298 цитат про «равенство», проверенных временем

298 цитат про «равенство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Мужчина и женщина стали одинаковыми, вместо того, чтобы стать равными как противоположные полюса. Современное общество проповедует этот идеал равенства без индивидуальности, потому что нуждается в человеческих «атомах», неотличимых друг от друга, чтобы заставить их функционировать всех в совокупности как единый механизм, без сбоев и без трения; чтобы все подчинялись одним и тем же приказаниям, но при этом каждый был уверен, что руководствуется своими собственными желаниями. Как современное массовое производство требует стандартизации товаров, так и общественное развитие требует стандартизации человека, и эта унификация называется «равенством».

   Мужчина и женщина стали одинаковыми, вместо того, чтобы стать равными как противоположные полюса. Современное общество проповедует этот идеал равенства без индивидуальности, потому что нуждается в человеческих «атомах», неотличимых друг от друга, чтобы заставить их функционировать всех в совокупности как единый механизм, без сбоев и без трения; чтобы все подчинялись одним и тем же приказаниям, но при этом каждый был уверен, что руководствуется своими собственными желаниями. Как современное массовое производство требует стандартизации товаров, так и общественное развитие требует стандартизации человека, и эта унификация называется «равенством».

   — Эрих Фромм · книга
2. «

   0001501. Если не научить ребенка равенству и справедливости или позволить проявить к нему несправедливость мира, то ребенок, став взрослым, будет искать проявить власть.

   0001501. Если не научить ребенка равенству и справедливости или позволить проявить к нему несправедливость мира, то ребенок, став взрослым, будет искать проявить власть.
3. «

   Да в любом хорошем свинарнике есть и равенство, и сытость! Вот одолжили — равенство и сытость! Вы нам нравственное общество дайте!

   Да в любом хорошем свинарнике есть и равенство, и сытость! Вот одолжили — равенство и сытость! Вы нам нравственное общество дайте!

   — Александр Солженицын · книга
4. «

   Мы все равны - Нет кого-то хуже, а кого-то лучше! Просто кому-то мы не подходим, А кому-то мы запали в душу!

   Мы все равны - Нет кого-то хуже, а кого-то лучше! Просто кому-то мы не подходим, А кому-то мы запали в душу!
5. «

   — Равенство — это полная чушь. — Как вы можете говорить такое? — Легко. Это философский вопрос. Я верю в оправданное неравенство. Пример: весь тот мусор, который мы убираем. Преступники. Педофилы. Они не равны мне. Ни в коем случае.

   — Равенство — это полная чушь. — Как вы можете говорить такое? — Легко. Это философский вопрос. Я верю в оправданное неравенство. Пример: весь тот мусор, который мы убираем. Преступники. Педофилы. Они не равны мне. Ни в коем случае.

   — Ирвин Уэлш · книга
6. «

   Единственное, что в этой жизни есть справедливого, так это то, что все мы в конечном счёте умираем. В смерти мы все равны.

   Единственное, что в этой жизни есть справедливого, так это то, что все мы в конечном счёте умираем. В смерти мы все равны.

   — Без сочувствия к грубым (Yeui-eomneun geotdeul) · фильм
7. «

   — Чего ты землю нашу топчешь, божье чучело! Хоть бы ты помер, что ли, может, веселее бы стало без тебя, а то я боюсь соскучиться… И здесь Юшка осерчал в ответ – должно быть, первый раз в жизни. — А чего я тебе, чем я вам мешаю! ... Я жить родителями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя… Прохожий, не дослушав Юшку, рассердился на него: — Да ты что? Ты чего заговорил? Как ты смеешь меня, самого меня с собой равнять, юрод негодный! — Я не равняю, — сказал Юшка, — а по надобности мы все равны…

   — Чего ты землю нашу топчешь, божье чучело! Хоть бы ты помер, что ли, может, веселее бы стало без тебя, а то я боюсь соскучиться… И здесь Юшка осерчал в ответ – должно быть, первый раз в жизни. — А чего я тебе, чем я вам мешаю! ... Я жить родителями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя… Прохожий, не дослушав Юшку, рассердился на него: — Да ты что? Ты чего заговорил? Как ты смеешь меня, самого меня с собой равнять, юрод негодный! — Я не равняю, — сказал Юшка, — а по надобности мы все равны…

   — Андрей Платонович Платонов · книга
8. «

   Ни одно общество не может быть процветающим и счастливым, большая часть которого бедна и несчастна.

   Ни одно общество не может быть процветающим и счастливым, большая часть которого бедна и несчастна.

   — Адам Смит
9. «

   Один прохожий ведь не равен многим.

   Один прохожий ведь не равен многим.

