170 афоризмов на тему «разум» со смыслом»

Собрали 170 цитат на тему «разум» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Не забывайте использовать свое самое мощное оружие — серое вещество. Каждая битва — это битва разума. Переиграйте противника, нападите откуда, он меньше всего ожидает.

   Не забывайте использовать свое самое мощное оружие — серое вещество. Каждая битва — это битва разума. Переиграйте противника, нападите откуда, он меньше всего ожидает.

   — Генерал Сергей Изотов · игра
2. «

   Как Платоновы идеи могут сделать меня лучше? Можно ли извлечь из них что-нибудь для обуздания моих желаний? Да хотя бы вот что: все вещи, которые, как рабы, служат нашим чувствам, которые нас распаляют и подстрекают, Платон не считает истинно существующими. Значит, все вещи — воображаемые, лишь на короткий срок принявшие некое обличье; ни одна из них не прочна и не долговечна. А мы желаем их так, словно они будут при нас всегда или мы всегда будем владеть ими. Беспомощные и слабые, мы находимся среди вещей пустых и мнимых; так направим свой дух к тому, что вечно, а свой взгляд — на витающие в высоте образы всех предметов и на пребывающего среди них бога, помышляющего о том, как бы защитить от смерти все, что из-за сопротивления материи не удалось ему сделать бессмертным, и победить разумом пороки тела.

   Как Платоновы идеи могут сделать меня лучше? Можно ли извлечь из них что-нибудь для обуздания моих желаний? Да хотя бы вот что: все вещи, которые, как рабы, служат нашим чувствам, которые нас распаляют и подстрекают, Платон не считает истинно существующими. Значит, все вещи — воображаемые, лишь на короткий срок принявшие некое обличье; ни одна из них не прочна и не долговечна. А мы желаем их так, словно они будут при нас всегда или мы всегда будем владеть ими. Беспомощные и слабые, мы находимся среди вещей пустых и мнимых; так направим свой дух к тому, что вечно, а свой взгляд — на витающие в высоте образы всех предметов и на пребывающего среди них бога, помышляющего о том, как бы защитить от смерти все, что из-за сопротивления материи не удалось ему сделать бессмертным, и победить разумом пороки тела.

   — Луций Анней Сенека · книга
3. «

   Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.

   Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
4. «

   — В чем сходство между глупым и слепым? — спросили одного философа. — Подобно тому как слепой не отличает свет от тьмы, глупец не отличает разума от глупости.

   — В чем сходство между глупым и слепым? — спросили одного философа. — Подобно тому как слепой не отличает свет от тьмы, глупец не отличает разума от глупости.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
5. «

   Основа всякой добродетели и всякого достоинства заключается в способности человека отказаться от удовлетворения своих желаний, когда разум не одобряет их.

   Основа всякой добродетели и всякого достоинства заключается в способности человека отказаться от удовлетворения своих желаний, когда разум не одобряет их.

   — Джон Локк
6. «

   Количественной оценкой ума может служить доля принимаемых человеком правильных решений. И опять же, насколько я могу судить, людей, принимающих правильные решения в достаточно широкой сфере, можно считать умными вообще. Кроме того, ум еще и дело наживное, и, как правило, умнее оказываются те, кто быстрее совершенствуется и не стесняется учиться постоянно.

   Количественной оценкой ума может служить доля принимаемых человеком правильных решений. И опять же, насколько я могу судить, людей, принимающих правильные решения в достаточно широкой сфере, можно считать умными вообще. Кроме того, ум еще и дело наживное, и, как правило, умнее оказываются те, кто быстрее совершенствуется и не стесняется учиться постоянно.

   — Анатолий Вассерман
7. «

   Иногда ум – наша слабость. Как если бы увеличили мощность двигателя, а водителю вдруг не удалось справиться с управлением. Чем сильнее мотор, тем больше они боятся и тем чаще попадают в аварии. Может быть, мы слишком умны. Может быть, мы должны перестать развиваться и поставить точку.

   Иногда ум – наша слабость. Как если бы увеличили мощность двигателя, а водителю вдруг не удалось справиться с управлением. Чем сильнее мотор, тем больше они боятся и тем чаще попадают в аварии. Может быть, мы слишком умны. Может быть, мы должны перестать развиваться и поставить точку.

