38 цитат на тему «содержание» — подборка редакции

Собрали 38 цитат на тему «содержание» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Содержание, безусловно, самое главное, но решает все не содержание, а форма!

   Содержание, безусловно, самое главное, но решает все не содержание, а форма!

   — Карстен Бредемайер · книга
2. «

   Любите кувшин меньше, а воду больше.

   Любите кувшин меньше, а воду больше.

   — Рафаэль Лефорт · книга
3. «

   Этот жанр можно определить как «иконографию». Без икон жизнь пресна, это старая истина. Но, понимаете, поп-иконы и гей-иконы не канают на фоне настоящей кровищи. Золотые оклады тоже сильно все портят, за ними не видна судьба. Иконография – самый строгий жанр, потому что совершенно не прощает халтуры. Нельзя перебрать с пафосом, будут ржать. Нельзя беречь героя. Нельзя делать героя неуязвимым – слишком мощным, с горой мышц (это броня, она запрещена), бессмертным, с фигой в кармане, с нечеловеческим геномом, слишком интеллектуальным и всезнающим (знания – броня, она запрещена), нельзя делать героя женатым, детным, семейным (семья — броня), предельная любовь к жизни должна соседствовать с танатосом, потому что только на фоне танатоса жизнь выглядит остро, четко, поэтично. У героя не может быть грубого, тяжелого лица. Он не должен быть зрелым. Это какие-то давно забытые категории «прекрасного», о которых сейчас помнят, по-моему, только японцы. Поэтому все вменяемые люди смотрят анимэ с полуоформленными подростками, на каждом из которых Рана и Миссия. Невыносимо больно видеть потуги Голливуда с его отличным пониманием необходимости Героики («Мстители» кричат об этом своей пачкой суперменов) и полным прососом основ жанра. Нет ни одной идеи. «Человечество» Голливуда, за которое бьются последние десятилетия все красивые морды Америки – это гламурная полая форма, в которой ничего нет. Нет мотивации – спасай человечество. Человечеству совершенно пох, потому что единственная реакция, на которую оно способно – это с воплями бежать от камней с неба, дожевывая гамбургер или двигая перед собой детскую коляску. Как бы диалог со спасаемым, вообще, нужен. Спасение безразличного и невтемного объекта – это просто корпоративное развлечение, в которое посвящен лишь онанист-спасатель.

   Этот жанр можно определить как «иконографию». Без икон жизнь пресна, это старая истина. Но, понимаете, поп-иконы и гей-иконы не канают на фоне настоящей кровищи. Золотые оклады тоже сильно все портят, за ними не видна судьба. Иконография – самый строгий жанр, потому что совершенно не прощает халтуры. Нельзя перебрать с пафосом, будут ржать. Нельзя беречь героя. Нельзя делать героя неуязвимым – слишком мощным, с горой мышц (это броня, она запрещена), бессмертным, с фигой в кармане, с нечеловеческим геномом, слишком интеллектуальным и всезнающим (знания – броня, она запрещена), нельзя делать героя женатым, детным, семейным (семья — броня), предельная любовь к жизни должна соседствовать с танатосом, потому что только на фоне танатоса жизнь выглядит остро, четко, поэтично. У героя не может быть грубого, тяжелого лица. Он не должен быть зрелым. Это какие-то давно забытые категории «прекрасного», о которых сейчас помнят, по-моему, только японцы. Поэтому все вменяемые люди смотрят анимэ с полуоформленными подростками, на каждом из которых Рана и Миссия. Невыносимо больно видеть потуги Голливуда с его отличным пониманием необходимости Героики («Мстители» кричат об этом своей пачкой суперменов) и полным прососом основ жанра. Нет ни одной идеи. «Человечество» Голливуда, за которое бьются последние десятилетия все красивые морды Америки – это гламурная полая форма, в которой ничего нет. Нет мотивации – спасай человечество. Человечеству совершенно пох, потому что единственная реакция, на которую оно способно – это с воплями бежать от камней с неба, дожевывая гамбургер или двигая перед собой детскую коляску. Как бы диалог со спасаемым, вообще, нужен. Спасение безразличного и невтемного объекта – это просто корпоративное развлечение, в которое посвящен лишь онанист-спасатель.

   — Лариса Владимировна Бочарова
4. «

   Мыльный пузырь гордится величиной, а не содержанием.

   Мыльный пузырь гордится величиной, а не содержанием.

