773 фразы на тему «психология» для дневника

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 773 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Не умеет молчать тот, кто не умеет говорить.

   Не умеет молчать тот, кто не умеет говорить.

   — Публилий Сир
2. «

   Психология, в общепринятом понимании, крайне простая наука. Люди, не способные самостоятельно вбить гвоздь или срифмовать пару строчек, ни капли не сомневаются в своей способности понимать и судить других. В крайних проявлениях это становится смыслом жизни и источником самоутверждения.

   Психология, в общепринятом понимании, крайне простая наука. Люди, не способные самостоятельно вбить гвоздь или срифмовать пару строчек, ни капли не сомневаются в своей способности понимать и судить других. В крайних проявлениях это становится смыслом жизни и источником самоутверждения.

   — Сергей Лукьяненко · книга
3. «

   Кто предъявляет к реальности завышенные требования, например, «Ты должен меня любить», «Я хочу, чтобы мной восторгались» и т.д., тот испытывает чувства невыносимости и фрустрации, даже состояние угнетенности и страха, потому что действительность никогда не соответствует завышенным требованиям.

   Кто предъявляет к реальности завышенные требования, например, «Ты должен меня любить», «Я хочу, чтобы мной восторгались» и т.д., тот испытывает чувства невыносимости и фрустрации, даже состояние угнетенности и страха, потому что действительность никогда не соответствует завышенным требованиям.

   — Макс Люшер · книга
4. «

   Практическим путём психология пришла ровно к тому, о чём Церковь учит вот уже два тысячелетия: человек может изменить себя только сам, по собственной воле.

   Практическим путём психология пришла ровно к тому, о чём Церковь учит вот уже два тысячелетия: человек может изменить себя только сам, по собственной воле.

   — Александр Ткаченко · книга
5. «

   Временное ощущение духовного покоя, особой духовной радости, которые дают различные, духовные практики, – это проникновение в «космические» духовные области, где глубинные подсознательные стороны человеческой психики, в силу своего поврежденного состояния, могут вступать в контакт лишь с падшими духовными существами. При этом нередко наблюдается следующая духовная закономерность: опыты и переживания обольщаемых сначала добры, или нейтральны. Затем они становятся странными и пугающими и в конце приобретают явно демонический характер. Для современного психолога этот и подобные примеры последствий, вызванных оккультными экспериментами, есть психическое заболевание, следствие вмешательства в работу подсознания. С православной же точки зрения, в этом случае за видимыми психическими отклонениями стоит скрытая духовная реальность – мир падших духов. Одна из значительных побед этих сил в нашем мире заключается в том, что «лукавым» духам удалось внушить многим людям, что их, духов, нет. Христиане вполне однозначно определили языческую мистику как общение с бесами, и множество примеров свидетельствует, что она вполне заслуживает этого названия.

   Временное ощущение духовного покоя, особой духовной радости, которые дают различные, духовные практики, – это проникновение в «космические» духовные области, где глубинные подсознательные стороны человеческой психики, в силу своего поврежденного состояния, могут вступать в контакт лишь с падшими духовными существами. При этом нередко наблюдается следующая духовная закономерность: опыты и переживания обольщаемых сначала добры, или нейтральны. Затем они становятся странными и пугающими и в конце приобретают явно демонический характер. Для современного психолога этот и подобные примеры последствий, вызванных оккультными экспериментами, есть психическое заболевание, следствие вмешательства в работу подсознания. С православной же точки зрения, в этом случае за видимыми психическими отклонениями стоит скрытая духовная реальность – мир падших духов. Одна из значительных побед этих сил в нашем мире заключается в том, что «лукавым» духам удалось внушить многим людям, что их, духов, нет. Христиане вполне однозначно определили языческую мистику как общение с бесами, и множество примеров свидетельствует, что она вполне заслуживает этого названия.

   — Михаил Юрьевич Медведев · книга
6. «

   Жизнь — это такое отчаяние. Что можно просто расслабиться и отдаться счастью.

   Жизнь — это такое отчаяние. Что можно просто расслабиться и отдаться счастью.

   — Франц Вертфоллен · книга
7. «

   Мы все привносим в воспитание с детьми свои проблемы, и иногда это осложняет взаимоотношения с детьми. Но каждая мама обязана распознать эти проблемы и отделить их (или постараться это сделать) от отношений с сыном.

   Мы все привносим в воспитание с детьми свои проблемы, и иногда это осложняет взаимоотношения с детьми. Но каждая мама обязана распознать эти проблемы и отделить их (или постараться это сделать) от отношений с сыном.

   — Мэг Микер · книга
8. «

   – Зачем писать о том, чего нет, зачем создавать идеальные миры, в которых лишь отчаявшийся находит утешение? Герои, злодеи, рыцари, красавицы, чудовища – абстрактные символы, повторяющиеся в каждой культуре – но далекие от объективной реальности. Мы живем в мире, где нет черного и белого, мы порой не можем выбрать, что надеть, какое вино пить на ужин – Бароло или Барбареско, – Александра – Стелла Фракта – подняла бокал с рубиновым напитком, иронично улыбаясь. – Что тогда говорить о выборе: между личным интересом и общественным, предписанием и справедливостью, хаосом и порядком – если одно не представляется без другого?

