79 цитат про «совесть со смыслом» — коротко и по делу

79 цитат про «совесть со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Совесть – это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.

   Совесть – это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.

   — Дмитрий Сергеевич Лихачёв · книга
2. «

   Было бы неплохо, если бы люди, которые накладывают на себя руки, не предупредив вас об этом, поняли бы раз и навсегда, что они не оставляют по себе ни сожаления — подлинного сожаления — ни угрызений совести. Это именно они слетели с катушек, вот и всё. Остаётся ощущение спектакля, или даже попытки спектакля, обречённого на провал.

   Было бы неплохо, если бы люди, которые накладывают на себя руки, не предупредив вас об этом, поняли бы раз и навсегда, что они не оставляют по себе ни сожаления — подлинного сожаления — ни угрызений совести. Это именно они слетели с катушек, вот и всё. Остаётся ощущение спектакля, или даже попытки спектакля, обречённого на провал.

   — Франсуаза Саган · книга
3. «

   Совесть — неудобное имущество для наемника.

   Совесть — неудобное имущество для наемника.

   — Венд
4. «

   Если честно, то я никаких угрызений совести не испытывала. Разве может страдать пойманный узник при воспоминании о своей тюрьме?

   Если честно, то я никаких угрызений совести не испытывала. Разве может страдать пойманный узник при воспоминании о своей тюрьме?

   — Коко Шанель · книга
5. «

   В отрыве от истины совесть — не более чем глупость, она достойна сожаления, но никак не уважения.

   В отрыве от истины совесть — не более чем глупость, она достойна сожаления, но никак не уважения.

   — Уинстон Черчилль
6. «

   В Третьем тысячелетии, на мой взгляд, эта авиационная эстетика и этика пикирующего бомбардировщика сменится на более приземленный или возвышенный уровень смыслов.

   В Третьем тысячелетии, на мой взгляд, эта авиационная эстетика и этика пикирующего бомбардировщика сменится на более приземленный или возвышенный уровень смыслов.

   — Александр Гербертович Раппапорт
7. «

   Категория совести уместна везде. Как только она исключается, чудо человеческого гения превращается в атомную бомбу, телевидение — в средство промывания мозгов, а компьютер — в фомку для взлома банковских сейфов.

   Категория совести уместна везде. Как только она исключается, чудо человеческого гения превращается в атомную бомбу, телевидение — в средство промывания мозгов, а компьютер — в фомку для взлома банковских сейфов.

   — Андрей Таманцев · книга
8. «

   Заботиться о чистоте своей совести никогда не лишне.

   Заботиться о чистоте своей совести никогда не лишне.

   — Марк Твен · книга
9. «

   Люди могут надеяться, что мясо, которое они покупают, получено от животного, которое умерло без боли, но на самом деле они просто не хотят об этом знать. Однако те, кто своими покупками требуют, чтобы животных убивали, не заслуживают быть отделенными от какого-либо аспекта производства мяса, которое они покупают.

   Люди могут надеяться, что мясо, которое они покупают, получено от животного, которое умерло без боли, но на самом деле они просто не хотят об этом знать. Однако те, кто своими покупками требуют, чтобы животных убивали, не заслуживают быть отделенными от какого-либо аспекта производства мяса, которое они покупают.

   — Питер Сингер
10. «

    Иногда они со страхом говорят о своей совести, порою искренно мучаются в борьбе с ней, — но совесть непобедима лишь для слабых духом; сильные же, быстро овладевая ею, порабощают ее своим целям. Они приносят ей в жертву несколько бессонных ночей; а если случится, что она одолеет их души, то они, побежденные ею, никогда не бывают разбиты и так же сильно живут под ее началом, как жили и без нее...

    Иногда они со страхом говорят о своей совести, порою искренно мучаются в борьбе с ней, — но совесть непобедима лишь для слабых духом; сильные же, быстро овладевая ею, порабощают ее своим целям. Они приносят ей в жертву несколько бессонных ночей; а если случится, что она одолеет их души, то они, побежденные ею, никогда не бывают разбиты и так же сильно живут под ее началом, как жили и без нее...

    — Максим Горький · книга
11. «

    — Она слишком упрямая. — А вы с отцом были бы счастливее, если бы ваша дочь была безвольной? Не думаю. До сегодняшнего дня у Юлии не было никакой свободы. Как же она может ею распоряжаться, если ее никогда у нее не было? — Чрезмерная свобода может затмить совесть.

