31 цитата про «сопереживание» от великих людей

31 цитата про «сопереживание»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Если сопереживаешь, то выражаешь это словами. А вот если молчишь — это значит, ставишь на ком-то крест. Раз и навсегда.

   Если сопереживаешь, то выражаешь это словами. А вот если молчишь — это значит, ставишь на ком-то крест. Раз и навсегда.

   — Мэйси Гиббонс · сериал
2. «

   — Лучше потом жалеть, что приехала, чем переживать, что не приехала.

   — Лучше потом жалеть, что приехала, чем переживать, что не приехала.

   — Доктор Джеймс Уилсон · сериал
3. «

   Мой милый зайчонок, сейчас, почему-то, Всё общество резко подсело на лис и тебе одиноко... Проходят с молчанием мимо тебя — и ни звука, Ты ушки повесил и носиком тычешь мне в щёку. Поверь — я тебя не забуду, мой милый зайчонок, И даже в отвратное время — когда всё обрыдло, Тебя я упрячу средь баек своих капюшоном, Что б лис этих рыжих глазам твоим было не видно. Зайчонок мой милый, ты тычешься носиком в щёку, И пуговки глазки глядят на меня с надеждой... Поверь я не сделаю больно тебе или плохо, Давай, мой зайчонок — согрейся в моей одежде.

   Мой милый зайчонок, сейчас, почему-то, Всё общество резко подсело на лис и тебе одиноко... Проходят с молчанием мимо тебя — и ни звука, Ты ушки повесил и носиком тычешь мне в щёку. Поверь — я тебя не забуду, мой милый зайчонок, И даже в отвратное время — когда всё обрыдло, Тебя я упрячу средь баек своих капюшоном, Что б лис этих рыжих глазам твоим было не видно. Зайчонок мой милый, ты тычешься носиком в щёку, И пуговки глазки глядят на меня с надеждой... Поверь я не сделаю больно тебе или плохо, Давай, мой зайчонок — согрейся в моей одежде.
4. «

   Взяв частности за основы и показав лишь одну сторону медали, Михалков снял псевдоисторическое артхаусное кино, уготованное к юбилею 65-летия победы над фашистскими захватчиками. При этом продвигая свой фильм как исторически грамотное масштабное военное полотно. И, допустим, мы не заметили многочисленных ляпов, и пускай замечательные актёры больше играют Михалкова, нежели своих персонажей, но «Утомлённые солнцем» в отличие от той же «9 роты», которая к истории имела крайне малое отношение, показывает не героев, за которых хочется сопереживать; не чувство храбрости, чести, долга, которыми добывалась победа. Он показывает тупых недалёких дезертиров, трусов и моральных уродов, которые, несомненно, были в то время, но почему-то мне казалось, что они к победе имеют крайне малое отношение. <...> Вопящим направо и налево, что «все шестьдесят пять снимали фильмы о подвигах и хороших людях, пора бы и другие снимать», хочется задать вопрос: как можно сопереживать плохим персонажам? Не приукрашенным плохим, таким, как Ганнибал Лектер, или грабителям из фильма «Схватка», а именно плохим? Как должно выглядеть сопереживание какому-нибудь насильнику, убийце, предателю? Насколько надо развить характер персонажа, чтобы зритель забыл, как этот персонаж в начале фильма убивал своих, да и в конце концов, 9 мая восхваляет несколько других людей, несколько другие качества, нежели показанные Михалковым.

   Взяв частности за основы и показав лишь одну сторону медали, Михалков снял псевдоисторическое артхаусное кино, уготованное к юбилею 65-летия победы над фашистскими захватчиками. При этом продвигая свой фильм как исторически грамотное масштабное военное полотно. И, допустим, мы не заметили многочисленных ляпов, и пускай замечательные актёры больше играют Михалкова, нежели своих персонажей, но «Утомлённые солнцем» в отличие от той же «9 роты», которая к истории имела крайне малое отношение, показывает не героев, за которых хочется сопереживать; не чувство храбрости, чести, долга, которыми добывалась победа. Он показывает тупых недалёких дезертиров, трусов и моральных уродов, которые, несомненно, были в то время, но почему-то мне казалось, что они к победе имеют крайне малое отношение. <...> Вопящим направо и налево, что «все шестьдесят пять снимали фильмы о подвигах и хороших людях, пора бы и другие снимать», хочется задать вопрос: как можно сопереживать плохим персонажам? Не приукрашенным плохим, таким, как Ганнибал Лектер, или грабителям из фильма «Схватка», а именно плохим? Как должно выглядеть сопереживание какому-нибудь насильнику, убийце, предателю? Насколько надо развить характер персонажа, чтобы зритель забыл, как этот персонаж в начале фильма убивал своих, да и в конце концов, 9 мая восхваляет несколько других людей, несколько другие качества, нежели показанные Михалковым.

