410 цитат «самопознание»: от классиков до современников

Собрали 410 цитат на тему «самопознание» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Спросить «кто я?» означает сделать шаг к неизбежному ответу: «я — ничто».

   Спросить «кто я?» означает сделать шаг к неизбежному ответу: «я — ничто».

   — Эрик МакКормак · книга
2. «

   Для того чтоб понять про себя, пообщайся с камнем в горах…

   Для того чтоб понять про себя, пообщайся с камнем в горах…

   — Индейские пословицы и поговорки
3. «

   Мы появляемся на свет там, где у нас больше всего задач для решения.

   Мы появляемся на свет там, где у нас больше всего задач для решения.

   — Мария Фариса · книга
4. «

   Нужно отключить те зоны мозга, где сидят воспоминания, неврозы и травмы. Мы сами придумываем страхи, и сами претворяем из в жизнь. Когда мы учимся этому, то переходим на следующий уровень и начинаем контролировать работу всего тела... и постепенно снимать ограничения мозга. Боль, страх, страдания уходят и человек обретает сверх-способности.

   Нужно отключить те зоны мозга, где сидят воспоминания, неврозы и травмы. Мы сами придумываем страхи, и сами претворяем из в жизнь. Когда мы учимся этому, то переходим на следующий уровень и начинаем контролировать работу всего тела... и постепенно снимать ограничения мозга. Боль, страх, страдания уходят и человек обретает сверх-способности.

   — Марина Гордеева · фильм
5. «

   В возрасте от двадцати до сорока мы заняты самопознанием. Оно включает понимание разницы между искусственным ограничением, выйти за которое — наш долг, и естественными ограничениями нашей натуры, которые нельзя нарушить безнаказанно.

   В возрасте от двадцати до сорока мы заняты самопознанием. Оно включает понимание разницы между искусственным ограничением, выйти за которое — наш долг, и естественными ограничениями нашей натуры, которые нельзя нарушить безнаказанно.

   — Уистен Хью Оден
6. «

   К чему глубокие познанья, жажда славы, талант и пылкая любовь свободы, когда мы их употребить не можем?

   К чему глубокие познанья, жажда славы, талант и пылкая любовь свободы, когда мы их употребить не можем?

   — Михаил Юрьевич Лермонтов
7. «

   — Почему мы не ходим в церковь? — Пойдем, если хочешь. Но это ничего не изменит.

   — Почему мы не ходим в церковь? — Пойдем, если хочешь. Но это ничего не изменит.

   — Анук (дочь Виенн) · фильм
8. «

   На фасаде Аполлонова храма было найдено изречение, начертанное некой божественной силою: Познай самого себя.

   На фасаде Аполлонова храма было найдено изречение, начертанное некой божественной силою: Познай самого себя.

   — Франсуа Рабле · книга
9. «

   Чтобы слышать, слушать себя, не обязательно куда-то уезжать.

   Чтобы слышать, слушать себя, не обязательно куда-то уезжать.

   — Эльчин Сафарли · книга
10. «

    Мне хотелось увидеть и понять все то, что всегда было скрыто от человеческих глаз и внимания.

    Мне хотелось увидеть и понять все то, что всегда было скрыто от человеческих глаз и внимания.

    — Слава Курилов · книга
11. «

    Ты — рудник, коль на поиск рубина идёшь, Ты — любим, коль надеждой свиданья живёшь. Вникни в суть этих слов — и нехитрых, и мудрых: Всё, что ищешь, в себе непременно найдёшь!

    Ты — рудник, коль на поиск рубина идёшь, Ты — любим, коль надеждой свиданья живёшь. Вникни в суть этих слов — и нехитрых, и мудрых: Всё, что ищешь, в себе непременно найдёшь!

    — Омар Хайям
12. «

    Если вы достаточно смелы, чтобы отбросить все привычное и уютное, а это может быть что угодно: дом, застарелые обиды, — и отправиться в путь за истиной, искать правду в себе или окружающем вас мире. Если вы искренне готовы считать подсказкой все, что произойдет в пути. Если примете как учителя каждого, кто вам встретится. И главное, если вы будете готовы принять и простить непростую правду о себе, вот тогда вам и откроется истина.

    Если вы достаточно смелы, чтобы отбросить все привычное и уютное, а это может быть что угодно: дом, застарелые обиды, — и отправиться в путь за истиной, искать правду в себе или окружающем вас мире. Если вы искренне готовы считать подсказкой все, что произойдет в пути. Если примете как учителя каждого, кто вам встретится. И главное, если вы будете готовы принять и простить непростую правду о себе, вот тогда вам и откроется истина.

    — Ешь, молись, люби (Eat Pray Love) · фильм
13. «

    В этом-то и ужас, что мы воспринимаем навязанную нам стилистику как средство самопознания. Но это не является самопознанием народа. Нам навязывают коллективность, Суворова, Сталина, березу, двуглавого орла, державность, радушие. Это все русские штампы. Часто в сети боты разные, они именно в такой риторике мыслят. «Не надо дразнить мишку, а то он возьмет балалайку да и начнет гвоздить со всей грозной величественной силой.» Это смешно и пошло. Это голимая русофобия представляет нам Россию таким набором дешевеньких штампиков. Как только по телевизору начнут показывать что-то другое, о русских начнут писать другое. Если говорить о русском характере, ему, на мой взгляд, свойственно только одно, такое удивительное преувеличение, одна черта: это гиперкомпенсация. Главное русское слово не «авось», а «зато». И поэтому название главных русских романов, которое содержит «и», «Отцы и дети», «Война и мир», «Преступление и наказание», «Государство и революция», «Чук и Гек». Это как правило не «и», а «Зато». Не «и», а «но». Преступление, но наказание, Отцы, но дети, Государство, но революция. Зато мы делаем ракеты и перекрываем Енисей. А также в области балета мы впереди планеты всей. Понимаете, вот эта постоянная гиперкомпенсация — мы самые хорошие, но нам хуже всех. Нам хуже всех, но мы вам всем сейчас покажем. Вот на этих двух силлогизмах, или даже если угодно на этих двух посылках, держится сегодня русское мышление.

