«религия»: 487 цитат со смыслом

487 цитат про «религия»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Есть что-то инфантильное в ожидании того, что смысл и цель в вашу жизнь обязан внести кто-то другой (родители — когда речь идёт о детях, бог — в случае взрослых). Это напоминает инфантилизм отдельных личностей, которые, упав и подвернув лодыжку, начинают искать, кому бы предъявить иск. Кто-то обязан гарантировать моё благополучие, и, значит, кто-то виноват, что я ушибся. Не является ли подобный инфантилизм главной причиной «необходимости» бога?

   Есть что-то инфантильное в ожидании того, что смысл и цель в вашу жизнь обязан внести кто-то другой (родители — когда речь идёт о детях, бог — в случае взрослых). Это напоминает инфантилизм отдельных личностей, которые, упав и подвернув лодыжку, начинают искать, кому бы предъявить иск. Кто-то обязан гарантировать моё благополучие, и, значит, кто-то виноват, что я ушибся. Не является ли подобный инфантилизм главной причиной «необходимости» бога?

   — Ричард Докинз · книга
2. «

   Если я предположу, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите летает фарфоровый чайник, никто не сможет опровергнуть моё утверждение, особенно если я предусмотрительно добавлю, что чайник настолько мал, что не виден даже мощнейшими телескопами. Но если бы я затем сказал, что коль моё утверждение не может быть опровергнуто, то недопустимо человеческому разуму в нём сомневаться, мои слова следовало бы с полным на то основанием счесть бессмыслицей. Тем не менее, если существование такого чайника утверждалось бы в древних книгах, каждое воскресенье заучиваемых как святая истина, и осаждалось бы в умах школьников, то сомнение в его существовании стало бы признаком эксцентричности и привлекло бы к усомнившемуся внимание психиатра в эпоху просвещения или же инквизитора в более ранние времена.

   Если я предположу, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите летает фарфоровый чайник, никто не сможет опровергнуть моё утверждение, особенно если я предусмотрительно добавлю, что чайник настолько мал, что не виден даже мощнейшими телескопами. Но если бы я затем сказал, что коль моё утверждение не может быть опровергнуто, то недопустимо человеческому разуму в нём сомневаться, мои слова следовало бы с полным на то основанием счесть бессмыслицей. Тем не менее, если существование такого чайника утверждалось бы в древних книгах, каждое воскресенье заучиваемых как святая истина, и осаждалось бы в умах школьников, то сомнение в его существовании стало бы признаком эксцентричности и привлекло бы к усомнившемуся внимание психиатра в эпоху просвещения или же инквизитора в более ранние времена.

   — Бертран Рассел
3. «

   Боже, храни нас от религии.

   Боже, храни нас от религии.

   — Дэвид Айк
4. «

   Мы никогда не узнаем, сколько внешне набожных людей втайне не верили в Бога.

   Мы никогда не узнаем, сколько внешне набожных людей втайне не верили в Бога.

   — Кристофер Хитченс · книга
5. «

   Когда дело идет о вопросах религии, люди берут на себя грех изворотливой неискренности и интеллектуальной некорректности.

   Когда дело идет о вопросах религии, люди берут на себя грех изворотливой неискренности и интеллектуальной некорректности.

   — Зигмунд Фрейд
6. «

   Сегодня можно собрать себе паству, читая инструкцию к стиральной машине.

   Сегодня можно собрать себе паству, читая инструкцию к стиральной машине.

   — Джонатан Прист · фильм
7. «

   — Жак, как вы относитесь к христианству? — Это замечательная идея! Когда они собираются воплотить ее в жизнь?

   — Жак, как вы относитесь к христианству? — Это замечательная идея! Когда они собираются воплотить ее в жизнь?

   — Жак Фреско
8. «

   Я верую в Бога, но я равнодушен к религии. Религия создана для того, чтобы манипулировать и наказывать. Ибо настоящий Бог людей, даже людей церкви, это — деньги.

   Я верую в Бога, но я равнодушен к религии. Религия создана для того, чтобы манипулировать и наказывать. Ибо настоящий Бог людей, даже людей церкви, это — деньги.

   — Вирджиния Эндрюс · книга
9. «

   Истина, она как Бог — либо есть, либо нет. А ложь, она как религия — либо веришь, либо не веришь, либо делаешь вид, что веришь.

   Истина, она как Бог — либо есть, либо нет. А ложь, она как религия — либо веришь, либо не веришь, либо делаешь вид, что веришь.