   — Евгений Баженов (BadComedian)
5. «

   Если драма бессодержательна, фильм пустой, а комедия бездарна, дайте мне дозу возбуждающего – ударьте по нервам оглушительной музыкой! И мне будет казаться, что я реагирую на пьесу, тогда как это всего-навсего механическая реакция на звуковолны. Но мне-то все равно. Я люблю, чтобы меня тряхнуло как следует.

   Если драма бессодержательна, фильм пустой, а комедия бездарна, дайте мне дозу возбуждающего – ударьте по нервам оглушительной музыкой! И мне будет казаться, что я реагирую на пьесу, тогда как это всего-навсего механическая реакция на звуковолны. Но мне-то все равно. Я люблю, чтобы меня тряхнуло как следует.

   — Рэй Брэдбери · книга
6. «

   Эмпатия, как Рик когда-то решил для себя, должна ограничиваться травоядными или, во всяком случае, всеядными существами, которые в силах отказаться от мясной диеты. В конечном счете способность к сопереживанию размоет границы, отделяющие охотника от жертвы, победителя от побежденного.

   Эмпатия, как Рик когда-то решил для себя, должна ограничиваться травоядными или, во всяком случае, всеядными существами, которые в силах отказаться от мясной диеты. В конечном счете способность к сопереживанию размоет границы, отделяющие охотника от жертвы, победителя от побежденного.

   — Филип К. Дик · книга
7. «

   Советский классик писал: «Жалость оскорбляет человека». А вот и нет. А вот и нет. А я вот с ним не согласен. Не оскорбляет абсолютно. Если это от чистого сердца, то на самом деле, это помогает тому, кого жалко и поднимает над собой того, кто эту жалость испытывает. Это называется сочувствие, если хотите. Если вам не нравится слово «жалость», назовите это словом — сочувствие, сопереживание, милосердие.

   Советский классик писал: «Жалость оскорбляет человека». А вот и нет. А вот и нет. А я вот с ним не согласен. Не оскорбляет абсолютно. Если это от чистого сердца, то на самом деле, это помогает тому, кого жалко и поднимает над собой того, кто эту жалость испытывает. Это называется сочувствие, если хотите. Если вам не нравится слово «жалость», назовите это словом — сочувствие, сопереживание, милосердие.

   — Сергей Александрович Михеев
8. «

   — Там было всего одно свободное место, и я отдал его богатому парню, потому что он дает деньги, которые мы потратим на открытие акушерского отделения. — Больше всего меня пугает то, что что ты можешь смотреть на парня, которому только что подписал смертный приговор, и даже не переживаешь. — А я здесь не для того, чтобы переживать.

   — Там было всего одно свободное место, и я отдал его богатому парню, потому что он дает деньги, которые мы потратим на открытие акушерского отделения. — Больше всего меня пугает то, что что ты можешь смотреть на парня, которому только что подписал смертный приговор, и даже не переживаешь. — А я здесь не для того, чтобы переживать.

   — Доктор Боб Келсо · сериал
9. «

   — Сериал «Во все тяжкие» стал невероятно популярным во всем мире, причем особенно среди мужской части зрителей. Как вы думаете, почему так произошло? — Мне кажется, дело в том, что мужчина всегда чувствует ответственность за семью и свои поступки. Во всяком случае это присуще любому нормальному мужчине. Уолтер Уайт был таким до тех пор, пока не подошел к краю, за которым оказалась пропасть. Тяжесть принятия решения, необходимость держаться во что бы то ни стало, проблема выбора — все это знакомо каждому мужику с железным характером. Не знаю, может быть, у кого-то были и иные причины смотреть сериал (в нем есть и насилие, и саспенс, которые многие так любят, и кошки-мышки с полицией и мафией), но, на мой взгляд, основная причина — в сопереживании Уолтеру.

   — Сериал «Во все тяжкие» стал невероятно популярным во всем мире, причем особенно среди мужской части зрителей. Как вы думаете, почему так произошло? — Мне кажется, дело в том, что мужчина всегда чувствует ответственность за семью и свои поступки. Во всяком случае это присуще любому нормальному мужчине. Уолтер Уайт был таким до тех пор, пока не подошел к краю, за которым оказалась пропасть. Тяжесть принятия решения, необходимость держаться во что бы то ни стало, проблема выбора — все это знакомо каждому мужику с железным характером. Не знаю, может быть, у кого-то были и иные причины смотреть сериал (в нем есть и насилие, и саспенс, которые многие так любят, и кошки-мышки с полицией и мафией), но, на мой взгляд, основная причина — в сопереживании Уолтеру.

   — Брайан Крэнстон
10. «

    Я убеждён, что счастье оно — либо общее, либо его нет. Если ты один живёшь со своим золотым ёршиком, и золотым унитазом, а у тебя все остальные люди в нищете и безысходности — там не будет счастья. Это как сказка про короля, который собирал, собирал воду, потому что услышал, что будет засуха, после которой пройдёт дождь, что сделает всех сумасшедшими. Все напились того дождя и сошли с ума, а он пил только скопленную воду — ну и что? Ну и остался ты один. Все остальные теперь друг друга хорошо понимают, а ты никого понять не можешь. И который не хочет, и не может проживать, что проживают эти люди. А им недоступно то, как думаешь ты. Ну и какое это к чёрту счастье.