    В этом-то и ужас, что мы воспринимаем навязанную нам стилистику как средство самопознания. Но это не является самопознанием народа. Нам навязывают коллективность, Суворова, Сталина, березу, двуглавого орла, державность, радушие. Это все русские штампы. Часто в сети боты разные, они именно в такой риторике мыслят. «Не надо дразнить мишку, а то он возьмет балалайку да и начнет гвоздить со всей грозной величественной силой.» Это смешно и пошло. Это голимая русофобия представляет нам Россию таким набором дешевеньких штампиков. Как только по телевизору начнут показывать что-то другое, о русских начнут писать другое. Если говорить о русском характере, ему, на мой взгляд, свойственно только одно, такое удивительное преувеличение, одна черта: это гиперкомпенсация. Главное русское слово не «авось», а «зато». И поэтому название главных русских романов, которое содержит «и», «Отцы и дети», «Война и мир», «Преступление и наказание», «Государство и революция», «Чук и Гек». Это как правило не «и», а «Зато». Не «и», а «но». Преступление, но наказание, Отцы, но дети, Государство, но революция. Зато мы делаем ракеты и перекрываем Енисей. А также в области балета мы впереди планеты всей. Понимаете, вот эта постоянная гиперкомпенсация — мы самые хорошие, но нам хуже всех. Нам хуже всех, но мы вам всем сейчас покажем. Вот на этих двух силлогизмах, или даже если угодно на этих двух посылках, держится сегодня русское мышление.

    — Дмитрий Львович Быков
14. «

    Я никак не могу понять, принимаю ли я себя всерьез или нет. Трагедия отрешенности в том и состоит, что глубину ее невозможно измерить. Вы продвигаетесь в глубь пустыни, но никогда не знаете, в какой именно точке находитесь.

    Я никак не могу понять, принимаю ли я себя всерьез или нет. Трагедия отрешенности в том и состоит, что глубину ее невозможно измерить. Вы продвигаетесь в глубь пустыни, но никогда не знаете, в какой именно точке находитесь.

    — Эмиль Мишель Чоран (Сьоран) · книга
15. «

    То, что грядет, создано в тебе и из тебя. Потому смотри внутрь, не сравнивай, не измеряй. Нет таких путей, как твой. Все другие пути обманывают и искушают тебя. Ты должен исполнить тот путь, что в тебе.

    То, что грядет, создано в тебе и из тебя. Потому смотри внутрь, не сравнивай, не измеряй. Нет таких путей, как твой. Все другие пути обманывают и искушают тебя. Ты должен исполнить тот путь, что в тебе.

    — Карл Густав Юнг · книга
16. «

    Сожалений не было совсем. Скорее радость, застенчивая, как ребенок, но уже ощутимая. Маленький росток свободы зеленел внутри, где то в районе солнечного сплетения, пока неуверенно, но все же неотступно пробиваясь сквозь трещины сожженных гневом, обидами и алкоголем внутренних органов, опутывая тончайшими стебельками, почти прозрачными, легкие. Сначала левое, поближе к сердцу, наполняя его кислородом и желанием жить, а потом и правое, вытесняя из авеол остатки гноящихся воспоминаний, мешающих дышать.

    Сожалений не было совсем. Скорее радость, застенчивая, как ребенок, но уже ощутимая. Маленький росток свободы зеленел внутри, где то в районе солнечного сплетения, пока неуверенно, но все же неотступно пробиваясь сквозь трещины сожженных гневом, обидами и алкоголем внутренних органов, опутывая тончайшими стебельками, почти прозрачными, легкие. Сначала левое, поближе к сердцу, наполняя его кислородом и желанием жить, а потом и правое, вытесняя из авеол остатки гноящихся воспоминаний, мешающих дышать.

    — Александра Макарова · книга
17. «

    Люди страдают, а разобраться в страдании своём боятся. Тогда как нужно нырнуть в эти муки, в этот огонь очищения.

    Люди страдают, а разобраться в страдании своём боятся. Тогда как нужно нырнуть в эти муки, в этот огонь очищения.

    — Мария Фариса · книга
18. «

    Когда наблюдатель начинает сознавать, что он не является своими мыслями, чувствами, и эмоциями, а скорее кем-то наблюдающим, открывается начало процесса разотождествления, который постепенно строится как первый мост к квантовому сознанию.

    Когда наблюдатель начинает сознавать, что он не является своими мыслями, чувствами, и эмоциями, а скорее кем-то наблюдающим, открывается начало процесса разотождествления, который постепенно строится как первый мост к квантовому сознанию.

    — Стивен Волинский · книга
19. «

    Кто не заглянул сначала глубоко внутрь себя, не может надеяться на познание — пусть даже самое минимальное — того, что происходит вокруг. Сначала внутрь, потом — наружу.

    Кто не заглянул сначала глубоко внутрь себя, не может надеяться на познание — пусть даже самое минимальное — того, что происходит вокруг. Сначала внутрь, потом — наружу.

    — Делия Стейнберг Гусман
20. «

    Именно тогда, когда не ждёшь никакой поддержки со стороны — ни физической, ни моральной, — появляется возможность узнать, кто мы есть на самом деле.

    Именно тогда, когда не ждёшь никакой поддержки со стороны — ни физической, ни моральной, — появляется возможность узнать, кто мы есть на самом деле.

    — Эдит Ева Эгер · книга