   — Бернар Вербер · книга
8. «

   быть может, мой разум настолько испорчен, что неверные логические выводы и идеи принимает за очевидное

   быть может, мой разум настолько испорчен, что неверные логические выводы и идеи принимает за очевидное

   — Рене Декарт · книга
9. «

   Наша задача – отделить атму, душу, или дух, от всего остального. Для этого нужно разложить материальное творение на составляющие, одной из которых является ум. Природа ума – принимать и отвергать. «Я хочу это, я не хочу то». Что такое ум? Это некое внутреннее начало, которое заставляет меня испытывать приязнь и неприязнь ко внешнему миру. Так устроен ум. По этим признакам можно отделить его от остальных элементов внутри своего «я». Понять, что такое ум, можно только на собственном опыте. Для этого достаточно заглянуть внутрь себя. Там же, внутри себя, можно обнаружить более тонкое начало – разум, способность рассуждать, логически мыслить. Если задаться целью, можно почувствовать это на собственном опыте. Эти начала – ум и рассудок – не надо искать во внешнем мире. Они внутри тебя. Их можно почти потрогать. Итак, сначала мы проходим ум, затем рассудок. Но всё это свойства чего-то более тонкого, того, что мы называем душой или сознанием. Этим путём следуют йоги. Они отделяют один от другого компоненты своего «я» и анализируют их. Чтобы увидеть воочию ум и рассудок, достаточно заглянуть внутрь себя.

   Наша задача – отделить атму, душу, или дух, от всего остального. Для этого нужно разложить материальное творение на составляющие, одной из которых является ум. Природа ума – принимать и отвергать. «Я хочу это, я не хочу то». Что такое ум? Это некое внутреннее начало, которое заставляет меня испытывать приязнь и неприязнь ко внешнему миру. Так устроен ум. По этим признакам можно отделить его от остальных элементов внутри своего «я». Понять, что такое ум, можно только на собственном опыте. Для этого достаточно заглянуть внутрь себя. Там же, внутри себя, можно обнаружить более тонкое начало – разум, способность рассуждать, логически мыслить. Если задаться целью, можно почувствовать это на собственном опыте. Эти начала – ум и рассудок – не надо искать во внешнем мире. Они внутри тебя. Их можно почти потрогать. Итак, сначала мы проходим ум, затем рассудок. Но всё это свойства чего-то более тонкого, того, что мы называем душой или сознанием. Этим путём следуют йоги. Они отделяют один от другого компоненты своего «я» и анализируют их. Чтобы увидеть воочию ум и рассудок, достаточно заглянуть внутрь себя.

   — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
10. «

    Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму.

    Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
11. «

    Если разум не в силах отыскать смысл, то его найдут чувства.

    Если разум не в силах отыскать смысл, то его найдут чувства.

    — Энн Райс · книга
12. «

    Чем выше, совершеннее дух, тем меньше места остается для скуки. Нескончаемый поток мыслей, их вечно новая игра по поводу разнообразных явлений внутреннего и внешнего мира, способность и стремление к все новым и новым комбинациям их — все это делает одаренного умом человека, если не считать моментов утомлений, неподдающимся скуке.

    Чем выше, совершеннее дух, тем меньше места остается для скуки. Нескончаемый поток мыслей, их вечно новая игра по поводу разнообразных явлений внутреннего и внешнего мира, способность и стремление к все новым и новым комбинациям их — все это делает одаренного умом человека, если не считать моментов утомлений, неподдающимся скуке.

    — Артур Шопенгауэр · книга
13. «

    Фанатизм — это противоположность любви. Как-то один умный человек, — мусульманин, между прочим, — сказал мне, что у него больше общего с разумным, рационально мыслящим иудеем, христианином, буддистом или индусом, чем с фанатиком, поклоняющимся Аллаху. Даже разумный атеист ему ближе, чем фанатик — мусульманин.

    Фанатизм — это противоположность любви. Как-то один умный человек, — мусульманин, между прочим, — сказал мне, что у него больше общего с разумным, рационально мыслящим иудеем, христианином, буддистом или индусом, чем с фанатиком, поклоняющимся Аллаху. Даже разумный атеист ему ближе, чем фанатик — мусульманин.

    — Грегори Дэвид Робертс · книга
14. «

    00002. Сами приучитесь к терпению, чтобы достигать цели, а разум — к сомнению, чтобы не быть наивными, а универсальное средство для всех случаев жизни — снисходительность.

    00002. Сами приучитесь к терпению, чтобы достигать цели, а разум — к сомнению, чтобы не быть наивными, а универсальное средство для всех случаев жизни — снисходительность.
15. «

    Разум — ещё не высшее в этом мире.

    Разум — ещё не высшее в этом мире.

    — Томас Манн (писатель)
16. «

    Все мы должны стараться быть разумными…

    Все мы должны стараться быть разумными…

    — Фрэнсис Скотт Фицджеральд · книга
17. «

    Где глупость — образец, там разум — безумие.

    Где глупость — образец, там разум — безумие.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте
18. «

    Сердце — истинный рычаг всего великого, и имеет доводы, которых не знает разум.

    Сердце — истинный рычаг всего великого, и имеет доводы, которых не знает разум.

    — Блез Паскаль
19. «

    Счастливая жизнь начинается со спокойствия ума.

    Счастливая жизнь начинается со спокойствия ума.

    — Марк Туллий Цицерон
20. «

    Там, где говорит сердце, разуму возражать не пристало.

    Там, где говорит сердце, разуму возражать не пристало.

    — Милан Кундера · книга