    Я убеждён, что счастье оно — либо общее, либо его нет. Если ты один живёшь со своим золотым ёршиком, и золотым унитазом, а у тебя все остальные люди в нищете и безысходности — там не будет счастья. Это как сказка про короля, который собирал, собирал воду, потому что услышал, что будет засуха, после которой пройдёт дождь, что сделает всех сумасшедшими. Все напились того дождя и сошли с ума, а он пил только скопленную воду — ну и что? Ну и остался ты один. Все остальные теперь друг друга хорошо понимают, а ты никого понять не можешь. И который не хочет, и не может проживать, что проживают эти люди. А им недоступно то, как думаешь ты. Ну и какое это к чёрту счастье.
11. «

    Мне кажется, очень легко спутать понимание с сопереживанием — нам ведь всем так нужно сопереживание! Может быть, умение различать эти две вещи и есть признак взросления.

    Мне кажется, очень легко спутать понимание с сопереживанием — нам ведь всем так нужно сопереживание! Может быть, умение различать эти две вещи и есть признак взросления.

    — Томас Харрис · книга
12. «

    Никто не может сопереживать постоянно, но, если мы хотим создать отношения, наполненные любовью, нам необходимо понять, что блокирует эмпатию, и научиться прислушиваться к сигналам любимого и реагировать на них.

    Никто не может сопереживать постоянно, но, если мы хотим создать отношения, наполненные любовью, нам необходимо понять, что блокирует эмпатию, и научиться прислушиваться к сигналам любимого и реагировать на них.

    — Сью Джонсон · книга
13. «

    Трудно подобрать правильные слова, если ты уже старый и все, что ты хочешь сказать, — это: «Я чувствую твою боль, и мне от этого больно».

    Трудно подобрать правильные слова, если ты уже старый и все, что ты хочешь сказать, — это: «Я чувствую твою боль, и мне от этого больно».

    — Фредрик Бакман · книга
14. «

    Чтобы понять другого, нужно встать на его место. Это правило Сопереживания.

    Чтобы понять другого, нужно встать на его место. Это правило Сопереживания.

    — Бернар Вербер · книга
15. «

    Чужое тело не ведает твоей боли.

    Чужое тело не ведает твоей боли.

    — Узбекские пословицы и поговорки
16. «

    Постоянно сопереживать чужому горю…значит не жить для других, а смотреть на жизнь их глазами.

    Постоянно сопереживать чужому горю…значит не жить для других, а смотреть на жизнь их глазами.

    — Дафна дю Морье · книга
17. «

    Давно известно, что чувство эмпатии, способность к сопереживанию чужой боли как своей — одно из самых прекрасных нравственных достоинств человека. Благодаря умению сопереживать, сострадать, прийти на помощь себе подобному мы поднимаемся над повседневными суетными заботами быта, мелкими интересами, равнодушием сытости, даже всем тем, что еще вчера казалось нормальным и привычным.

    Давно известно, что чувство эмпатии, способность к сопереживанию чужой боли как своей — одно из самых прекрасных нравственных достоинств человека. Благодаря умению сопереживать, сострадать, прийти на помощь себе подобному мы поднимаемся над повседневными суетными заботами быта, мелкими интересами, равнодушием сытости, даже всем тем, что еще вчера казалось нормальным и привычным.

    — Теймураз Джафарли · книга
18. «

    Коль горе чужое тебя не заставит страдать, Возможно ль тебя человеком тогда называть?

    Коль горе чужое тебя не заставит страдать, Возможно ль тебя человеком тогда называть?

    — Саади
19. «

    — Если с ним что-то случится, я не переживу. — Не переживай. В смысле, переживай. В смысле, нормально всё будет, не волнуйся.

    — Если с ним что-то случится, я не переживу. — Не переживай. В смысле, переживай. В смысле, нормально всё будет, не волнуйся.

    — Василиса (царская дочь) · мультфильм
20. «

    Его внучку дразнили Чучелом и так ее доконали, что она решила уехать, подумал Николай Николаевич и почувствовал, как ее беда больно ударила его в сердце: он всегда тяжело переносил чужие беды. Это было трудно для жизни, но он не хотел расставаться с этой привычкой, не бросал тяжелую, но дорогую ношу. И это была его жизнь и спасение.

    Его внучку дразнили Чучелом и так ее доконали, что она решила уехать, подумал Николай Николаевич и почувствовал, как ее беда больно ударила его в сердце: он всегда тяжело переносил чужие беды. Это было трудно для жизни, но он не хотел расставаться с этой привычкой, не бросал тяжелую, но дорогую ношу. И это была его жизнь и спасение.

    — Владимир Железников · книга