132 глубоких цитаты про «социальные сети»

132 цитаты про «социальные сети»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Я ненавижу «Тиндер» за то, что то поколение парней, которое сейчас знакомится там, не имеет ни малейшего представления, через что проходило наше поколение парней, когда мы знакомились вживую. Потому что знакомиться вживую и знакомиться в интернете — это просто разные мероприятия. <...> Мне обидно, потому что, знаете, как знакомились мы? Это чистая правда. Знаете, что мы делали? Мы давали объявление в бегущей строке на музыкальном телеканале. Это просто дно! Над нами мужики из газеты объявлений смеялись! Мы писали: «Три прикольных пацана с улицы Асаналиева познакомятся с тремя прикольными девчонками». Такие требования были у нас. Чтобы их было трое и они были девчонки. Вполне выполнимо, многие справлялись!

   Я ненавижу «Тиндер» за то, что то поколение парней, которое сейчас знакомится там, не имеет ни малейшего представления, через что проходило наше поколение парней, когда мы знакомились вживую. Потому что знакомиться вживую и знакомиться в интернете — это просто разные мероприятия. <...> Мне обидно, потому что, знаете, как знакомились мы? Это чистая правда. Знаете, что мы делали? Мы давали объявление в бегущей строке на музыкальном телеканале. Это просто дно! Над нами мужики из газеты объявлений смеялись! Мы писали: «Три прикольных пацана с улицы Асаналиева познакомятся с тремя прикольными девчонками». Такие требования были у нас. Чтобы их было трое и они были девчонки. Вполне выполнимо, многие справлялись!

   — Слава Комиссаренко
2. «

   Я очень люблю «Facebook». Недавно обнаружил там тест, где по дате рождения определяем ангела-хранителя и икону-заступницу. Родившихся с 20 января по 20 февраля защитит Николай Чудотворец. С 20 февраля по 20 марта Богоматерь Владимирская. Короче, чтобы долго не перечислять, у нас, у тельцов, Серафим Саровский. У самого Серафима Саровского, который сентябрьский, Прокопий Кесарийский.

   Я очень люблю «Facebook». Недавно обнаружил там тест, где по дате рождения определяем ангела-хранителя и икону-заступницу. Родившихся с 20 января по 20 февраля защитит Николай Чудотворец. С 20 февраля по 20 марта Богоматерь Владимирская. Короче, чтобы долго не перечислять, у нас, у тельцов, Серафим Саровский. У самого Серафима Саровского, который сентябрьский, Прокопий Кесарийский.

   — Илья Швецов
3. «

   Это борьба традиционного общества с постмодернизмом. Постмодернизм, который отрицает любые морально-нравственные установки, он борется и разрушает традиционное общество. В традиционном обществе все эти вопросы решаются понятно, и прямо, и просто — рубильниками, палками, авторитетом старейшин и так далее. Постмодернизм разрушает традиционное общество. Это общемировой, глобальный процесс. И главный тренд постмодернизма — это как раз отсутствие вообще каких-либо морально-нравственных критериев. И интернет, между прочим, это передовой, авангардный, технологический носитель постмодернизма. Это именно та площадка, та платформа, которая и разрушает эти вещи — авторитеты, мнения, морально-нравственные устои. Потому что там оказалось можно делать всё, быть совершенно безнаказанным и не нести за это никакой ответственности и, более того, — культивировать порок. <...> Поэтому, ничего у вас не получится, пытаться обходить эти темы — не получится. Не получится сохранить свободу интернета и ждать там, знаете, Сергей, при всём уважении... Кричать им: «Остановитесь! Доколе!?» Да плевать они хотели на ваши призывы! Вот в чём дело! Плевать они на это хотели! И они вам об этом пишут! И вы можете там обкричаться: «Остановитесь!» Это никто там не услышит. Потому что это так вкусно, так сладко — зайти туда вот этой вши и почувствовать себя там лидером мнения! Это оргазм, извините за выражение. Человек, который ничего из себя не представляет, вдруг становится лидером мнения! И он несёт всех! Он профессор всех наук! Он всё знает! Он всё понимает! Ему на всех наплевать! Они этим упиваются! Это наркотик! Понимаете? Это и есть постмодернизм! <...> Поэтому, просто вот эти заклинания по поводу интернета — ничего не выйдет. Там придётся возвращаться к механизмам традиционного общества.

