630 цитат про «смерть со смыслом»

630 цитат про «смерть со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Я не знаю, куда попадают люди после смерти, но я точно знаю, где они остаются. <...> Те, кого ты любишь, всегда с тобой.

   Я не знаю, куда попадают люди после смерти, но я точно знаю, где они остаются. <...> Те, кого ты любишь, всегда с тобой.

   — Тимотео (хирург) · фильм
2. «

   Руфий — это всадник, который должен умереть. Вы не спрашиваете у меня, почему он должен умереть? Ну, я вижу, вы поумнели. Наконец-то вы поняли. Чтобы умереть, вовсе не обязательно в чем-то провиниться.

   Руфий — это всадник, который должен умереть. Вы не спрашиваете у меня, почему он должен умереть? Ну, я вижу, вы поумнели. Наконец-то вы поняли. Чтобы умереть, вовсе не обязательно в чем-то провиниться.

   — Альбер Камю · книга
3. «

   Это история о человеке по имени Эдди, и начинается она с конца, с того, как Эдди умирает в лучах солнечного света. Может показаться странным начинать историю с конца. Но ведь любой конец одновременно и начало. Мы просто сразу об этом не догадываемся.

   Это история о человеке по имени Эдди, и начинается она с конца, с того, как Эдди умирает в лучах солнечного света. Может показаться странным начинать историю с конца. Но ведь любой конец одновременно и начало. Мы просто сразу об этом не догадываемся.

   — Митч Элбом · книга
4. «

   Всё возможно – поскольку смерть неотвратима, и всё было возможно, кроме смерти.

   Всё возможно – поскольку смерть неотвратима, и всё было возможно, кроме смерти.

   — Дэвид Герберт Лоуренс · книга
5. «

   Желание умереть, чтобы уйти из этого мира и обрести покой, это просто игнорирование желания жить и найти счастье в этой жизни.

   Желание умереть, чтобы уйти из этого мира и обрести покой, это просто игнорирование желания жить и найти счастье в этой жизни.

   — Голго 13 (Дюк Того) · аниме
6. «

   Веришь ты в Бога или нет, мама не может умереть совсем, её бессмертие здесь, в сердце ребенка, которого она любила.

   Веришь ты в Бога или нет, мама не может умереть совсем, её бессмертие здесь, в сердце ребенка, которого она любила.

   — Марк Леви · книга
7. «

   Смерть должна быть такой же, как и жизнь — мы не становимся другими только потому, что умираем.

   Смерть должна быть такой же, как и жизнь — мы не становимся другими только потому, что умираем.

   — Мишель де Монтень
8. «

   Когда человек умирает, он познает и свое прошлое, и свое будущее, а иногда даже больше, если захочет… Но, хотя мертвые точно знают то, что должны были умереть, они все равно не могут смириться с тем, что кто-то другой будет жить вместо них. Такова природа человека. Зависть, злоба, стремление убить. Я уже давно убедился, что люди проявляют свою истинную сущность в смерти больше, нежели в жизни.

   Когда человек умирает, он познает и свое прошлое, и свое будущее, а иногда даже больше, если захочет… Но, хотя мертвые точно знают то, что должны были умереть, они все равно не могут смириться с тем, что кто-то другой будет жить вместо них. Такова природа человека. Зависть, злоба, стремление убить. Я уже давно убедился, что люди проявляют свою истинную сущность в смерти больше, нежели в жизни.

   — Иванна Вишневская · книга
9. «

   Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

   Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

   — Апостол Павел · книга
10. «

    Ведь смерть — это так естественно, верно?

    Ведь смерть — это так естественно, верно?
11. «

    В жизни есть вещи похуже смерти.

    В жизни есть вещи похуже смерти.

    — Чак Паланик · книга
12. «

    Когда кто-нибудь умирает, чаще всего нуждаешься в утешениях не столько для того, чтобы смягчить силу скорби, сколько для того, чтобы оправдать то, что так легко чувствуешь себя утешенным.

    Когда кто-нибудь умирает, чаще всего нуждаешься в утешениях не столько для того, чтобы смягчить силу скорби, сколько для того, чтобы оправдать то, что так легко чувствуешь себя утешенным.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
13. «

    В шесть часов утра у нее было второе кровотечение, и она умерла совершенно спокойно. А в промежутке между ними мы говорили... Но я не смею записать этот разговор. Прерывистый и бессвязный, он покажется бессмысленным... Над ним легко можно надсмеяться... но, увы, мир нельзя переделать глумлением.

