142 цитаты про «равенство», которые захочется сохранить

142 цитаты про «равенство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Суета сует, и Кирилу Петровичу отпоют вечную память, всё как нынче и Андрею Гавриловичу, разве похороны будут побогаче да гостей созовут побольше, а богу не все ли равно.

   Суета сует, и Кирилу Петровичу отпоют вечную память, всё как нынче и Андрею Гавриловичу, разве похороны будут побогаче да гостей созовут побольше, а богу не все ли равно.

   — Александр Сергеевич Пушкин · книга
2. «

   Он верил во всеобщее равенство. Ему было нелегко принять, что все не могут быть равны. Что сама идея того, чтобы подняться, стать лучше других — уже исключает равенство. Друзья не могут быть равны. Поэтому он раздавал столько вещей, со всеми делился, разрешал приятелям жить у него, брать у него вещи, давал им деньги, потому что верил в эту идею.

   Он верил во всеобщее равенство. Ему было нелегко принять, что все не могут быть равны. Что сама идея того, чтобы подняться, стать лучше других — уже исключает равенство. Друзья не могут быть равны. Поэтому он раздавал столько вещей, со всеми делился, разрешал приятелям жить у него, брать у него вещи, давал им деньги, потому что верил в эту идею.

   — Lil Peep: всё для всех (Everybody's Everything) · фильм
3. «

   Слушай Ута, в этом мире не существует мира и равенства.

   Слушай Ута, в этом мире не существует мира и равенства.

   — Шанкс · аниме
4. «

   Среди вас я ощущаю себя человеком знати. Я общаюсь с королями и королевами, высшим духовенством. Нет, я не пытаюсь ввести себя в заблуждение, и не думай, что у меня помутился разум. Я знаю и помню — что я – ублюдок и вор, а так же и то, что эта близость к знати временная. Скорее всего она продлится до тех пор, пока я буду вам полезен. Меня терпят, а не принимают. Хотя не могу сказать, что я лишён самолюбия и так уж низко ставлю себя в своих глазах. В любом случае, я принимаю это временное равенство. Хотя бы для того, чтобы пообщаться с умными людьми. Шлюхи и воры – не слишком приятная компания. Конечно, когда всё вернётся в нормальное русло, люди опять закроют передо мной двери… Но разве плохо хотя бы ненадолго поиграть в это? А когда всё закончится, у меня будет ещё больше причин презирать вас – знатных, богатых и родовитых.

   Среди вас я ощущаю себя человеком знати. Я общаюсь с королями и королевами, высшим духовенством. Нет, я не пытаюсь ввести себя в заблуждение, и не думай, что у меня помутился разум. Я знаю и помню — что я – ублюдок и вор, а так же и то, что эта близость к знати временная. Скорее всего она продлится до тех пор, пока я буду вам полезен. Меня терпят, а не принимают. Хотя не могу сказать, что я лишён самолюбия и так уж низко ставлю себя в своих глазах. В любом случае, я принимаю это временное равенство. Хотя бы для того, чтобы пообщаться с умными людьми. Шлюхи и воры – не слишком приятная компания. Конечно, когда всё вернётся в нормальное русло, люди опять закроют передо мной двери… Но разве плохо хотя бы ненадолго поиграть в это? А когда всё закончится, у меня будет ещё больше причин презирать вас – знатных, богатых и родовитых.

   — Дэвид Эддингс · книга
5. «

   Можешь спорить сколько пожелаешь, но равенство невозможно до тех пор, пока ты жив. Есть люди, которые умирают в окружении семьи и любимых. Но есть и те, кто умирает в одиночестве. В темной комнате, без семьи... Нет разницы, богат ты или беден, красив или уродлив, в конечном счете все умирают. «Смерть» — единственная вещь, которая никого не обойдет стороной.

   Можешь спорить сколько пожелаешь, но равенство невозможно до тех пор, пока ты жив. Есть люди, которые умирают в окружении семьи и любимых. Но есть и те, кто умирает в одиночестве. В темной комнате, без семьи... Нет разницы, богат ты или беден, красив или уродлив, в конечном счете все умирают. «Смерть» — единственная вещь, которая никого не обойдет стороной.

   — Мива Рейджи
6. «

   На самом деле я люблю находиться на поле боя. В бою нет званий и рас, есть только жизнь и смерть. Можно сказать, что это ад равных возможностей. Когда я понял это, моё сердце стало принадлежать полю боя. Война — это что-то первобытное.

