11 цитат «рождение со смыслом» — что говорили умные люди

11 цитат про «рождение со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Я не стану обвинять в преступлениях того, кто еще даже не родился. Ничто не рождается злым и ничто не бесполезно для мира. Никто не имеет права наказывать существо до тех пор, пока ему не будет дан шанс жить.

   Я не стану обвинять в преступлениях того, кто еще даже не родился. Ничто не рождается злым и ничто не бесполезно для мира. Никто не имеет права наказывать существо до тех пор, пока ему не будет дан шанс жить.

   — Котомине Кирей · игра
2. «

   Если в бурю птице Довелось родиться, То весь век свой птица Бури не боится.

   Если в бурю птице Довелось родиться, То весь век свой птица Бури не боится.

   — Казахские пословицы и поговорки
3. «

   Настоящее искусство рождается в повседневности.

   Настоящее искусство рождается в повседневности.

   — Ай Вэйвэй
4. «

   Мы рождаемся с наполовину сформированным мозгом, который представляет собой скорее комок глины, а не бога-олимпийца. Как сказал психоаналитик Дональд Уинникотт: «Отдельного понятия «младенец» не существует». Развитие человеческой личности происходит не в изоляции, а только в процессе взаимодействия друг с другом. Нас формируют и заканчивают этот процесс невидимые силы, которые мы не запоминаем, — наши родители. Страшновато, правда? Кто знает, каким унижениям и наказаниям мы подвергались в то время, когда память ещё не сформировалась? Наша личность уже была сформирована, а мы даже не знали об этом.

   Мы рождаемся с наполовину сформированным мозгом, который представляет собой скорее комок глины, а не бога-олимпийца. Как сказал психоаналитик Дональд Уинникотт: «Отдельного понятия «младенец» не существует». Развитие человеческой личности происходит не в изоляции, а только в процессе взаимодействия друг с другом. Нас формируют и заканчивают этот процесс невидимые силы, которые мы не запоминаем, — наши родители. Страшновато, правда? Кто знает, каким унижениям и наказаниям мы подвергались в то время, когда память ещё не сформировалась? Наша личность уже была сформирована, а мы даже не знали об этом.

   — Алекс Михаэлидес · книга
5. «

   ... наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;]

   ... наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;]

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Иова · книга
6. «

   Она стремится очищать мир от беспорядочных заблуждений ради того, чтобы повернуть вспять циклы рождения и смерти. Никто не понимает её, но она и не желает понимания... Сёгун воистину противоречивый человек.

   Она стремится очищать мир от беспорядочных заблуждений ради того, чтобы повернуть вспять циклы рождения и смерти. Никто не понимает её, но она и не желает понимания... Сёгун воистину противоречивый человек.

   — Кицунэ Сайгу · игра
7. «

   «Он всё ещё пребывал в том первобытном состоянии, в каком явился на свет: ни жены, ни друга, не считая приёмного отца, ни наследников.»

   «Он всё ещё пребывал в том первобытном состоянии, в каком явился на свет: ни жены, ни друга, не считая приёмного отца, ни наследников.»

   — Кэтрин Бэннер · книга
8. «

   Передо мной семейный склеп Я под дождём стою — рядом Никита пяти лет Оттуда, очевидно, уже не придёт она Но мальчик робко задаёт вопрос: «Когда вернётся мама?» Неловкое молчание, а я не знаю, что ему сказать Осталось пожимать плечами Время остановилось, дождь идёт Ребёнок думает, что взрослые всё знают, и он ждёт Он ждёт ответ, ждёт конкретно от меня О судьбе её, и мне становится не по себе И ёкается моё сердце — ощущение бессилия Глаза мои куда-то стыдно покосили Я смотрю, его полны надежды, но подмечаю: Начинает ощущать что-то, но что, не понимает он Ничё, на следующий год поймёт, а пока что смерти нет Есть день рождения наоборот

   Передо мной семейный склеп Я под дождём стою — рядом Никита пяти лет Оттуда, очевидно, уже не придёт она Но мальчик робко задаёт вопрос: «Когда вернётся мама?» Неловкое молчание, а я не знаю, что ему сказать Осталось пожимать плечами Время остановилось, дождь идёт Ребёнок думает, что взрослые всё знают, и он ждёт Он ждёт ответ, ждёт конкретно от меня О судьбе её, и мне становится не по себе И ёкается моё сердце — ощущение бессилия Глаза мои куда-то стыдно покосили Я смотрю, его полны надежды, но подмечаю: Начинает ощущать что-то, но что, не понимает он Ничё, на следующий год поймёт, а пока что смерти нет Есть день рождения наоборот
9. «

   Не надо изучать конец, начало, Но лучше — в срок рождаться, умирать.

   Не надо изучать конец, начало, Но лучше — в срок рождаться, умирать.

   — Ван Янмин
10. «

    Самый основной смысл «пришествия Розанова в мир» (ибо всякий человек рождается для своего смысла и со своим особым смыслом) заключается в перемене для христианской эры понятия «добро» и «зло». Именно в открытии, что «рождение не есть зло, и христианство не имело права так сказать». В этом одном и только. <...> Но существуют браки — открыто. Всемирно человеческий институт. И брак — «начало совокуплений», которых, значит, никто не осуждает, а только нельзя их видеть, нельзя смотреть. Но это говорит о тайне и инстинкте тайны, а не об осуждении. <...> Вышло или, лучше сказать, я обнаружил, что не «любовь к ближнему» и разные прибаутки — зерно христианского мира, а признание «стыда» как показателя «греха» и позднее «по крайней мере, неприличия» совокупления и родов. И ergo: «признание деторождения лишь после совершения некоторых в своем роде очистительных жертв» (венчания). <...> «Поправься!» (христианству). Или: «Отменись», «отойди в сторону». Это — не грех, а тайна, «важное из важного»: и оправдались Небеса Египта и Востока.

    Самый основной смысл «пришествия Розанова в мир» (ибо всякий человек рождается для своего смысла и со своим особым смыслом) заключается в перемене для христианской эры понятия «добро» и «зло». Именно в открытии, что «рождение не есть зло, и христианство не имело права так сказать». В этом одном и только. <...> Но существуют браки — открыто. Всемирно человеческий институт. И брак — «начало совокуплений», которых, значит, никто не осуждает, а только нельзя их видеть, нельзя смотреть. Но это говорит о тайне и инстинкте тайны, а не об осуждении. <...> Вышло или, лучше сказать, я обнаружил, что не «любовь к ближнему» и разные прибаутки — зерно христианского мира, а признание «стыда» как показателя «греха» и позднее «по крайней мере, неприличия» совокупления и родов. И ergo: «признание деторождения лишь после совершения некоторых в своем роде очистительных жертв» (венчания). <...> «Поправься!» (христианству). Или: «Отменись», «отойди в сторону». Это — не грех, а тайна, «важное из важного»: и оправдались Небеса Египта и Востока.

    — Василий Розанов · книга
11. «

    Такой уж издревле порядок идёт: В годину ли смерти, в годину ль рожденья Героям не делают предупрежденья.

    Такой уж издревле порядок идёт: В годину ли смерти, в годину ль рожденья Героям не делают предупрежденья.

    — Генрик Ибсен · книга