    — Она слишком упрямая. — А вы с отцом были бы счастливее, если бы ваша дочь была безвольной? Не думаю. До сегодняшнего дня у Юлии не было никакой свободы. Как же она может ею распоряжаться, если ее никогда у нее не было? — Чрезмерная свобода может затмить совесть.

    — Франсин Риверс · книга
12. «

    Воспитание детей — это процесс формирования совести.

    Воспитание детей — это процесс формирования совести.

    — Рав Элиягу Элиэзер Деслер
13. «

    Совесть от Бога — это самое сильное доказательство того, что Бог существует. Нам иногда говорят, что совесть — это результат человеческого развития, она формируется под влиянием внешних факторов, культуры, образования и так далее. Это неправда. То, что хорошо, хорошо для всех — и для образованных, и для малообразованных. И совесть начинает работать в человеке тогда, когда он нарушает Божьи заповеди, даже не зная их.

    Совесть от Бога — это самое сильное доказательство того, что Бог существует. Нам иногда говорят, что совесть — это результат человеческого развития, она формируется под влиянием внешних факторов, культуры, образования и так далее. Это неправда. То, что хорошо, хорошо для всех — и для образованных, и для малообразованных. И совесть начинает работать в человеке тогда, когда он нарушает Божьи заповеди, даже не зная их.

    — Кирилл (Патриарх Московский)
14. «

    Живут не для радости, а для совести!

    Живут не для радости, а для совести!

    — Савва Игнатьевич Ефимов · фильм
15. «

    Совесть... Абсолютно бесполезное и бессмысленное чувство, раньше его называли страх божий. Имеешь его в душе — значит, не можешь поступить плохо.

    Совесть... Абсолютно бесполезное и бессмысленное чувство, раньше его называли страх божий. Имеешь его в душе — значит, не можешь поступить плохо.

    — Андрей Белянин · книга
16. «

    Совесть — это понятие духовное, относится к свойствам Духа. Совесть — это связь с вестником, с ангелом-хранителем, который возвещает нам волю Божию.

    Совесть — это понятие духовное, относится к свойствам Духа. Совесть — это связь с вестником, с ангелом-хранителем, который возвещает нам волю Божию.

    — Вера Михайловна Еремина
17. «

    Именно воображение вызывает к жизни угрызения совести и натравливает их на грешника.

    Именно воображение вызывает к жизни угрызения совести и натравливает их на грешника.

    — Оскар Уайльд · книга
18. «

    Вы же проецируете библейскую притчу на реальную машину нацистского государства. Вы подумайте, притча о совести человеческой и нацизм, машина, которая в принципе своём лишена совести. Ну я не знаю, с камнем на дороге или со стеной, на которую вы натолкнулись, вы же не будете общаться, как с существом, себе подобным?

    Вы же проецируете библейскую притчу на реальную машину нацистского государства. Вы подумайте, притча о совести человеческой и нацизм, машина, которая в принципе своём лишена совести. Ну я не знаю, с камнем на дороге или со стеной, на которую вы натолкнулись, вы же не будете общаться, как с существом, себе подобным?

    — Пастор Шлаг · сериал
19. «

    С тех пор, как вы пересели с верблюдов на машины, вы и сами превратились в бездушные машины. У вас просто совести нет. Ведь человек существует в этом мире для того, чтобы творить добро и сочувствовать ближнему. Кто нарушит этот неписаный закон, того ждёт возмездие, а кто совершит хорошее дело, тому воздастся сторицей.

    С тех пор, как вы пересели с верблюдов на машины, вы и сами превратились в бездушные машины. У вас просто совести нет. Ведь человек существует в этом мире для того, чтобы творить добро и сочувствовать ближнему. Кто нарушит этот неписаный закон, того ждёт возмездие, а кто совершит хорошее дело, тому воздастся сторицей.

    — Амир · фильм
20. «

    Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и суевериями. Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, — мысль не могла открыть нам этого, — но мысль важна тем, что она показывает нам то, что мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего. Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живет. А если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно. И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить. Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только один руководитель — совесть, то есть сознание того голоса Бога, который живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли.

    Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и суевериями. Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, — мысль не могла открыть нам этого, — но мысль важна тем, что она показывает нам то, что мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего. Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живет. А если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно. И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить. Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только один руководитель — совесть, то есть сознание того голоса Бога, который живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли.

    — Лев Николаевич Толстой