   На самом деле я люблю находиться на поле боя. В бою нет званий и рас, есть только жизнь и смерть. Можно сказать, что это ад равных возможностей. Когда я понял это, моё сердце стало принадлежать полю боя. Война — это что-то первобытное.

   — Дахау · игра
7. «

   Равенство — явление абиологическое. В природе равенства нет. Если бы оно было, то не было бы в природе развития.

   Равенство — явление абиологическое. В природе равенства нет. Если бы оно было, то не было бы в природе развития.

   — Владимир Дудинцев · книга
8. «

   В игре в пул равны все. В бильярдном зале неважно, сколько тебе лет, стар ты или молод, какого цвета у тебя кожа или сколько денег у тебя в кармане. Здесь главное — как ты бьёшь.

   В игре в пул равны все. В бильярдном зале неважно, сколько тебе лет, стар ты или молод, какого цвета у тебя кожа или сколько денег у тебя в кармане. Здесь главное — как ты бьёшь.

   — Джонни Дойл (Johnny Doyle) · фильм
9. «

   Но тут восстали чегемские старейшины. Смириться с таким нарушением абхазских обычаев они не могли. — Женщина по нашим законам оскверняет оружие, — говорили они, — а оружие бесчестит женщину. Неужто он этого не знает? Тем более год тому назад остроглазый охотник Тендел, побывавший в городе, принес оттуда неслыханную весть. <...> Оказывается, он шёл вечером по городу и заметил возле одного магазина старуху с ружьём в руках да ещё с глазными стеклами на носу, сторожившую магазин. Старуха с ружьем в руках, охраняющая магазин, да ещё в очках — это потрясло воображение чегемцев. Многие чегемцы нарочно ездили в город посмотреть на эту удивительную старуху. Они подолгу стояли поблизости от неё, жалея её и удивляясь такому варварскому обращению со старой женщиной. <...> Бедная старуха, бдительно следившая за этими непонятными ночными делегациями чегемцев, однажды не выдержала и засвистела в свисток, призывая милиционера. — Да у неё ещё свистулька на шее! — поразились чегемцы, нисколько не обеспокоенные ее призывным свистом, а еще более потрясенные количеством предметов, находящихся при старухе, несовместимых с обликом почтенной старой женщины: ружье, глазные стекла, свистулька. <...> Милиционер, явившийся на призывный свист, к своему несчастью, оказался абхазцем, и ему, вместо того чтобы водворять порядок, пришлось обороняться и от чегемцев и от сторожихи. — За что её так?! — подступились к нему чегемцы. — Она что — сирота?! Пытаясь объяснить причину, по которой старуху выставили сторожить магазин, милиционер сказал, что дело не в её сиротстве, а в том, что новый закон теперь признал в городах равенство мужчин и женщин. Такое смехотворное равенство чегемцы никак не могли признать и удивлялись милиционеру, почему он, будучи облеченным властью и при оружии, признает такое глупое равенство.

   Но тут восстали чегемские старейшины. Смириться с таким нарушением абхазских обычаев они не могли. — Женщина по нашим законам оскверняет оружие, — говорили они, — а оружие бесчестит женщину. Неужто он этого не знает? Тем более год тому назад остроглазый охотник Тендел, побывавший в городе, принес оттуда неслыханную весть. <...> Оказывается, он шёл вечером по городу и заметил возле одного магазина старуху с ружьём в руках да ещё с глазными стеклами на носу, сторожившую магазин. Старуха с ружьем в руках, охраняющая магазин, да ещё в очках — это потрясло воображение чегемцев. Многие чегемцы нарочно ездили в город посмотреть на эту удивительную старуху. Они подолгу стояли поблизости от неё, жалея её и удивляясь такому варварскому обращению со старой женщиной. <...> Бедная старуха, бдительно следившая за этими непонятными ночными делегациями чегемцев, однажды не выдержала и засвистела в свисток, призывая милиционера. — Да у неё ещё свистулька на шее! — поразились чегемцы, нисколько не обеспокоенные ее призывным свистом, а еще более потрясенные количеством предметов, находящихся при старухе, несовместимых с обликом почтенной старой женщины: ружье, глазные стекла, свистулька. <...> Милиционер, явившийся на призывный свист, к своему несчастью, оказался абхазцем, и ему, вместо того чтобы водворять порядок, пришлось обороняться и от чегемцев и от сторожихи. — За что её так?! — подступились к нему чегемцы. — Она что — сирота?! Пытаясь объяснить причину, по которой старуху выставили сторожить магазин, милиционер сказал, что дело не в её сиротстве, а в том, что новый закон теперь признал в городах равенство мужчин и женщин. Такое смехотворное равенство чегемцы никак не могли признать и удивлялись милиционеру, почему он, будучи облеченным властью и при оружии, признает такое глупое равенство.