    В шесть часов утра у нее было второе кровотечение, и она умерла совершенно спокойно. А в промежутке между ними мы говорили... Но я не смею записать этот разговор. Прерывистый и бессвязный, он покажется бессмысленным... Над ним легко можно надсмеяться... но, увы, мир нельзя переделать глумлением.

    — Арчибалд Кронин · книга
14. «

    Смерть — странная штука. Когда ты ищешь с ней встречи, она прячется, и приходит только тогда, когда ты совсем не ожидаешь её визита.

    Смерть — странная штука. Когда ты ищешь с ней встречи, она прячется, и приходит только тогда, когда ты совсем не ожидаешь её визита.

    — Анхель де Куатье · книга
15. «

    Последний же враг истребится — смерть.

    Последний же враг истребится — смерть.

    — Библия. Новый Завет · книга
16. «

    Живой Тэхён. Остальное – мелочи, сущие пустяки, которые можно решить. В этой жизни ведь всё можно решить. Кроме смерти.

    Живой Тэхён. Остальное – мелочи, сущие пустяки, которые можно решить. В этой жизни ведь всё можно решить. Кроме смерти.

    — Анна Элис · книга
17. «

    Знай: смерть непременно наступит, и суд, и вечность. Перед небом и землею мы должны будем отдать Богу отчет во всей своей жизни — а ты смеешься, веселишься?

    Знай: смерть непременно наступит, и суд, и вечность. Перед небом и землею мы должны будем отдать Богу отчет во всей своей жизни — а ты смеешься, веселишься?

    — Архимандрит Серафим (Розенберг)
18. «

    Одному только человеку природа в виде возмещения даровала как привилегию возможность по произволу заканчивать своё существование ещё прежде, чем она сама поставит предел, так что он не вынужден жить, подобно животному, до тех пор, пока может, но живет лишь до тех пор, пока хочет.

    Одному только человеку природа в виде возмещения даровала как привилегию возможность по произволу заканчивать своё существование ещё прежде, чем она сама поставит предел, так что он не вынужден жить, подобно животному, до тех пор, пока может, но живет лишь до тех пор, пока хочет.

    — Артур Шопенгауэр
19. «

    Я принялась щипать его за разные места, сначала легонько, потом сильнее. Всякий раз, когда он морщился от боли, я ликовала. Значит, мозги у него на месте и мне не придется до самой смерти катать его в инвалидной коляске. В противном случае, без проблем, я готова была размозжить ему голову. Я достаточно сильно его любила.

    Я принялась щипать его за разные места, сначала легонько, потом сильнее. Всякий раз, когда он морщился от боли, я ликовала. Значит, мозги у него на месте и мне не придется до самой смерти катать его в инвалидной коляске. В противном случае, без проблем, я готова была размозжить ему голову. Я достаточно сильно его любила.

    — Анна Гавальда · книга
20. «

    Во время большевистского переворота животные инстинкты переполненных ненавистью полулюдей стали причиной страшных преступлений против правящих классов общества. Несмотря на осуждение и чувство жалости, трудно отказать этим действиям в решительности и твердости. Безо всяких переговоров, иллюзий или компромиссов эти бунтовщики, стремясь к своей цели, в каждом своем поступке шли ва-банк, невзирая на мораль, голос совести или свое происхождение. И якобинцы, и большевики вырезали представителей правящего класса и казнили монаршие семьи. Они порвали с христианством и вели против католической религии войну на уничтожение. Они сумели втянуть свои народы в войны, которые велись ими с увлеченностью и размахом, — тогда это были революционные войны, теперь такую же войну начали немцы. Теории и идеи этих подрывных элементов имели огромное влияние, далеко выходящее за границы своих стран. Методы нацистов другие, но в их основе лежит тот же самый принцип: убийство и уничтожение инакомыслящих.

    Во время большевистского переворота животные инстинкты переполненных ненавистью полулюдей стали причиной страшных преступлений против правящих классов общества. Несмотря на осуждение и чувство жалости, трудно отказать этим действиям в решительности и твердости. Безо всяких переговоров, иллюзий или компромиссов эти бунтовщики, стремясь к своей цели, в каждом своем поступке шли ва-банк, невзирая на мораль, голос совести или свое происхождение. И якобинцы, и большевики вырезали представителей правящего класса и казнили монаршие семьи. Они порвали с христианством и вели против католической религии войну на уничтожение. Они сумели втянуть свои народы в войны, которые велись ими с увлеченностью и размахом, — тогда это были революционные войны, теперь такую же войну начали немцы. Теории и идеи этих подрывных элементов имели огромное влияние, далеко выходящее за границы своих стран. Методы нацистов другие, но в их основе лежит тот же самый принцип: убийство и уничтожение инакомыслящих.

    — Владислав Шпильман · книга