   — Софокл · книга
10. «

    Для Бога все люди равны, душа — это главное. Бог учит нас, что достоинство человека измеряется не классом или богатством, а благородством и красотой его сердца. Человек не имеет право решать чужую судьбу.

    Для Бога все люди равны, душа — это главное. Бог учит нас, что достоинство человека измеряется не классом или богатством, а благородством и красотой его сердца. Человек не имеет право решать чужую судьбу.

    — Токисада Муто · аниме
11. «

    Вы не думайте, я тоже за равенство, я считаю, что у женщин должны быть все права. Но сейчас, мне кажется, женщины борются за право быть мужчиной.

    Вы не думайте, я тоже за равенство, я считаю, что у женщин должны быть все права. Но сейчас, мне кажется, женщины борются за право быть мужчиной.

    — Лес Николс · фильм
12. «

    Всегда неприятно видеть, что человек, которого ты считаешь хуже и ниже себя, любит или ненавидит то же, что и ты и, таким образом, становится похож на тебя.

    Всегда неприятно видеть, что человек, которого ты считаешь хуже и ниже себя, любит или ненавидит то же, что и ты и, таким образом, становится похож на тебя.

    — Максим Горький · книга
13. «

    Если люди не равны в жизни, то они должны быть равны хотя бы при смерти.

    Если люди не равны в жизни, то они должны быть равны хотя бы при смерти.

    — Владимир Николаевич Войнович · книга
14. «

    После 1989 года интеллектуальные кампании, становившиеся все более и более яростными, разоблачали фатальные следствия объединения идеи прав человека с идеей свободы индивидуального выбора. Социологи, политические философы и моралисты один за другим объясняли нам, что права человека, как это хорошо понимал Маркс, суть права эгоистичного буржуазного индивида, права потребителя товаров, и что сегодня они подталкивают потребителя к разрушению всего, что ставило преграды его увлечению, то есть к уничтожению всех традиционных видов власти, которые ограничивали возможности рынка: школы, религии и семьи. Именно в этом, по их словам, состоит действительный смысл слова «демократия»: это закон индивида, озабоченного лишь удовлетворением своих желаний. Демократические индивиды хотят равенства. Но это равенство между продавцом и покупателем товара. А значит, они хотят триумфа рынка в человеческих взаимоотношениях.

    После 1989 года интеллектуальные кампании, становившиеся все более и более яростными, разоблачали фатальные следствия объединения идеи прав человека с идеей свободы индивидуального выбора. Социологи, политические философы и моралисты один за другим объясняли нам, что права человека, как это хорошо понимал Маркс, суть права эгоистичного буржуазного индивида, права потребителя товаров, и что сегодня они подталкивают потребителя к разрушению всего, что ставило преграды его увлечению, то есть к уничтожению всех традиционных видов власти, которые ограничивали возможности рынка: школы, религии и семьи. Именно в этом, по их словам, состоит действительный смысл слова «демократия»: это закон индивида, озабоченного лишь удовлетворением своих желаний. Демократические индивиды хотят равенства. Но это равенство между продавцом и покупателем товара. А значит, они хотят триумфа рынка в человеческих взаимоотношениях.

    — Жак Рансьер · книга
15. «

    Да, мужики твердят, что они очень рады, что им не надо рожать, проходить через всю эту боль, истекать кровью… Но на самом деле все проще. Как говорится, кишка тонка. Не дозрели еще. Мужики просто физически не способны на этот немыслимый подвиг. Физическая сила, способность к абстрактному и логическому мышлению, половой член – все преимущества, которые вроде как есть у мужчин, это лишь видимость. Половым членом даже гвоздя не забьешь. Женщины – более развитые существа. Никакого равенства полов нет и не может быть. Когда мужчины начнут рожать, вот тогда можно будет говорить о равенстве.

    Да, мужики твердят, что они очень рады, что им не надо рожать, проходить через всю эту боль, истекать кровью… Но на самом деле все проще. Как говорится, кишка тонка. Не дозрели еще. Мужики просто физически не способны на этот немыслимый подвиг. Физическая сила, способность к абстрактному и логическому мышлению, половой член – все преимущества, которые вроде как есть у мужчин, это лишь видимость. Половым членом даже гвоздя не забьешь. Женщины – более развитые существа. Никакого равенства полов нет и не может быть. Когда мужчины начнут рожать, вот тогда можно будет говорить о равенстве.