   Это борьба традиционного общества с постмодернизмом. Постмодернизм, который отрицает любые морально-нравственные установки, он борется и разрушает традиционное общество. В традиционном обществе все эти вопросы решаются понятно, и прямо, и просто — рубильниками, палками, авторитетом старейшин и так далее. Постмодернизм разрушает традиционное общество. Это общемировой, глобальный процесс. И главный тренд постмодернизма — это как раз отсутствие вообще каких-либо морально-нравственных критериев. И интернет, между прочим, это передовой, авангардный, технологический носитель постмодернизма. Это именно та площадка, та платформа, которая и разрушает эти вещи — авторитеты, мнения, морально-нравственные устои. Потому что там оказалось можно делать всё, быть совершенно безнаказанным и не нести за это никакой ответственности и, более того, — культивировать порок. <...> Поэтому, ничего у вас не получится, пытаться обходить эти темы — не получится. Не получится сохранить свободу интернета и ждать там, знаете, Сергей, при всём уважении... Кричать им: «Остановитесь! Доколе!?» Да плевать они хотели на ваши призывы! Вот в чём дело! Плевать они на это хотели! И они вам об этом пишут! И вы можете там обкричаться: «Остановитесь!» Это никто там не услышит. Потому что это так вкусно, так сладко — зайти туда вот этой вши и почувствовать себя там лидером мнения! Это оргазм, извините за выражение. Человек, который ничего из себя не представляет, вдруг становится лидером мнения! И он несёт всех! Он профессор всех наук! Он всё знает! Он всё понимает! Ему на всех наплевать! Они этим упиваются! Это наркотик! Понимаете? Это и есть постмодернизм! <...> Поэтому, просто вот эти заклинания по поводу интернета — ничего не выйдет. Там придётся возвращаться к механизмам традиционного общества.

   — Сергей Александрович Михеев
4. «

   Привет, я Алек Болдуин, я обожаю социальные сети, но иногда я случайно публикую гомофобные оскорбления. На самом деле я так не думаю, просто я так печатаю. И тогда я понял — это не я гомофоб, это мои большие пальцы гомофобы.

   Привет, я Алек Болдуин, я обожаю социальные сети, но иногда я случайно публикую гомофобные оскорбления. На самом деле я так не думаю, просто я так печатаю. И тогда я понял — это не я гомофоб, это мои большие пальцы гомофобы.

   — Алек Болдуин · мультфильм
5. «

   Мои отношения с Пабло, это переписка в цифровом веке. Вначале я купила фотоаппарат. Это было четыре года назад. Я сделала 380 фотографий в первый год. 176 на второй год, 97 на третий год. И четыре в прошлом году. Простой, необратимый акт, Я удаляю 38,9 мегабайта своей истории. Если бы только моя голова работала так же, как мой компьютер, то я могла бы забыть обо всем одним щелчком мыши.

   Мои отношения с Пабло, это переписка в цифровом веке. Вначале я купила фотоаппарат. Это было четыре года назад. Я сделала 380 фотографий в первый год. 176 на второй год, 97 на третий год. И четыре в прошлом году. Простой, необратимый акт, Я удаляю 38,9 мегабайта своей истории. Если бы только моя голова работала так же, как мой компьютер, то я могла бы забыть обо всем одним щелчком мыши.

   — Глухие стены (Medianeras) · фильм
6. «

   Каждый мужик в своей жизни должен: построить ютуб канал, посадить фейсбук паблик и вырастить инстаграм аккаунт.

