Топ-167 цитат: «равенство»

167 цитат про «равенство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   При всех проявлениях общечеловеческой, житейской потребности в одежде, тепле, сне, отдыхе, при всех нуждах немощной плоти рушится то, что разъединяет людей, стираются искусственные грани, разделяющие человечество на праведных и неправедных, достойных и недостойных, остаётся только извечно страждущий зверь, земная тварь, томимая голодом, жаждой, усталостью, так же как ты, как я и все на свете.

   При всех проявлениях общечеловеческой, житейской потребности в одежде, тепле, сне, отдыхе, при всех нуждах немощной плоти рушится то, что разъединяет людей, стираются искусственные грани, разделяющие человечество на праведных и неправедных, достойных и недостойных, остаётся только извечно страждущий зверь, земная тварь, томимая голодом, жаждой, усталостью, так же как ты, как я и все на свете.

   — Стефан Цвейг · книга
2. «

   Аффирмация (Affirmative Action, дословно — утверждающее действие) была введена 1960-х годах, чтобы дать меньшинствам и женщинам больше шансов на поступление в учебные заведения и на работу. На самом деле аффирмация — это прямая дискриминация белого мужчины, поскольку все, кроме него, получали дополнительные льготы. Более того, меньшинства, выгадавшие от аффирмации, а также сочувствующие им отказывались признавать, что на самом деле эта программа являлась унизительной для тех, кому она по идее должна была помогать, так как по сути она означала, что они слишком глупые, чтобы самостоятельно чего-то добиться в жизни. В 1996 году подавляющим большинством народных голосов было принято постановление 209 об отмене аффирмации. И тут же повсюду раздались крики: «Расизм!», «Дискриминация!». Лицемерие, нелогичность и абсурдность поведения либералов и иже с ними проявились в их попытке вместо равных прав ввести концепцию равных результатов, то есть обычной уравниловки, и убедить всех, что предоставлять льготы определенным кучкам населения – это не расизм, а устанавливать для всех равные права согласно Конституции – расизм!

   Аффирмация (Affirmative Action, дословно — утверждающее действие) была введена 1960-х годах, чтобы дать меньшинствам и женщинам больше шансов на поступление в учебные заведения и на работу. На самом деле аффирмация — это прямая дискриминация белого мужчины, поскольку все, кроме него, получали дополнительные льготы. Более того, меньшинства, выгадавшие от аффирмации, а также сочувствующие им отказывались признавать, что на самом деле эта программа являлась унизительной для тех, кому она по идее должна была помогать, так как по сути она означала, что они слишком глупые, чтобы самостоятельно чего-то добиться в жизни. В 1996 году подавляющим большинством народных голосов было принято постановление 209 об отмене аффирмации. И тут же повсюду раздались крики: «Расизм!», «Дискриминация!». Лицемерие, нелогичность и абсурдность поведения либералов и иже с ними проявились в их попытке вместо равных прав ввести концепцию равных результатов, то есть обычной уравниловки, и убедить всех, что предоставлять льготы определенным кучкам населения – это не расизм, а устанавливать для всех равные права согласно Конституции – расизм!

   — Александр Никонов · книга
3. «

   Свобода есть право на неравенство.

   Свобода есть право на неравенство.

   — Николай Александрович Бердяев
4. «

   Да в любом хорошем свинарнике есть и равенство, и сытость! Вот одолжили — равенство и сытость! Вы нам нравственное общество дайте!

   Да в любом хорошем свинарнике есть и равенство, и сытость! Вот одолжили — равенство и сытость! Вы нам нравственное общество дайте!

   — Александр Солженицын · книга
5. «

   Равенство — это право, но никакая сила на земле не сделает его фактом.

   Равенство — это право, но никакая сила на земле не сделает его фактом.

   — Оноре де Бальзак
6. «

   0000894. Ни один дипломированный специалист не может идти против науки, иначе как стать дураком, и только судьи и юристы могут без последствий нарушать принципы правового государства.

   0000894. Ни один дипломированный специалист не может идти против науки, иначе как стать дураком, и только судьи и юристы могут без последствий нарушать принципы правового государства.
7. «

   Равенство существует только в гробу.

   Равенство существует только в гробу.

   — Чарльз Калеб Колтон
8. «

   Предрассудки, разделяющие сословия, — не более чем химера. Природа создала всех людей равными, нет ни одного, кто бы не появился на свет из лона её жалким и нагим, ни одного, кого бы она породила и подвела к концу жизни его иным способом, нежели прочие свои создания. Различия между людьми состоят единственно в добродетели: достоин презрения лишь тот, кто использует дарованные ему права согласно нежным установкам, дабы безнаказанно предаваться пороку.

