513 фраз на тему «рабство», которые цепляют

Собрали 513 цитат на тему «рабство» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   На самом деле истинными рабами являются те, кто ведёт себя недостойно с точки зрения морали, независимо от того, рабами они родились или свободными.

   На самом деле истинными рабами являются те, кто ведёт себя недостойно с точки зрения морали, независимо от того, рабами они родились или свободными.

   — Марк Сидоний Фалкс · книга
2. «

   Незнающий человек может попасть в рабство трёх неживых сил: 1. Стать рабом денег. 2. Стать рабом фантазий. 2. Стать рабом осознанных снов.

   Незнающий человек может попасть в рабство трёх неживых сил: 1. Стать рабом денег. 2. Стать рабом фантазий. 2. Стать рабом осознанных снов.
3. «

   Если бы мне надо было ответить на вопрос: «Что такое рабство?» — я ответил бы: «Это убийство», и мысль моя была бы сразу же понятна. Мне не было бы нужды в длинных рассуждениях, чтобы показать, что право отнять у человека его мысль, волю, его личность есть право над его жизнью и смертью и сделать человека рабом — значит убить его. Почему же на другой вопрос: «Что такое собственность?» — я не мог бы ответить просто, не боясь быть непонятым: «Это кража», — тем более что это второе предложение является лишь перефразированным первым.

   Если бы мне надо было ответить на вопрос: «Что такое рабство?» — я ответил бы: «Это убийство», и мысль моя была бы сразу же понятна. Мне не было бы нужды в длинных рассуждениях, чтобы показать, что право отнять у человека его мысль, волю, его личность есть право над его жизнью и смертью и сделать человека рабом — значит убить его. Почему же на другой вопрос: «Что такое собственность?» — я не мог бы ответить просто, не боясь быть непонятым: «Это кража», — тем более что это второе предложение является лишь перефразированным первым.

   — Пьер Жозеф Прудон
4. «

   Раба держат в двойном рабстве — и его цепи, и взгляды, твердящие ему — ты раб.

   Раба держат в двойном рабстве — и его цепи, и взгляды, твердящие ему — ты раб.

   — Торнтон Уайлдер · книга
5. «

   Назвать тирана тираном всегда было опасно. Но сегодня не менее опасно назвать раба рабом.

   Назвать тирана тираном всегда было опасно. Но сегодня не менее опасно назвать раба рабом.

   — Рюноскэ Акутагава · книга
6. «

   — Ты дьявол! Рано или поздно когда-нибудь наступит Судный день и ты ответишь за этот грех! — Грех? Нет никакого греха. Хозяин поступает с собственностью, как хочет. А сейчас Платт, я очень доволен! Поостерегись, чтобы мне не захотелось ещё больше поднять себе настроение.

   — Ты дьявол! Рано или поздно когда-нибудь наступит Судный день и ты ответишь за этот грех! — Грех? Нет никакого греха. Хозяин поступает с собственностью, как хочет. А сейчас Платт, я очень доволен! Поостерегись, чтобы мне не захотелось ещё больше поднять себе настроение.

   — Соломон Нортап · фильм
7. «

   Брак — ячейка общества, в которой состоят господин, госпожа и пара рабов; всего же двое.

   Брак — ячейка общества, в которой состоят господин, госпожа и пара рабов; всего же двое.

   — Амброз Бирс · книга
8. «

   — Нам не нужен Юнкай, кхалиси. Его захват никак не приблизит вас к Вестеросу и Железному Трону. — Сколько рабов в Юнкае? — Двести тысяч, если не больше. — Тогда у нас есть двести тысяч причин взять Юнкай.

   — Нам не нужен Юнкай, кхалиси. Его захват никак не приблизит вас к Вестеросу и Железному Трону. — Сколько рабов в Юнкае? — Двести тысяч, если не больше. — Тогда у нас есть двести тысяч причин взять Юнкай.

   — Дейнерис Таргариен · сериал
9. «

   По дороге лесом я объезжал воза с сеном. Мужики везли на мое гумно скошенное, высушенное и собранное ими сено. И им не только не казалось странно отвезти ко мне и уложить хорошо мне в стога половину того сена, которое] вырастил Бог и за которым они с своими бабами и с недоедающими детьми от зари до зари потели дней 15; но они даже с особенной радостью везли это сено, зная, что после этого им можно будет свезти и свое. И, судя по выражению их лиц и по тому, как они здоровались со мной, видно было, что им нисколько не противно смотреть на мою гладкую, сытую лошадь и на мое толстое брюхо, но что они даже с удовольствием встречают меня. И мне тогда было это не стыдно, а от их добродушных приветов стало весело.

   По дороге лесом я объезжал воза с сеном. Мужики везли на мое гумно скошенное, высушенное и собранное ими сено. И им не только не казалось странно отвезти ко мне и уложить хорошо мне в стога половину того сена, которое] вырастил Бог и за которым они с своими бабами и с недоедающими детьми от зари до зари потели дней 15; но они даже с особенной радостью везли это сено, зная, что после этого им можно будет свезти и свое. И, судя по выражению их лиц и по тому, как они здоровались со мной, видно было, что им нисколько не противно смотреть на мою гладкую, сытую лошадь и на мое толстое брюхо, но что они даже с удовольствием встречают меня. И мне тогда было это не стыдно, а от их добродушных приветов стало весело.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
10. «

    Эдемский сад был всего лишь большой и красивой клеткой. Если ты не вкусишь яблока, ты так на всю жизнь и останешься рабом.