   Каждый мужик в своей жизни должен: построить ютуб канал, посадить фейсбук паблик и вырастить инстаграм аккаунт.
7. «

   Стена «В контакте» стала чем-то вроде эмбриона нового вида жизни. Я несколько раз спрашивал себя, на кой я пишу, потом пожимал плечами и забивал на все идиотские вопросы. Да просто потому, что интернет уже стал еще одним органом жизнедеятельности или шестым чувством: слух, вкус, сеть. Эпистолярный жанр 21 века: напиши слова, никто в них не поймет и не услышит тебя, зато кто-то найдет себя и радостно оближет.

   Стена «В контакте» стала чем-то вроде эмбриона нового вида жизни. Я несколько раз спрашивал себя, на кой я пишу, потом пожимал плечами и забивал на все идиотские вопросы. Да просто потому, что интернет уже стал еще одним органом жизнедеятельности или шестым чувством: слух, вкус, сеть. Эпистолярный жанр 21 века: напиши слова, никто в них не поймет и не услышит тебя, зато кто-то найдет себя и радостно оближет.
8. «

   — Здесь надо ввести пароль. Вот буквы, вот цифры. Я отвернусь. — А чего это ты от матери отворачиваешься? — Чтобы я не видел твой пароль! — А у меня от тебя секретов нет! — Ну вдруг папа захочет сесть за компьютер... — А сколько цифр должен быть пароль, а? — Не меньше восьми. Главное, чтобы папа не догадался. — Ну тогда поставь дату свадьбы — он всё равно ни черта не помнит!

   — Здесь надо ввести пароль. Вот буквы, вот цифры. Я отвернусь. — А чего это ты от матери отворачиваешься? — Чтобы я не видел твой пароль! — А у меня от тебя секретов нет! — Ну вдруг папа захочет сесть за компьютер... — А сколько цифр должен быть пароль, а? — Не меньше восьми. Главное, чтобы папа не догадался. — Ну тогда поставь дату свадьбы — он всё равно ни черта не помнит!

   — Марина Поплавская
9. «

   Он никогда не привлекался, сведений о его работе нет и на Фейсбуке его нет. Такое впечатление, что его не существует.

   Он никогда не привлекался, сведений о его работе нет и на Фейсбуке его нет. Такое впечатление, что его не существует.

   — Уэйн Ригсби · сериал
10. «

    Одна из проблем социальных сетей: окружающим все труднее жаловаться на вас за вашей спиной.

    Одна из проблем социальных сетей: окружающим все труднее жаловаться на вас за вашей спиной.

    — Нассим Николас Талеб
11. «

    Фейсбук — истеричная среда. Люди там находятся в какой-то бесконечной истерике. Не важно, по какому поводу, главное — истерит­ь. Я истерику люблю на сцене, а не в жизни.

    Фейсбук — истеричная среда. Люди там находятся в какой-то бесконечной истерике. Не важно, по какому поводу, главное — истерит­ь. Я истерику люблю на сцене, а не в жизни.

    — Сергей Шнуров
12. «

    — Скажите, личный вопрос. Вы вообще писать, читать умеете? — Вы знаете, у нас на факультет этого не было в общей программе. — А что у вас было? — Видосики-видосики, за них дают бабосики.

    — Скажите, личный вопрос. Вы вообще писать, читать умеете? — Вы знаете, у нас на факультет этого не было в общей программе. — А что у вас было? — Видосики-видосики, за них дают бабосики.

    — Дмитрий Танкович
13. «

    Друзьями становятся, а не добавляются.

    Друзьями становятся, а не добавляются.
14. «

    Да потому, что все это возбуждает в нас эмоции, а человек чувствует себя живым только тогда, когда переживает эмоцию. И ему хочется еще и еще. Поэтому он и торчит непрерывно в социальных сетях. Как только сообщение его затрагивает, возникает эмоция. Нас будоражит какое-нибудь известие? Снова эмоция. На какую-нибудь страну обрушился ураган? Эмоция. Повторяю еще раз: в этом нет ничего дурного, но, по мере того как нас затягивают переживания, пришедшие извне, мы теряем связь с самими собой. Чем чаще наши эмоции возникают в результате воздействия извне, тем меньше у нас возможностей вызвать из глубины нашего сознания собственные мысли, чувства и побуждения к действию. Это все равно что жить в вагонетке американской горки, которая весь день болтается из стороны в сторону, и непонятно, где ее машинист и куда она нас завезет.