   — Валентин Петрович Рычков
5. «

   Душу содержи как воеводу, а тело как воина, и следи, чтобы подчинялся воин воеводе, а не воевода воину.

   Душу содержи как воеводу, а тело как воина, и следи, чтобы подчинялся воин воеводе, а не воевода воину.

   — Клитарх
6. «

   0001207. Не любая краткость показатель насыщенности мысли.

   0001207. Не любая краткость показатель насыщенности мысли.
7. «

   – Форме сегодня придается большое… – …содержание.

   – Форме сегодня придается большое… – …содержание.

   — Аполлон Митрофанович Сатанеев · фильм
8. «

   Поверьте, молодым девушкам в этом возрасте совершенно безразлично, какие стихи они читают — плохие или хорошие, искренние или лживые. Стихи — лишь сосуды, а какое вино — им безразлично, ибо хмель уже в них самих, прежде чем они пригубят вино.

   Поверьте, молодым девушкам в этом возрасте совершенно безразлично, какие стихи они читают — плохие или хорошие, искренние или лживые. Стихи — лишь сосуды, а какое вино — им безразлично, ибо хмель уже в них самих, прежде чем они пригубят вино.

   — Стефан Цвейг · книга
9. «

   По одежке встречают, по уму провожают. Внешность обманчива.

   По одежке встречают, по уму провожают. Внешность обманчива.

   — Русские пословицы и поговорки
10. «

    0001210. «Он не был понят современниками» — это общая участь гениев, у которых все было в порядке со смыслом.

    0001210. «Он не был понят современниками» — это общая участь гениев, у которых все было в порядке со смыслом.
11. «

    Самое вкусное в сэндвиче не хлеб, а огурец, что внутри... Начинка вкуснее.

    Самое вкусное в сэндвиче не хлеб, а огурец, что внутри... Начинка вкуснее.

    — Дарджилинг · аниме
12. «

    0001226. Тавтология — «якобы норма в пороках и грехах».

    0001226. Тавтология — «якобы норма в пороках и грехах».
13. «

    Урд обладал тем, что отсутствовало у большинства остальных членов внутреннего круга. Прямотой. Он называл вещи своими именами, не упаковывая их в слова, которые меняли их смысл до неузнаваемости и лишали содержания.

    Урд обладал тем, что отсутствовало у большинства остальных членов внутреннего круга. Прямотой. Он называл вещи своими именами, не упаковывая их в слова, которые меняли их смысл до неузнаваемости и лишали содержания.

    — Сири Петтерсен · книга
14. «

    0000867. Часто за счастье считают наполненность дня жизни, пусть даже день полон глупостей.

    0000867. Часто за счастье считают наполненность дня жизни, пусть даже день полон глупостей.
15. «

    Дырявого кувшина не наполнишь.

    Дырявого кувшина не наполнишь.

    — Тит Лукреций Кар
16. «

    0001250. Реплика «длинно» подменяет собой обсуждение, а что же было лишнее и что можно было убрать. Критиков формы обычно не устраивает именно тема.

    0001250. Реплика «длинно» подменяет собой обсуждение, а что же было лишнее и что можно было убрать. Критиков формы обычно не устраивает именно тема.
17. «

    0001228. Чистоту не находят, а постоянно наводят. Смысл находят, а тень на плетень наводят.

    0001228. Чистоту не находят, а постоянно наводят. Смысл находят, а тень на плетень наводят.
18. «

    Меня настораживают кукольно-красивые люди, кукольно-красивые возможности и, наконец, кукольно-красивая еда. Я — за содержание.

    Меня настораживают кукольно-красивые люди, кукольно-красивые возможности и, наконец, кукольно-красивая еда. Я — за содержание.

    — Эльчин Сафарли · книга
19. «

    0001251. Забавно выглядит критика без критических замечаний, но с обсуждением чего угодно, кроме темы.

    0001251. Забавно выглядит критика без критических замечаний, но с обсуждением чего угодно, кроме темы.
20. «

    Мы живём в странное время, когда люди наконец-то научились выхолащивать из слов всякое содержание. Теперь слова значат и всё, и ничего. Благодаря этому достигается полное к ним равнодушие.

    Мы живём в странное время, когда люди наконец-то научились выхолащивать из слов всякое содержание. Теперь слова значат и всё, и ничего. Благодаря этому достигается полное к ним равнодушие.

    — Аксель Сандемусе · книга