    — Чак Паланик · книга
16. «

    — Йохан не делай этого! Адольф Юнкерс даже не знает тебя. Это я тебя знаю. Я был твоим лечащим врачом. Ты Йохан Либерт, старший из двух близнецов. Ты сын бывшего советника министерства торговли, Михаэля Либерта, бежавшего из восточной Германии в 1986 году. Ты не сможешь скрыться пока я знаю о тебе слишком много. Не усугубляй положение Йохан. — Йохан? Когда-то меня так звали. Но это не моё настоящее имя. — Что ты имеешь ввиду? — Никто не знает моего прошлого. Ни те четыре семьи, ни семья Либертов. Но вы не такой доктор. Вы спасли меня. Вы мне, как родной отец. — Отец? Я? — Если бы не вы, меня здесь не было. — Прекрати! Нельзя убивать людей! — Почему? — Почему? Ну... Как ты думаешь, что такое человеческая жизнь? Я спас твою жизнь и понял, что значит быть врачом. Я спас твою жизнь и понял, что все жизни равны. Никто не вправе отнять чужую жизнь. Я жил все эти годы, думая, что это и есть правильный путь. Что смешного? — Доктор я слышал вы стали заведующим отделением хирургии после того случая. — Что? — Я очень рад, что вы продвинулись для заведующего. — К чему ты клонишь? — А все потому что, директор клиники, заведующий хирургии и заведующий нейрохирургии мертвы, не так ли? Я очень рад — Не может быть, ты не.. — Но, доктор, только не говорите, что вы этого не хотели. Когда я пришёл в себя вы говорили об этом, не так ли, доктор? Вы ненавидели так сильно, что хотели собственноручно убить. Я сделал, что вы хотели.

    — Йохан не делай этого! Адольф Юнкерс даже не знает тебя. Это я тебя знаю. Я был твоим лечащим врачом. Ты Йохан Либерт, старший из двух близнецов. Ты сын бывшего советника министерства торговли, Михаэля Либерта, бежавшего из восточной Германии в 1986 году. Ты не сможешь скрыться пока я знаю о тебе слишком много. Не усугубляй положение Йохан. — Йохан? Когда-то меня так звали. Но это не моё настоящее имя. — Что ты имеешь ввиду? — Никто не знает моего прошлого. Ни те четыре семьи, ни семья Либертов. Но вы не такой доктор. Вы спасли меня. Вы мне, как родной отец. — Отец? Я? — Если бы не вы, меня здесь не было. — Прекрати! Нельзя убивать людей! — Почему? — Почему? Ну... Как ты думаешь, что такое человеческая жизнь? Я спас твою жизнь и понял, что значит быть врачом. Я спас твою жизнь и понял, что все жизни равны. Никто не вправе отнять чужую жизнь. Я жил все эти годы, думая, что это и есть правильный путь. Что смешного? — Доктор я слышал вы стали заведующим отделением хирургии после того случая. — Что? — Я очень рад, что вы продвинулись для заведующего. — К чему ты клонишь? — А все потому что, директор клиники, заведующий хирургии и заведующий нейрохирургии мертвы, не так ли? Я очень рад — Не может быть, ты не.. — Но, доктор, только не говорите, что вы этого не хотели. Когда я пришёл в себя вы говорили об этом, не так ли, доктор? Вы ненавидели так сильно, что хотели собственноручно убить. Я сделал, что вы хотели.

    — Йохан Либерт · аниме
17. «

    — Выходит, теперь пишут книги, в которых рассказывают молодым женщинам, как... Какой кошмар! — Почему? — спросила она. — Как бы еще я узнала, что делать? Роджер провел рукой по лицу, не находя слов. Если бы его спросили за час до того, он бы решительно высказался в пользу равенства полов. Теперь же ему, как сыну пресвитерианского священника, казалось, что порядочная молодая женщина и в самом деле должна быть невеждой в первую брачную ночь.

    — Выходит, теперь пишут книги, в которых рассказывают молодым женщинам, как... Какой кошмар! — Почему? — спросила она. — Как бы еще я узнала, что делать? Роджер провел рукой по лицу, не находя слов. Если бы его спросили за час до того, он бы решительно высказался в пользу равенства полов. Теперь же ему, как сыну пресвитерианского священника, казалось, что порядочная молодая женщина и в самом деле должна быть невеждой в первую брачную ночь.

    — Диана Гэблдон · книга
18. «

    Твоя сила равняется твоей воле к победе!

    Твоя сила равняется твоей воле к победе!

    — Рю(Ryu) · игра
19. «

    Если отдавать предпочтение в жизни существу просто потому, что оно является членом нашего вида, это ставит нас в одно положение с расистами, которые отдают предпочтение тем, кто является членами их расы.

    Если отдавать предпочтение в жизни существу просто потому, что оно является членом нашего вида, это ставит нас в одно положение с расистами, которые отдают предпочтение тем, кто является членами их расы.

    — Питер Сингер
20. «

    Независимые государства могут объединиться только на базе общей политической идеи, рыночной экономики, демократии, равных прав всех народов.

    Независимые государства могут объединиться только на базе общей политической идеи, рыночной экономики, демократии, равных прав всех народов.

    — Михаил Сергеевич Горбачев