я экспериментатор. Работа на стыке форм. В творчестве я — диктатор. И нарушитель норм.
6. «

   Если б у Джордано Бруно был психолог, то и не было бы такого выгорания.

   Если б у Джордано Бруно был психолог, то и не было бы такого выгорания.

   — Николай Картозия
7. «

   Феноменологическая социология знания, сторонниками которой являются авторы книги «Социальное конструирование реальности», ориентирована не столько на изучение специализированных форм знания, вроде науки, а на «повседневное знание», реальность «жизненного мира», предшествующую всем теоретическим системам. При обилии идейных источников, которые рассматриваются в начале книги, главным, безусловно, является феноменология Э. Гуссерля, переработанная А. Шюцем в феноменологическую социологию. Но детальная разработка основных категорий и тем социологии знания в феноменологической перспективе, принадлежит именно П. Бергеру и Т. Лукману. После выхода работы «Социальное конструирование реальности» это направление получает широкую известность и вес в американской и немецкой социологии.

   Феноменологическая социология знания, сторонниками которой являются авторы книги «Социальное конструирование реальности», ориентирована не столько на изучение специализированных форм знания, вроде науки, а на «повседневное знание», реальность «жизненного мира», предшествующую всем теоретическим системам. При обилии идейных источников, которые рассматриваются в начале книги, главным, безусловно, является феноменология Э. Гуссерля, переработанная А. Шюцем в феноменологическую социологию. Но детальная разработка основных категорий и тем социологии знания в феноменологической перспективе, принадлежит именно П. Бергеру и Т. Лукману. После выхода работы «Социальное конструирование реальности» это направление получает широкую известность и вес в американской и немецкой социологии.

   — Питер Бергер · книга
8. «

   Долгое время, уже в зрелом возрасте, мне представлялось, что мое выживание в настоящем зависит от того, смогу ли я удержать тьму своего прошлого под замком... Спрятаться от прошлого. В отчаянном стремлении стать частью общей жизни, в вечном страхе, что прошлое поглотит меня, я усердно работала над тем, чтобы скрыть свою боль. Тогда я еще не понимала: мое молчание и желание быть принятой – и то и другое основанные на страхе – на самом деле были способами убежать от самой себя. Я не понимала, что, решив отвернуться от прошлого и себя настоящей, я продолжала оставаться несвободной – несвободной спустя десятилетия после реального заключения. И это был мой выбор. Я владела своей тайной, а моя тайна владела мною.

   Долгое время, уже в зрелом возрасте, мне представлялось, что мое выживание в настоящем зависит от того, смогу ли я удержать тьму своего прошлого под замком... Спрятаться от прошлого. В отчаянном стремлении стать частью общей жизни, в вечном страхе, что прошлое поглотит меня, я усердно работала над тем, чтобы скрыть свою боль. Тогда я еще не понимала: мое молчание и желание быть принятой – и то и другое основанные на страхе – на самом деле были способами убежать от самой себя. Я не понимала, что, решив отвернуться от прошлого и себя настоящей, я продолжала оставаться несвободной – несвободной спустя десятилетия после реального заключения. И это был мой выбор. Я владела своей тайной, а моя тайна владела мною.

   — Эдит Ева Эгер · книга
9. «

   Люди не равны по своему интеллекту и силе воли, а, следовательно, ни равноправными, ни равными быть не могут, не есть и не будут. Никогда. Даже больше – навозных мух на планете куда больше, чем слонов. Так и людей с низким интеллектом, дурным или вовсе отсутствующим вкусом куда больше, чем их противоположностей, абсолютно все скупают хлам, но за дёшево. И черт с ними, если б только материальный, куда хуже — информационный. Массы не имеют должного вкуса, чтобы понять, что вообще стоит покупки, и должного интеллекта, чтобы распознать, что вообще чего-то стоит.

   Люди не равны по своему интеллекту и силе воли, а, следовательно, ни равноправными, ни равными быть не могут, не есть и не будут. Никогда. Даже больше – навозных мух на планете куда больше, чем слонов. Так и людей с низким интеллектом, дурным или вовсе отсутствующим вкусом куда больше, чем их противоположностей, абсолютно все скупают хлам, но за дёшево. И черт с ними, если б только материальный, куда хуже — информационный. Массы не имеют должного вкуса, чтобы понять, что вообще стоит покупки, и должного интеллекта, чтобы распознать, что вообще чего-то стоит.

   — Франц Вертфоллен · книга
10. «

    Религиозными реформами и созданием религий Будда не занимался, потому что поначалу не знал, что с самим собой делать. Когда он разобрался с собой, стал понимать людей, и по сформулированным им принципам уже развивались не только люди, но многие государства Азии и цивилизация в целом.

    Религиозными реформами и созданием религий Будда не занимался, потому что поначалу не знал, что с самим собой делать. Когда он разобрался с собой, стал понимать людей, и по сформулированным им принципам уже развивались не только люди, но многие государства Азии и цивилизация в целом.