   Предрассудки, разделяющие сословия, — не более чем химера. Природа создала всех людей равными, нет ни одного, кто бы не появился на свет из лона её жалким и нагим, ни одного, кого бы она породила и подвела к концу жизни его иным способом, нежели прочие свои создания. Различия между людьми состоят единственно в добродетели: достоин презрения лишь тот, кто использует дарованные ему права согласно нежным установкам, дабы безнаказанно предаваться пороку.

   — Маркиз де Сад · книга
9. «

   Я в равенство не верил никогда. Прощай экономическое чудо. Кому — богатство, а кому — нужда. Кому — хоромы, а кому — лачуга.

   Я в равенство не верил никогда. Прощай экономическое чудо. Кому — богатство, а кому — нужда. Кому — хоромы, а кому — лачуга.

   — Андрей Дмитриевич Дементьев
10. «

    — Выходит, теперь пишут книги, в которых рассказывают молодым женщинам, как... Какой кошмар! — Почему? — спросила она. — Как бы еще я узнала, что делать? Роджер провел рукой по лицу, не находя слов. Если бы его спросили за час до того, он бы решительно высказался в пользу равенства полов. Теперь же ему, как сыну пресвитерианского священника, казалось, что порядочная молодая женщина и в самом деле должна быть невеждой в первую брачную ночь.

    — Выходит, теперь пишут книги, в которых рассказывают молодым женщинам, как... Какой кошмар! — Почему? — спросила она. — Как бы еще я узнала, что делать? Роджер провел рукой по лицу, не находя слов. Если бы его спросили за час до того, он бы решительно высказался в пользу равенства полов. Теперь же ему, как сыну пресвитерианского священника, казалось, что порядочная молодая женщина и в самом деле должна быть невеждой в первую брачную ночь.

    — Диана Гэблдон · книга
11. «

    ... мысль о своем равенстве с людьми в слабостях и недостатках никогда не бывает искренна до конца.

    ... мысль о своем равенстве с людьми в слабостях и недостатках никогда не бывает искренна до конца.

    — Василий Гроссман · книга
12. «

    Вы представляете себе, что может случиться, когда на нашей планете появятся эти гигантские растения? Питательных продуктов станет очень много. Всё станет дёшево. Исчезнет нищета! Кто в таком случае захочет работать на нас с вами? Что станет с капиталистами? Вот вы, например, стали теперь богатыми. Вы можете удовлетворять все свои прихоти. Можете нанять себе шофёра, чтоб возил вас на машине, можете нанять слуг, чтоб исполняли все ваши приказания: убирали ваше помещение, ухаживали за вашей собачкой, выколачивали ковры, натягивали на вас гамаши, да мало ли что! А кто должен делать всё это? Всё это должны делать для вас бедняки, нуждающиеся в заработке. А какой бедняк пойдёт к вам в услужение, если он ни в чём не нуждается?... Вам ведь придётся самим всё делать. Для чего же тогда вам всё ваше богатство?... Если и настанет такое время, когда всем станет хорошо, то богачам обязательно станет плохо. Учтите это.

    Вы представляете себе, что может случиться, когда на нашей планете появятся эти гигантские растения? Питательных продуктов станет очень много. Всё станет дёшево. Исчезнет нищета! Кто в таком случае захочет работать на нас с вами? Что станет с капиталистами? Вот вы, например, стали теперь богатыми. Вы можете удовлетворять все свои прихоти. Можете нанять себе шофёра, чтоб возил вас на машине, можете нанять слуг, чтоб исполняли все ваши приказания: убирали ваше помещение, ухаживали за вашей собачкой, выколачивали ковры, натягивали на вас гамаши, да мало ли что! А кто должен делать всё это? Всё это должны делать для вас бедняки, нуждающиеся в заработке. А какой бедняк пойдёт к вам в услужение, если он ни в чём не нуждается?... Вам ведь придётся самим всё делать. Для чего же тогда вам всё ваше богатство?... Если и настанет такое время, когда всем станет хорошо, то богачам обязательно станет плохо. Учтите это.

    — Николай Носов · книга
13. «

    Справедливость мироустройства — миф, и никакого такого равенства в природе не существует. Да и сами люди старательно культивируют всевозможные сравнения, а значит, и неравенство.

    Справедливость мироустройства — миф, и никакого такого равенства в природе не существует. Да и сами люди старательно культивируют всевозможные сравнения, а значит, и неравенство.

    — Олег Рой · книга
14. «

    — Равенство — это полная чушь. — Как вы можете говорить такое? — Легко. Это философский вопрос. Я верю в оправданное неравенство. Пример: весь тот мусор, который мы убираем. Преступники. Педофилы. Они не равны мне. Ни в коем случае.

    — Равенство — это полная чушь. — Как вы можете говорить такое? — Легко. Это философский вопрос. Я верю в оправданное неравенство. Пример: весь тот мусор, который мы убираем. Преступники. Педофилы. Они не равны мне. Ни в коем случае.

