230 цитат на тему «смирение» — подборка редакции

Собрали 230 цитат на тему «смирение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Говорят, когда закрывается одна дверь, открывается другая. Что ж... сегодня одна из дверей закрылась навсегда. Это была длинная ночь — причём, не у меня одного. Пострадали не только мы с Мией, но и Бэйкеры тоже. Из-за этой твари они стали такими. Теперь Эвелина мертва, а эти ребята [люди Рэдфилда] явились прибраться. Я ведь тогда только смирился с уходом Мии, а теперь она вернулась. И хочет начать всё с чистого листа. Может, это и есть открытая дверь — для нас двоих?

   Говорят, когда закрывается одна дверь, открывается другая. Что ж... сегодня одна из дверей закрылась навсегда. Это была длинная ночь — причём, не у меня одного. Пострадали не только мы с Мией, но и Бэйкеры тоже. Из-за этой твари они стали такими. Теперь Эвелина мертва, а эти ребята [люди Рэдфилда] явились прибраться. Я ведь тогда только смирился с уходом Мии, а теперь она вернулась. И хочет начать всё с чистого листа. Может, это и есть открытая дверь — для нас двоих?

   — Итан Винтерс (Ethan Winters) · игра
2. «

   Хочешь спасаться – умей смиряться.

   Хочешь спасаться – умей смиряться.

   — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
3. «

   Реальность — это разница между тем, что доставляет нам удовольствие, и тем, чем мы вынуждены довольствоваться.

   Реальность — это разница между тем, что доставляет нам удовольствие, и тем, чем мы вынуждены довольствоваться.

   — Габриэль Лауб
4. «

   Монахов того времени отличали великая вера и простота. Хотя большинство из них были малограмотны, благодаря своему смирению и подвижническому духу они непрестанно просвещались Духом Святым. В наше же время, когда познания столь умножились, логика, увы, подвинула веру с ее оснований, наполнив души людей вопросами и сомнениями. Следующим же шагом будет то, что мы лишимся чудес, потому что чудеса нужно переживать, а не объяснять логически.

   Монахов того времени отличали великая вера и простота. Хотя большинство из них были малограмотны, благодаря своему смирению и подвижническому духу они непрестанно просвещались Духом Святым. В наше же время, когда познания столь умножились, логика, увы, подвинула веру с ее оснований, наполнив души людей вопросами и сомнениями. Следующим же шагом будет то, что мы лишимся чудес, потому что чудеса нужно переживать, а не объяснять логически.

   — Паисий Святогорец
5. «

   Мое величие в том, что я ещё хочу, а ты уже смирился.

   Мое величие в том, что я ещё хочу, а ты уже смирился.

   — Егор Белкин · фильм
6. «

   За крест, принимаемый без ропота, Господь вознаграждает очень щедро.

   За крест, принимаемый без ропота, Господь вознаграждает очень щедро.

   — Наталия Сухинина · книга
7. «

   Владение собой и довольство своим местом в широком кругу вещей духовно куда выше, чем отступление от нормы.

   Владение собой и довольство своим местом в широком кругу вещей духовно куда выше, чем отступление от нормы.

   — Роберт Музиль · книга
8. «

   Он готов был признать это, но не принять.

   Он готов был признать это, но не принять.

   — Эрнест Хемингуэй · книга
9. «

   Не смирением ли вообще привлекается эта великая милость, дающая веру? Очень недивно. По крайней мере всем ведомо то, что неверы всегда духа гордого и что вера более всего требует покорности ума под своё иго.

   Не смирением ли вообще привлекается эта великая милость, дающая веру? Очень недивно. По крайней мере всем ведомо то, что неверы всегда духа гордого и что вера более всего требует покорности ума под своё иго.

   — Феофан Затворник · книга
10. «

    Из трех обетов — бедности, послушания и целомудрия — главным в монашеской аскезе оказалось послушание. Бедность и целомудрие вполне возможны и вне монашества. Сознание греха направили против сознания достоинства человека, человека хотели принизить. Смирение определялось как сознание своей дрянности и ничтожества, вместо того чтобы определить его как победу над эгоцентризмом и его фантазмами.