   — Фазиль Искандер · книга
10. «

    Я — за честность, равенство, доброту, сострадание, за то, чтобы относиться к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе. За помощь тем, кто в ней нуждается. Для меня это и есть настоящие традиционные ценности.

    Я — за честность, равенство, доброту, сострадание, за то, чтобы относиться к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе. За помощь тем, кто в ней нуждается. Для меня это и есть настоящие традиционные ценности.

    — Эллен Дедженерес
11. «

    Коммунизм – соблазн, которым прельщают трудящихся, чтобы они взбунтовались, так же как крик о свободе и равенстве воодушевляет их на риск. В мире всегда были эксплуататоры и эксплуатируемые. И всегда будут. И так и должно быть, потому что огромная масса людей по самой своей природе рабы, они не способны собой управлять, и для их же блага им нужны хозяева.

    Коммунизм – соблазн, которым прельщают трудящихся, чтобы они взбунтовались, так же как крик о свободе и равенстве воодушевляет их на риск. В мире всегда были эксплуататоры и эксплуатируемые. И всегда будут. И так и должно быть, потому что огромная масса людей по самой своей природе рабы, они не способны собой управлять, и для их же блага им нужны хозяева.

    — Уильям Сомерсет Моэм · книга
12. «

    Конец неизбежен, что для больного, что для здорового, такое вот парадоксальное равенство.

    Конец неизбежен, что для больного, что для здорового, такое вот парадоксальное равенство.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
13. «

    Это великая иллюзия. Нет ни свободы, ни братства, ни равенства. Судите сами. Ответственный человек не может быть свободным от долга и обязательств, а людям безответственным грош цена. Теперь по поводу братства. Когда все люди тебе братья — значит, никто тебе не брат. Родных и любимых не может быть много. С равенством тоже не получается. Люди не равны, и никогда один из них не заменит другого. Это научный факт.

    Это великая иллюзия. Нет ни свободы, ни братства, ни равенства. Судите сами. Ответственный человек не может быть свободным от долга и обязательств, а людям безответственным грош цена. Теперь по поводу братства. Когда все люди тебе братья — значит, никто тебе не брат. Родных и любимых не может быть много. С равенством тоже не получается. Люди не равны, и никогда один из них не заменит другого. Это научный факт.

    — Борис Акунин · книга
14. «

    Бог создал людей равными, а остальное они навыдумывали себе сами.

    Бог создал людей равными, а остальное они навыдумывали себе сами.

    — Ирина Богданова · книга
15. «

    Аркканцлер был не из тех людей, кто получает удовольствие, обращаясь с женщинами бесцеремонно и грубо. Другими словами, он обращался бесцеремонно и грубо абсолютно со всеми, независимо от их пола, соблюдая, таким образом, равенство.

    Аркканцлер был не из тех людей, кто получает удовольствие, обращаясь с женщинами бесцеремонно и грубо. Другими словами, он обращался бесцеремонно и грубо абсолютно со всеми, независимо от их пола, соблюдая, таким образом, равенство.

    — Терри Пратчетт · книга
16. «

    Если человека самому себе предоставить, он в зверя в два счёта скатится.

    Если человека самому себе предоставить, он в зверя в два счёта скатится.

    — Павел Морозов · игра
17. «

    В учении благородного мужа разве присутствует забота о тождестве и различии с другими учениями? Важна только его истинность и ничего более.

    В учении благородного мужа разве присутствует забота о тождестве и различии с другими учениями? Важна только его истинность и ничего более.

    — Ван Янмин
18. «

    Большая собака никогда не мешает лаять маленькой собаке.

    Большая собака никогда не мешает лаять маленькой собаке.

    — Андрей Битов
19. «

    Абсолютное равенство прав и возможностей имеет место только на кладбище.

    Абсолютное равенство прав и возможностей имеет место только на кладбище.

    — Алекс Ведов · книга
20. «

    В конце концов, именно непредсказуемость жизни делает нас равными.

    В конце концов, именно непредсказуемость жизни делает нас равными.