    — Ирвин Уэлш · книга
15. «

    — Йохан не делай этого! Адольф Юнкерс даже не знает тебя. Это я тебя знаю. Я был твоим лечащим врачом. Ты Йохан Либерт, старший из двух близнецов. Ты сын бывшего советника министерства торговли, Михаэля Либерта, бежавшего из восточной Германии в 1986 году. Ты не сможешь скрыться пока я знаю о тебе слишком много. Не усугубляй положение Йохан. — Йохан? Когда-то меня так звали. Но это не моё настоящее имя. — Что ты имеешь ввиду? — Никто не знает моего прошлого. Ни те четыре семьи, ни семья Либертов. Но вы не такой доктор. Вы спасли меня. Вы мне, как родной отец. — Отец? Я? — Если бы не вы, меня здесь не было. — Прекрати! Нельзя убивать людей! — Почему? — Почему? Ну... Как ты думаешь, что такое человеческая жизнь? Я спас твою жизнь и понял, что значит быть врачом. Я спас твою жизнь и понял, что все жизни равны. Никто не вправе отнять чужую жизнь. Я жил все эти годы, думая, что это и есть правильный путь. Что смешного? — Доктор я слышал вы стали заведующим отделением хирургии после того случая. — Что? — Я очень рад, что вы продвинулись для заведующего. — К чему ты клонишь? — А все потому что, директор клиники, заведующий хирургии и заведующий нейрохирургии мертвы, не так ли? Я очень рад — Не может быть, ты не.. — Но, доктор, только не говорите, что вы этого не хотели. Когда я пришёл в себя вы говорили об этом, не так ли, доктор? Вы ненавидели так сильно, что хотели собственноручно убить. Я сделал, что вы хотели.

    — Йохан не делай этого! Адольф Юнкерс даже не знает тебя. Это я тебя знаю. Я был твоим лечащим врачом. Ты Йохан Либерт, старший из двух близнецов. Ты сын бывшего советника министерства торговли, Михаэля Либерта, бежавшего из восточной Германии в 1986 году. Ты не сможешь скрыться пока я знаю о тебе слишком много. Не усугубляй положение Йохан. — Йохан? Когда-то меня так звали. Но это не моё настоящее имя. — Что ты имеешь ввиду? — Никто не знает моего прошлого. Ни те четыре семьи, ни семья Либертов. Но вы не такой доктор. Вы спасли меня. Вы мне, как родной отец. — Отец? Я? — Если бы не вы, меня здесь не было. — Прекрати! Нельзя убивать людей! — Почему? — Почему? Ну... Как ты думаешь, что такое человеческая жизнь? Я спас твою жизнь и понял, что значит быть врачом. Я спас твою жизнь и понял, что все жизни равны. Никто не вправе отнять чужую жизнь. Я жил все эти годы, думая, что это и есть правильный путь. Что смешного? — Доктор я слышал вы стали заведующим отделением хирургии после того случая. — Что? — Я очень рад, что вы продвинулись для заведующего. — К чему ты клонишь? — А все потому что, директор клиники, заведующий хирургии и заведующий нейрохирургии мертвы, не так ли? Я очень рад — Не может быть, ты не.. — Но, доктор, только не говорите, что вы этого не хотели. Когда я пришёл в себя вы говорили об этом, не так ли, доктор? Вы ненавидели так сильно, что хотели собственноручно убить. Я сделал, что вы хотели.

    — Йохан Либерт · аниме
16. «

    Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.

    Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.

    — Индейские пословицы и поговорки
17. «

    Мы легко согласимся, что разделенность на простолюдинов и аристократов — <...> игра воображения.

    Мы легко согласимся, что разделенность на простолюдинов и аристократов — <...> игра воображения.

    — Юваль Ной Харари · книга
18. «

    Для Бога все люди равны, душа — это главное. Бог учит нас, что достоинство человека измеряется не классом или богатством, а благородством и красотой его сердца. Человек не имеет право решать чужую судьбу.

    Для Бога все люди равны, душа — это главное. Бог учит нас, что достоинство человека измеряется не классом или богатством, а благородством и красотой его сердца. Человек не имеет право решать чужую судьбу.

    — Токисада Муто · аниме
19. «

    Какой-то мудрец сказал, что и праздные, и трудолюбивые в смерти равны, так зачем стараться? Будет ли он лежать или метаться, результат один.

    Какой-то мудрец сказал, что и праздные, и трудолюбивые в смерти равны, так зачем стараться? Будет ли он лежать или метаться, результат один.

    — Ридиан Брук · книга
20. «

    Именно различие между свободой и вседозволенностью и не могут ухватить многие родители. В строгой, суровой семье у детей нет никаких прав, в испорченной семье у них есть права на всё. Хороша та семья, в которой у детей и взрослых равные права.

    Именно различие между свободой и вседозволенностью и не могут ухватить многие родители. В строгой, суровой семье у детей нет никаких прав, в испорченной семье у них есть права на всё. Хороша та семья, в которой у детей и взрослых равные права.

    — Александр Нилл · книга