   – Зачем писать о том, чего нет, зачем создавать идеальные миры, в которых лишь отчаявшийся находит утешение? Герои, злодеи, рыцари, красавицы, чудовища – абстрактные символы, повторяющиеся в каждой культуре – но далекие от объективной реальности. Мы живем в мире, где нет черного и белого, мы порой не можем выбрать, что надеть, какое вино пить на ужин – Бароло или Барбареско, – Александра – Стелла Фракта – подняла бокал с рубиновым напитком, иронично улыбаясь. – Что тогда говорить о выборе: между личным интересом и общественным, предписанием и справедливостью, хаосом и порядком – если одно не представляется без другого?

   — Стелла Фракта · книга
9. «

   Беда в том, что наши идеи прилипчивы как репей: однажды придумав теорию, мы уже не откажемся от нее. Поэтому в выигрыше всегда тот, кто не спешит с теориями.

   Беда в том, что наши идеи прилипчивы как репей: однажды придумав теорию, мы уже не откажемся от нее. Поэтому в выигрыше всегда тот, кто не спешит с теориями.

   — Нассим Николас Талеб · книга
10. «

    Психологические травмы бестактны. Они приходят без стука и не уходят ничего не сломав.

    Психологические травмы бестактны. Они приходят без стука и не уходят ничего не сломав.

    — Энди Кейдж · книга
11. «

    По психологии нужно правильные книги читать, ну там Фрейда, Юнга… а не всякую херню.

    По психологии нужно правильные книги читать, ну там Фрейда, Юнга… а не всякую херню.

    — Женя · фильм
12. «

    Проблем со своей внешностью нет только у трупов, новорождённых и людей, которые с этими проблемами уже столкнулись и их решают.

    Проблем со своей внешностью нет только у трупов, новорождённых и людей, которые с этими проблемами уже столкнулись и их решают.

    — Франц Вертфоллен · книга
13. «

    Кто-то male, кто-то female, кто-то ХЗ.

    Кто-то male, кто-то female, кто-то ХЗ.
14. «

    Как доказали многочисленные эксперименты, «память» человека хранит вообще все то, с чем имел дело ее обладатель на протяжении всей его жизни. Однако одни знания хранятся в мозгу, так сказать, в активном состоянии, «под рукой», и всегда при нужде могут быть усилием воли вызваны на свет сознания. Это – знания, тесно связанные с активной чувственно-предметной деятельностью человека. Этот «актив» памяти напоминает хорошо организованное рабочее место – человек берет здесь нужный предмет, инструмент, материал не глядя, не «вспоминая» специально, каким мускулом нужно для этого двинуть. Другое дело – знания, усвоенные мозгом без всякой связи с его основной деятельностью – так сказать, «про запас». Французские психологи, например, путем особых воздействий на мозг старой малограмотной женщины заставили ее часами декламировать древнегреческие стихи, ни содержания, ни смысла которых она не понимала, и «помнила» только потому, что когда-то, много лет назад, какой-то прилежный гимназист заучивал эти стихи при ней вслух, а рабочий-каменщик «вспомнил» и точно нарисовал на бумаге причудливые извивы трещины в стене, которую ему когда-то пришлось ремонтировать.... Чтобы «вспомнить» подобные вещи, человеку приходится делать над собой мучительные усилия, и то это удается весьма редко и с трудом. Дело в том, что огромную массу ненужных, бесполезных и «не работающих» сведений мозг погружает в особые «темные кладовые», ниже порога сознания. В них хранится все, что человек видел или слышал хотя бы раз. В особых – ненормальных – случаях весь хлам, накопившийся в этих кладовых за много лет, всплывает на поверхность высших отделов коры головного мозга, на свет сознания. Человек вспоминает тогда вдруг массу мелочей, казалось бы, давно и окончательно «забытых». Но это случается именно тогда, когда мозг находится в бездеятельном состоянии, чаще всего – в состоянии гипнотического сна, – как в опытах французских психологов. Дело в том, что «забвение» – это не недостаток. Как раз наоборот – «забывание» осуществляют специальные мудрые механизмы мозга, охраняющие орган мышления (отделы активной деятельности мозга) от затопления ненужной «информацией». Это – естественная «защитная» реакция коры от бессмысленных и глупых перегрузок. Если бы в один прекрасный момент крепкие замки забвения были сорваны с темных кладовых памяти, весь накопившийся там мусор хлынул бы в высшие отделы коры и сделал бы ее неспособной к «мышлению» – к отбору, сопоставлению, умозаключению и «суждению».