    — Сергей Москалев · книга
11. «

    Понимаешь, каждый человек в своей внутренней реальности. Некая концепция себя, к которой он стремится. Например, желание быть образцовым учеником, признание общества, или стремление быть опорой… Такие дела. Но этот идеализированный мир далёк от реальности. Все эти противоречия, разочарование для многих людей. Не все способны сдать экзамены. Не все становятся героями о которых грезят.

    Понимаешь, каждый человек в своей внутренней реальности. Некая концепция себя, к которой он стремится. Например, желание быть образцовым учеником, признание общества, или стремление быть опорой… Такие дела. Но этот идеализированный мир далёк от реальности. Все эти противоречия, разочарование для многих людей. Не все способны сдать экзамены. Не все становятся героями о которых грезят.

    — Маруки · игра
12. «

    Чайка сражается за удачу — предметно, но не личностно. Она не превращает естественную жизненную борьбу в конфликт. Для чайки значение имеет лишь будущая удача.

    Чайка сражается за удачу — предметно, но не личностно. Она не превращает естественную жизненную борьбу в конфликт. Для чайки значение имеет лишь будущая удача.

    — Макс Люшер · книга
13. «

    С точки зрения эволюционной психологии, мужчина скорее поверит в то, что девушка встречается с ним потому, что влюбилась, чем в то, что она хочет с ним просто поговорить.

    С точки зрения эволюционной психологии, мужчина скорее поверит в то, что девушка встречается с ним потому, что влюбилась, чем в то, что она хочет с ним просто поговорить.

    — Профессор Фрост
14. «

    Психология толпы отупляет Америку до самых кишок.

    Психология толпы отупляет Америку до самых кишок.

    — Декан Бен Льюис · фильм
15. «

    — Ну всё, я пошёл. — Подожди, куда ты пошёл? Через балкон? — Да через балкон. А что нет? Удобно же. Психологическая помощь, она приходит отовсюду. Надо через балкон придет. А что нет?

    — Ну всё, я пошёл. — Подожди, куда ты пошёл? Через балкон? — Да через балкон. А что нет? Удобно же. Психологическая помощь, она приходит отовсюду. Надо через балкон придет. А что нет?

    — Эдуард Валентинович Буров · сериал
16. «

    Гармоничное равновесие мы воспринимаем как справедливость. Поэтому Правосудие изображают в виде фигуры, держащей в руке весы с двумя чашами

    Гармоничное равновесие мы воспринимаем как справедливость. Поэтому Правосудие изображают в виде фигуры, держащей в руке весы с двумя чашами

    — Макс Люшер · книга
17. «

    Вопрос об ответственности слабо изучен. Он не рассматривается в наших учебниках по психологии. В самом деле, как исследовать ответственность у белых крыс?!

    Вопрос об ответственности слабо изучен. Он не рассматривается в наших учебниках по психологии. В самом деле, как исследовать ответственность у белых крыс?!

    — Абрахам Маслоу
18. «

    — Ты ведь сама провела её психологическую оценку. У неё больше красных флажков, чем на футбольном матче Джорджии! — Конечно, само собой, она же Майклсон.

    — Ты ведь сама провела её психологическую оценку. У неё больше красных флажков, чем на футбольном матче Джорджии! — Конечно, само собой, она же Майклсон.

    — Аларик Зальцман · сериал
19. «

    Деморализация противника — старая как мир тактика. Но настоящая психологическая война началась в Первую мировую.

    Деморализация противника — старая как мир тактика. Но настоящая психологическая война началась в Первую мировую.

    — Марк Леви · книга
20. «

    — Эффект незаконченного действия, — проговорил Ян и я с удивлением склонил голову, пытаясь заглянуть в его глаза. — Есть в психологии такое понятие, — Мозаик слегка улыбнулся и кивнул. — Может быть, я не совсем верно объясню, что это за птица, но... Он очень сильный, этот эффект. Работает на подсознательном уровне. Ты что-то не закончил важное, разговор, чего-то не сделал. И потом, даже не очень это осознавая, будешь возвращаться к этому моменту и, с удивлением, понимать, что подсознательно стремишься вернуть ту ситуацию, в каждом поступке или слове выискивая то, что может каким-то образом быть причастным к ТОМУ действию, понимаешь? Это будет выматывать. Пока не закончишь начатое. Но так бывает только в случае с какими-то очень важными моментами в жизни. И как я понимаю, это как раз ваш случай.

    — Эффект незаконченного действия, — проговорил Ян и я с удивлением склонил голову, пытаясь заглянуть в его глаза. — Есть в психологии такое понятие, — Мозаик слегка улыбнулся и кивнул. — Может быть, я не совсем верно объясню, что это за птица, но... Он очень сильный, этот эффект. Работает на подсознательном уровне. Ты что-то не закончил важное, разговор, чего-то не сделал. И потом, даже не очень это осознавая, будешь возвращаться к этому моменту и, с удивлением, понимать, что подсознательно стремишься вернуть ту ситуацию, в каждом поступке или слове выискивая то, что может каким-то образом быть причастным к ТОМУ действию, понимаешь? Это будет выматывать. Пока не закончишь начатое. Но так бывает только в случае с какими-то очень важными моментами в жизни. И как я понимаю, это как раз ваш случай.

    — Ян