    Да потому, что все это возбуждает в нас эмоции, а человек чувствует себя живым только тогда, когда переживает эмоцию. И ему хочется еще и еще. Поэтому он и торчит непрерывно в социальных сетях. Как только сообщение его затрагивает, возникает эмоция. Нас будоражит какое-нибудь известие? Снова эмоция. На какую-нибудь страну обрушился ураган? Эмоция. Повторяю еще раз: в этом нет ничего дурного, но, по мере того как нас затягивают переживания, пришедшие извне, мы теряем связь с самими собой. Чем чаще наши эмоции возникают в результате воздействия извне, тем меньше у нас возможностей вызвать из глубины нашего сознания собственные мысли, чувства и побуждения к действию. Это все равно что жить в вагонетке американской горки, которая весь день болтается из стороны в сторону, и непонятно, где ее машинист и куда она нас завезет.

    — Лоран Гунель · книга
15. «

    Скажи, зачем Удаляешь фото из соцсетей? Ну как же так? Ты решила вдруг установить барьер. Когда и как Ты решила, что я конченный гондольер?

    Скажи, зачем Удаляешь фото из соцсетей? Ну как же так? Ты решила вдруг установить барьер. Когда и как Ты решила, что я конченный гондольер?
16. «

    Еще недолюбливаю Интернет, в частности, социальные сети. Когда я пытаюсь удалиться оттуда, то понимаю, что есть люди, которым я небезразличен. Конечно, это все бред собачий. И, само собой, ты им всем безразличен, но эти поганые сети внушают тебе, что вроде как у тебя немало друзей, ты очень остроумен и ты всегда в центре внимания. Я не люблю быть в центре внимания, но, когда, уставший, вечером заходишь в сеть, а там тебе пишут или песенки кидают на стену, вроде как приятно. Хотя это скопище тех еще лицемеров, и я непременно оттуда свалю.

    Еще недолюбливаю Интернет, в частности, социальные сети. Когда я пытаюсь удалиться оттуда, то понимаю, что есть люди, которым я небезразличен. Конечно, это все бред собачий. И, само собой, ты им всем безразличен, но эти поганые сети внушают тебе, что вроде как у тебя немало друзей, ты очень остроумен и ты всегда в центре внимания. Я не люблю быть в центре внимания, но, когда, уставший, вечером заходишь в сеть, а там тебе пишут или песенки кидают на стену, вроде как приятно. Хотя это скопище тех еще лицемеров, и я непременно оттуда свалю.

    — Мигель Грейс · книга
17. «

    Читать чьи-то новости – засорение мозга.

    Читать чьи-то новости – засорение мозга.

    — Павел Дуров
18. «

    До недавнего времени я не знал, что такое инстаграм. Я не хочу сказать, что не чувствую себя частью своего поколения, потому что я гораздо лучше, чем время, в которое мне довелось жить. Нет, я просто не знал.

    До недавнего времени я не знал, что такое инстаграм. Я не хочу сказать, что не чувствую себя частью своего поколения, потому что я гораздо лучше, чем время, в которое мне довелось жить. Нет, я просто не знал.

    — Адам Драйвер
19. «

    — Осталось выбрать фото. Итак, выразительная, презентабельная? Или дерзкая? — А из этого века у тебя ничего нет?

    — Осталось выбрать фото. Итак, выразительная, презентабельная? Или дерзкая? — А из этого века у тебя ничего нет?

    — Ричард «Рик» Касл · сериал
20. «

    Может, после чистки толстой, грязной ленты из запросов на добавления в друзья в «Facebook» и звезд в «Vine», мы сможем увидеть дневной свет.

    Может, после чистки толстой, грязной ленты из запросов на добавления в друзья в «Facebook» и звезд в «Vine», мы сможем увидеть дневной свет.