    Как доказали многочисленные эксперименты, «память» человека хранит вообще все то, с чем имел дело ее обладатель на протяжении всей его жизни. Однако одни знания хранятся в мозгу, так сказать, в активном состоянии, «под рукой», и всегда при нужде могут быть усилием воли вызваны на свет сознания. Это – знания, тесно связанные с активной чувственно-предметной деятельностью человека. Этот «актив» памяти напоминает хорошо организованное рабочее место – человек берет здесь нужный предмет, инструмент, материал не глядя, не «вспоминая» специально, каким мускулом нужно для этого двинуть. Другое дело – знания, усвоенные мозгом без всякой связи с его основной деятельностью – так сказать, «про запас». Французские психологи, например, путем особых воздействий на мозг старой малограмотной женщины заставили ее часами декламировать древнегреческие стихи, ни содержания, ни смысла которых она не понимала, и «помнила» только потому, что когда-то, много лет назад, какой-то прилежный гимназист заучивал эти стихи при ней вслух, а рабочий-каменщик «вспомнил» и точно нарисовал на бумаге причудливые извивы трещины в стене, которую ему когда-то пришлось ремонтировать.... Чтобы «вспомнить» подобные вещи, человеку приходится делать над собой мучительные усилия, и то это удается весьма редко и с трудом. Дело в том, что огромную массу ненужных, бесполезных и «не работающих» сведений мозг погружает в особые «темные кладовые», ниже порога сознания. В них хранится все, что человек видел или слышал хотя бы раз. В особых – ненормальных – случаях весь хлам, накопившийся в этих кладовых за много лет, всплывает на поверхность высших отделов коры головного мозга, на свет сознания. Человек вспоминает тогда вдруг массу мелочей, казалось бы, давно и окончательно «забытых». Но это случается именно тогда, когда мозг находится в бездеятельном состоянии, чаще всего – в состоянии гипнотического сна, – как в опытах французских психологов. Дело в том, что «забвение» – это не недостаток. Как раз наоборот – «забывание» осуществляют специальные мудрые механизмы мозга, охраняющие орган мышления (отделы активной деятельности мозга) от затопления ненужной «информацией». Это – естественная «защитная» реакция коры от бессмысленных и глупых перегрузок. Если бы в один прекрасный момент крепкие замки забвения были сорваны с темных кладовых памяти, весь накопившийся там мусор хлынул бы в высшие отделы коры и сделал бы ее неспособной к «мышлению» – к отбору, сопоставлению, умозаключению и «суждению».

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
15. «

    Од­ни­ми из са­мых силь­ных пе­ре­ход­ных пе­ри­о­дов в жиз­ни че­ло­ве­ка яв­ля­ют­ся кри­зи­сы трид­ца­ти и со­ро­ка лет. Имен­но в это вре­мя мы те­ря­ем наи­боль­шее ко­ли­че­ство дру­зей

    Од­ни­ми из са­мых силь­ных пе­ре­ход­ных пе­ри­о­дов в жиз­ни че­ло­ве­ка яв­ля­ют­ся кри­зи­сы трид­ца­ти и со­ро­ка лет. Имен­но в это вре­мя мы те­ря­ем наи­боль­шее ко­ли­че­ство дру­зей

    — Валентина Паевская · книга
16. «

    Его взгляд вильнул в сторону, тело напряглось.

    Его взгляд вильнул в сторону, тело напряглось.

    — Майк Омер · книга
17. «

    Подождите, я вот вообще не понимаю, как раньше мы жили без сексологов? Вот когда они появились? Как Россия-матушка прирастала землями, народами? Сейчас из людей сделали идиотов, сделали рабов собственных слизистых!

    Подождите, я вот вообще не понимаю, как раньше мы жили без сексологов? Вот когда они появились? Как Россия-матушка прирастала землями, народами? Сейчас из людей сделали идиотов, сделали рабов собственных слизистых!

    — Элина Жгутова
18. «

    — Ты в курсе, что терапия рассчитана не на одну встречу? Некоторые годами её проходят. — Я уверен, доктор Каттон будет рада годами получать от нас оплату. — К чему ты клонишь? Думаешь, что терапия — это циничное выманивание денег? — Я не уверен, что верю в это. — Ты не веришь в терапию? — Да брось ты. Я не критикую твою профессию, но я не уверен, что разговорами можно всех излечить.

    — Ты в курсе, что терапия рассчитана не на одну встречу? Некоторые годами её проходят. — Я уверен, доктор Каттон будет рада годами получать от нас оплату. — К чему ты клонишь? Думаешь, что терапия — это циничное выманивание денег? — Я не уверен, что верю в это. — Ты не веришь в терапию? — Да брось ты. Я не критикую твою профессию, но я не уверен, что разговорами можно всех излечить.

    — Джин Милборн · сериал
19. «

    Работа мозга по изменению стереотипов сознания называется «страдание».

    Работа мозга по изменению стереотипов сознания называется «страдание».

    — Алексей Васильевич Капранов
20. «

    Когда человеку дают понять, что его слышат и видят, это создает необходимые условия для его защищенности, что важно при исследовании опасных территорий психологической травмы прошлого.

    Когда человеку дают понять, что его слышат и видят, это создает необходимые условия для его защищенности, что важно при исследовании опасных территорий психологической травмы прошлого.

    — Бессел ван дер Колк · книга