    Эдемский сад был всего лишь большой и красивой клеткой. Если ты не вкусишь яблока, ты так на всю жизнь и останешься рабом.

    — Чак Паланик · книга
11. «

    Послушай любого пророка и, если он говорит о жертвенности беги. Беги, как от чумы. Надо только понять, что там, где жертвуют, всегда есть кто-то, собирающий пожертвования. Где служба, там и ищи того, кого обслуживают. Человек, вещающий о жертвенности, говорит о рабах и хозяевах. И полагает, что сам будет хозяином.

    Послушай любого пророка и, если он говорит о жертвенности беги. Беги, как от чумы. Надо только понять, что там, где жертвуют, всегда есть кто-то, собирающий пожертвования. Где служба, там и ищи того, кого обслуживают. Человек, вещающий о жертвенности, говорит о рабах и хозяевах. И полагает, что сам будет хозяином.

    — Айн Рэнд · книга
12. «

    Тем, кто требовал внимания к больным, сделав невыносимой жизнь здоровых, не приходило в голову, что человек, готовый работать из-под палки, — это быдло, которому опасно поручать даже бездушный груз, не то что здоровье человека.

    Тем, кто требовал внимания к больным, сделав невыносимой жизнь здоровых, не приходило в голову, что человек, готовый работать из-под палки, — это быдло, которому опасно поручать даже бездушный груз, не то что здоровье человека.

    — Айн Рэнд · книга
13. «

    Вот поэтому Моисей и увел племена Изралиевы в пустыню... Потому что они столько лет прожили в рабстве. Поколение за поколением, они учились, как быть беспомощными. Чтобы создать расу хозяев из расы рабов, сказал мистер Уиттиер, чтобы научить забитых, смиренных людей самих управлять своей жизнью, Моисею приходилось быть сволочью.

    Вот поэтому Моисей и увел племена Изралиевы в пустыню... Потому что они столько лет прожили в рабстве. Поколение за поколением, они учились, как быть беспомощными. Чтобы создать расу хозяев из расы рабов, сказал мистер Уиттиер, чтобы научить забитых, смиренных людей самих управлять своей жизнью, Моисею приходилось быть сволочью.

    — Чак Паланик · книга
14. «

    Я знаю, кому принадлежит голос, который Вы слышите у себя в голове. Но я слышу и другие голоса. Хор голосов. Множество людей. Они идут из глубин веков. Мужчины, женщины и дети, которые лишились жизни из-за таких людей, как Вы. Мужчины, женщины и дети, вынужденные носить Ваши цепи. Я в ответе перед ними и этой войной. Их войной. Войной Флинта. Моей войной. Её невозможно променять на выживание, на жизнь Джона Сильвера, его людей или мою. Верьте во что хотите, но Вашу жену убила не я, не Флинт и не испанский захватчик. Её убили Вы.

    Я знаю, кому принадлежит голос, который Вы слышите у себя в голове. Но я слышу и другие голоса. Хор голосов. Множество людей. Они идут из глубин веков. Мужчины, женщины и дети, которые лишились жизни из-за таких людей, как Вы. Мужчины, женщины и дети, вынужденные носить Ваши цепи. Я в ответе перед ними и этой войной. Их войной. Войной Флинта. Моей войной. Её невозможно променять на выживание, на жизнь Джона Сильвера, его людей или мою. Верьте во что хотите, но Вашу жену убила не я, не Флинт и не испанский захватчик. Её убили Вы.

    — Мади · сериал
15. «

    Они взяли меня в плавание, а потом продали франкам и теперь я здесь, где бы это здесь ни было... Я уже много дней не знаю, кто я и где мое место. Наверное, для рабыни глупо думать о таких вещах, ведь ее не существует...

    Они взяли меня в плавание, а потом продали франкам и теперь я здесь, где бы это здесь ни было... Я уже много дней не знаю, кто я и где мое место. Наверное, для рабыни глупо думать о таких вещах, ведь ее не существует...

    — Иду · сериал
16. «

    — За дивную эту траву я буду тебе вечным рабом. <...> — Ой, как он глуп, этот бедный конь.

    — За дивную эту траву я буду тебе вечным рабом. <...> — Ой, как он глуп, этот бедный конь.

    — Конь · мультфильм
17. «

    У фанов есть весьма любопытный обычай, существовавший у первых поселенцев Азии: каждый должник, который не может отдать долг, каждый, кто обвиняется в колдовстве или прелюбодеянии, каждый, кто восстает против власти, продается в неволю.

    У фанов есть весьма любопытный обычай, существовавший у первых поселенцев Азии: каждый должник, который не может отдать долг, каждый, кто обвиняется в колдовстве или прелюбодеянии, каждый, кто восстает против власти, продается в неволю.

    — Луи Жаколио · книга
18. «

    Женщина стала рабыней, прежде чем появились рабы.

    Женщина стала рабыней, прежде чем появились рабы.

    — Фердинанд Август Бебель
19. «

    Раб, своими силами подавляющий собственное восстание, не только выгодная, но и лестная рабовладельцу категория раба; именно так признается власть и именно так она держится.

    Раб, своими силами подавляющий собственное восстание, не только выгодная, но и лестная рабовладельцу категория раба; именно так признается власть и именно так она держится.

    — Андрей Битов · книга
20. «

    Человек перестал быть рабом человека и стал рабом вещи.

    Человек перестал быть рабом человека и стал рабом вещи.

    — Фридрих Энгельс