   — Стас Янковский
10. «

    Религия — это что-то вроде философии, которой ты посвящаешь большую часть своего времени. Это могут быть наркотики, алкоголь, деньги, литература. Религия — это то, о чем ты думаешь и над чем работаешь больше всего.

    Религия — это что-то вроде философии, которой ты посвящаешь большую часть своего времени. Это могут быть наркотики, алкоголь, деньги, литература. Религия — это то, о чем ты думаешь и над чем работаешь больше всего.

    — Джим Моррисон
11. «

    Я помню, как мы сидели здесь, одетые в черное, мы оплакивали и молились, склонив головы. Как же я тогда ненавидел Бога, как я отвергал Его. Если это наш Бог, эта свинья, который отнимает у меня жену, то я отказываюсь принять его объятия. Я вырежу нового Бога для нас всех. Какое сумасшествие, я был таким дураком. Если бы весь этот богохульный бред оставался внутри меня, я был бы обречен. Но даже здесь я чувствую пульсацию машины подо мной, и я знаю, что мой путь ждет меня...

    Я помню, как мы сидели здесь, одетые в черное, мы оплакивали и молились, склонив головы. Как же я тогда ненавидел Бога, как я отвергал Его. Если это наш Бог, эта свинья, который отнимает у меня жену, то я отказываюсь принять его объятия. Я вырежу нового Бога для нас всех. Какое сумасшествие, я был таким дураком. Если бы весь этот богохульный бред оставался внутри меня, я был бы обречен. Но даже здесь я чувствую пульсацию машины подо мной, и я знаю, что мой путь ждет меня...

    — Освальд Мандус · игра
12. «

    Честная жизнь — вот единственная религия.

    Честная жизнь — вот единственная религия.
13. «

    Найдите минутку для потрясающих фотографий, сделанных телескопом «Хаббл», и вы увидите вещи более грандиозные, загадочные и прекрасные – а также более хаотичные, грандиозные и пугающие, – чем любой миф о сотворении мира или о его конце.

    Найдите минутку для потрясающих фотографий, сделанных телескопом «Хаббл», и вы увидите вещи более грандиозные, загадочные и прекрасные – а также более хаотичные, грандиозные и пугающие, – чем любой миф о сотворении мира или о его конце.

    — Кристофер Хитченс · книга
14. «

    Религия не опиум для народа. Религия — плацебо для народа.

    Религия не опиум для народа. Религия — плацебо для народа.

    — Доктор Грегори Хаус · сериал
15. «

    Каждый человек до какой-то степени религиозен. Ведь практически во всех жизненных ситуациях мы упоминаем имя Бога.

    Каждый человек до какой-то степени религиозен. Ведь практически во всех жизненных ситуациях мы упоминаем имя Бога.

    — Сергей Безруков
16. «

    Влиятельный «Оксфордский справочник по философии» называет проблему зла «наиболее сильным возражением, с которым приходится сталкиваться традиционному теизму». Но этот аргумент можно использовать только против существования хорошего бога. «Хорошесть» не является необходимым условием гипотезы бога, а только — желаемой добавкой.

    Влиятельный «Оксфордский справочник по философии» называет проблему зла «наиболее сильным возражением, с которым приходится сталкиваться традиционному теизму». Но этот аргумент можно использовать только против существования хорошего бога. «Хорошесть» не является необходимым условием гипотезы бога, а только — желаемой добавкой.

    — Ричард Докинз · книга
17. «

    — Вов, привет! — Здравствуй, дорогая! — А что ты делаешь? — Собираю вещи твои, уезжаешь ты от меня навсегда. — В смысле? А что случилось? — Ты не знаешь? Пришла беда откуда не ждали! — Какая беда? — Ты не слышала выступление гаранта? Как это? По телевизору! Нам же томос дали! — И что? — Ну всё. Получается, все браки, дорогая, заключённые ранее в церквях Московского патриархата... считаются недействительными. Так что мы с тобой — чужие люди. — Подожди, Вова, причём тут церковь? Нас Бог венчал! — Перестань! Рука Москвы нас венчала. Рука Москвы, конечно... <...> — Ты, между прочим, клялся, что будешь со мной до самой смерти! — Люблю тебя, но в грехе жить не стану! <...> — Вова, ты вообще в своём уме? Ну ладно, церковь исчезла, ну ЗАГС-то на месте! — Ха! Ты смешная женщина, незнакомка! Ты посмотри себе в паспорт, в штамп посмотри! ЗАГС номер три, я наизусть помню, улица Ленина, Московский район. Декоммунизация! Нету района, нет улицы, нет загса — мы чужие люди, тётя!