    Из трех обетов — бедности, послушания и целомудрия — главным в монашеской аскезе оказалось послушание. Бедность и целомудрие вполне возможны и вне монашества. Сознание греха направили против сознания достоинства человека, человека хотели принизить. Смирение определялось как сознание своей дрянности и ничтожества, вместо того чтобы определить его как победу над эгоцентризмом и его фантазмами.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
11. «

    Вы наверняка ищите выход из своей проблемы. Когда ничего не помогает, и вы уже ничего не можете сделать, то последнее, что можно предпринять — это смириться.

    Вы наверняка ищите выход из своей проблемы. Когда ничего не помогает, и вы уже ничего не можете сделать, то последнее, что можно предпринять — это смириться.

    — Александр Куберский
12. «

    Как-то раз журналисты спросили его, как он может жить, имея на своей совести столько убитых и изуродованных людей, как он вообще может спокойно спать. Афанасий им коротко ответил:

    Как-то раз журналисты спросили его, как он может жить, имея на своей совести столько убитых и изуродованных людей, как он вообще может спокойно спать. Афанасий им коротко ответил:

    — Милорад Павич · книга
13. «

    Недовольных усмирили, продолжайте!

    Недовольных усмирили, продолжайте!
14. «

    Так устроен человек. Он будет терпеть, молчать и надеяться, ведь возмущаться слишком утомительно. Куда удобнее смириться и ничего не делать.

    Так устроен человек. Он будет терпеть, молчать и надеяться, ведь возмущаться слишком утомительно. Куда удобнее смириться и ничего не делать.

    — Харпер Маверик
15. «

    Подлинный ужас — это безнадежная мучительная вечность. Господь Иисус Христос и пришел спасти от нея человека. Каково смирение, которое явил Он ради бесценно дорогой Ему души! Я же — червяк. Велик, и Свят, и Жив Господь Бог!

    Подлинный ужас — это безнадежная мучительная вечность. Господь Иисус Христос и пришел спасти от нея человека. Каково смирение, которое явил Он ради бесценно дорогой Ему души! Я же — червяк. Велик, и Свят, и Жив Господь Бог!

    — Архимандрит Серафим (Розенберг)
16. «

    *обращение к Фалько* Найл Док: Но наверняка у тебя есть родственники, которые ждут твоего возвращения? Если упустишь этот шанс, то, быть может, домой уже не вернёшься. Я скорее всего, уже не увижусь с женой и дочерями. Стоит Зику хоть раз закричать... Обращусь в чудовище. Мне так много хотелось бы сказать детям...но я уже покойник.

    *обращение к Фалько* Найл Док: Но наверняка у тебя есть родственники, которые ждут твоего возвращения? Если упустишь этот шанс, то, быть может, домой уже не вернёшься. Я скорее всего, уже не увижусь с женой и дочерями. Стоит Зику хоть раз закричать... Обращусь в чудовище. Мне так много хотелось бы сказать детям...но я уже покойник.

    — Найл Док
17. «

    Молитве гордого и гневливого не только не внимает Бог, но и попускает молящемуся в таком душевном устроении различные унизительнейшие искушения, чтобы, ударяемый и угнетаемый ими, он прибег к смирению перед ближним и к любви ближнего.

    Молитве гордого и гневливого не только не внимает Бог, но и попускает молящемуся в таком душевном устроении различные унизительнейшие искушения, чтобы, ударяемый и угнетаемый ими, он прибег к смирению перед ближним и к любви ближнего.

    — Святитель Игнатий (Брянчанинов)
18. «

    Оказалось, что внедрить в головы идею комфорта в обмен на смирение невозможно.

    Оказалось, что внедрить в головы идею комфорта в обмен на смирение невозможно.

    — Лев Новожёнов
19. «

    Наше спасение не в подвигах, а в сознании, глубоком, искреннем, сердечном сознании своей греховности, испорченности, бессилия самому исправиться. Из этого сознания родится сокрушение, плач и некоторое смирение. Если же нет этого сознания, да ещё (Боже сохрани!) есть самооправдание – то всуе будут все труды и даже породят высокоумие и гордыню.

    Наше спасение не в подвигах, а в сознании, глубоком, искреннем, сердечном сознании своей греховности, испорченности, бессилия самому исправиться. Из этого сознания родится сокрушение, плач и некоторое смирение. Если же нет этого сознания, да ещё (Боже сохрани!) есть самооправдание – то всуе будут все труды и даже породят высокоумие и гордыню.

    — Игумен Никон Воробьёв
20. «

    Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных...

    Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных...

    — Библия. Новый Завет · книга