    — Вов, привет! — Здравствуй, дорогая! — А что ты делаешь? — Собираю вещи твои, уезжаешь ты от меня навсегда. — В смысле? А что случилось? — Ты не знаешь? Пришла беда откуда не ждали! — Какая беда? — Ты не слышала выступление гаранта? Как это? По телевизору! Нам же томос дали! — И что? — Ну всё. Получается, все браки, дорогая, заключённые ранее в церквях Московского патриархата... считаются недействительными. Так что мы с тобой — чужие люди. — Подожди, Вова, причём тут церковь? Нас Бог венчал! — Перестань! Рука Москвы нас венчала. Рука Москвы, конечно... <...> — Ты, между прочим, клялся, что будешь со мной до самой смерти! — Люблю тебя, но в грехе жить не стану! <...> — Вова, ты вообще в своём уме? Ну ладно, церковь исчезла, ну ЗАГС-то на месте! — Ха! Ты смешная женщина, незнакомка! Ты посмотри себе в паспорт, в штамп посмотри! ЗАГС номер три, я наизусть помню, улица Ленина, Московский район. Декоммунизация! Нету района, нет улицы, нет загса — мы чужие люди, тётя!

    — Владимир Зеленский
18. «

    Дети очень чувствительны к фальши, и от нас зависит, что они увидят в Церкви — свою родину или плен. Если родину, то, вне зависимости от жизненных обстоятельств, они будут стремиться туда; если плен, то они будут искать быстрейшего освобождения.

    Дети очень чувствительны к фальши, и от нас зависит, что они увидят в Церкви — свою родину или плен. Если родину, то, вне зависимости от жизненных обстоятельств, они будут стремиться туда; если плен, то они будут искать быстрейшего освобождения.

    — Иван Охлобыстин
19. «

    Люди считают священные книги своим главным достоянием и панацеей от всех бед. Так славно! Создать новую веру легче, чем приготовить овощной салат. Берешь нужные компоненты и смешиваешь в одинаковых пропорциях, можно добавить острые приправы по вкусу — кому-то нельзя есть свинину, а кому-то можно не делать обрезание.

    Люди считают священные книги своим главным достоянием и панацеей от всех бед. Так славно! Создать новую веру легче, чем приготовить овощной салат. Берешь нужные компоненты и смешиваешь в одинаковых пропорциях, можно добавить острые приправы по вкусу — кому-то нельзя есть свинину, а кому-то можно не делать обрезание.

    — Георгий Зотов · книга
20. «

    Кэналлийцы, марикьяры и мориски веруют, что Четверо оставили созданный ими мир, положившись на совесть и волю своих детей. Когда Абвении вернутся, каждый получит что заслужил. Багряноземельцы и обитатели Кэналлоа ни о чём не просят, ибо Четверо велели людям жить самостоятельно. Их редкие молитвы напоминают письма, посылаемые отсутствующему любимому человеку. Они никогда не повторяются и произносятся тогда и там, когда просит душа. Грехом и святотатством считается отягощать отсутствующего своими бедами и особенно жалобами на других. Каждый должен делать то, что за него никто не сделает, и отвечать за свои поступки. Абвении сражаются, негоже отвлекать воинов во время боя. Возвращения ушедших богов мориски и кэналлийцы ожидают не как Последнего Суда и неизбежных кар, а как праздника, ведь Отцы любят своих детей и стремятся к ним всей душой.

    Кэналлийцы, марикьяры и мориски веруют, что Четверо оставили созданный ими мир, положившись на совесть и волю своих детей. Когда Абвении вернутся, каждый получит что заслужил. Багряноземельцы и обитатели Кэналлоа ни о чём не просят, ибо Четверо велели людям жить самостоятельно. Их редкие молитвы напоминают письма, посылаемые отсутствующему любимому человеку. Они никогда не повторяются и произносятся тогда и там, когда просит душа. Грехом и святотатством считается отягощать отсутствующего своими бедами и особенно жалобами на других. Каждый должен делать то, что за него никто не сделает, и отвечать за свои поступки. Абвении сражаются, негоже отвлекать воинов во время боя. Возвращения ушедших богов мориски и кэналлийцы ожидают не как Последнего Суда и неизбежных кар, а как праздника, ведь Отцы любят своих детей и стремятся к ним всей душой.

    — Вера Камша · книга