134 фразы на тему «современность» для дневника

Тема «современность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 134 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   И если в наши дни трезво посмотреть на все, происходящее в мире, то нечего будет возразить верующему, убежденному, что Антихрист уже пришел.

   И если в наши дни трезво посмотреть на все, происходящее в мире, то нечего будет возразить верующему, убежденному, что Антихрист уже пришел.

   — Конрад Цахариас Лоренц
2. «

   Я был поражён, сколько классической литературы может быть прочитано так, будто всё было написано сегодня, а тому, кто не знает истории, события прежних времен могут показаться событиями нынешними, только происходящими где-то в других странах.

   Я был поражён, сколько классической литературы может быть прочитано так, будто всё было написано сегодня, а тому, кто не знает истории, события прежних времен могут показаться событиями нынешними, только происходящими где-то в других странах.

   — Бернхард Шлинк · книга
3. «

   Полное поведенческое перевоспитание, начавшееся с появлением вездесущих электронных девайсов, в корне изменило человечество. Но эта серьезная (если не сказать эпохальная) перемена все равно недооценивается. Недооценивается, потому что мы живем, когда она происходит в реальном времени, как лягушки, которые сидят в холодной воде, которая медленно греется, и не выпрыгивают, в результате превращаясь в суп. Вот и наш мир так же нагревается. Мы-то, конечно, можем выпрыгнуть, но сделать это довольно сложно, надо же как-то дальше жить в современном мире. Современная жизнь заставляет мозг работать быстрее и быстрее, делать больше и больше, принимать и передавать информацию 24 часа, семь дней в неделю. Нам нужна непрерывная стимуляция: кино, телевидение, разговоры, новости, да и просто жизнь. Большинству из нас сложно продержаться несколько секунд, не глядя в экран. Современная жизнь все усложняет, заставляя наш мозг обрабатывать больше информации, чем когдалибо за всю историю человечества, несравнимо больше с появлением интернета, смартфонов и социальных сетей. «Проводка» мозга не изменилась, насколько нам известно, хотя некоторые специалисты подозревают, что перемена все же происходит, но в попытке пособиться к ускоренному темпу жизни и непрерывному потоку информации изо всех щелей, мы были вынуждены выработать новые, часто антисоциальные, привычки. Эти привычки сошлись вместе и образовали то, что мы зовем чертой стимул-зависимого внимания (СЗВ, VAST 10).

   Полное поведенческое перевоспитание, начавшееся с появлением вездесущих электронных девайсов, в корне изменило человечество. Но эта серьезная (если не сказать эпохальная) перемена все равно недооценивается. Недооценивается, потому что мы живем, когда она происходит в реальном времени, как лягушки, которые сидят в холодной воде, которая медленно греется, и не выпрыгивают, в результате превращаясь в суп. Вот и наш мир так же нагревается. Мы-то, конечно, можем выпрыгнуть, но сделать это довольно сложно, надо же как-то дальше жить в современном мире. Современная жизнь заставляет мозг работать быстрее и быстрее, делать больше и больше, принимать и передавать информацию 24 часа, семь дней в неделю. Нам нужна непрерывная стимуляция: кино, телевидение, разговоры, новости, да и просто жизнь. Большинству из нас сложно продержаться несколько секунд, не глядя в экран. Современная жизнь все усложняет, заставляя наш мозг обрабатывать больше информации, чем когдалибо за всю историю человечества, несравнимо больше с появлением интернета, смартфонов и социальных сетей. «Проводка» мозга не изменилась, насколько нам известно, хотя некоторые специалисты подозревают, что перемена все же происходит, но в попытке пособиться к ускоренному темпу жизни и непрерывному потоку информации изо всех щелей, мы были вынуждены выработать новые, часто антисоциальные, привычки. Эти привычки сошлись вместе и образовали то, что мы зовем чертой стимул-зависимого внимания (СЗВ, VAST 10).

   — Эдвард Хэлловэлл · книга
4. «

   В первую очередь мы носим с собой свое одиночество. Сегодняшний человек очень одинок, он лишён почти всех связей, которые раньше его укрепляли: социальных, национальных, сословных.

   В первую очередь мы носим с собой свое одиночество. Сегодняшний человек очень одинок, он лишён почти всех связей, которые раньше его укрепляли: социальных, национальных, сословных.

   — Протоиерей Андрей Ткачев · книга
5. «

   Реально сложно, сейчас ещё знаете, появился термин про таких как я, кто ходит на свидания чисто поесть. [...] Тарелочницы. Во-первых, неприятно, да? Во-вторых, я вот больше кастрюличница. Одной тарелкой ни разу дело не обходилось.

   Реально сложно, сейчас ещё знаете, появился термин про таких как я, кто ходит на свидания чисто поесть. [...] Тарелочницы. Во-первых, неприятно, да? Во-вторых, я вот больше кастрюличница. Одной тарелкой ни разу дело не обходилось.

   — Карина Мейханаджян
6. «

   Всё-таки раньше секс был чем-то сакральным: «дать» не значило, конечно, полюбить, но как-то впустить в себя, соотнести с собой, что ли. Внутренний мир был не так оторван от внешнего. У сегодняшней же девушки он компактно помещается внутри, как один корпус подлодки в другом, и «дают» они чаще всего вот этим внешним корпусом, который очень мало влияет на самоощущение.

   Всё-таки раньше секс был чем-то сакральным: «дать» не значило, конечно, полюбить, но как-то впустить в себя, соотнести с собой, что ли. Внутренний мир был не так оторван от внешнего. У сегодняшней же девушки он компактно помещается внутри, как один корпус подлодки в другом, и «дают» они чаще всего вот этим внешним корпусом, который очень мало влияет на самоощущение.

   — Дмитрий Львович Быков
7. «

   Интернет превратил чувство зависти в своего рода чуму современности.

   Интернет превратил чувство зависти в своего рода чуму современности.

   — Рольф Добелли · книга
8. «

   Ваше душевное состояние и образ мыслей должны идти в ногу со временем, даже если время оскорбляет ваши чувства.

   Ваше душевное состояние и образ мыслей должны идти в ногу со временем, даже если время оскорбляет ваши чувства.

   — Роберт Грин · книга
9. «

   Современный мужчина находится в постоянном недоумении относительно того, чего же нам, женщинам надо. С одной стороны, мы декларируем даже не самостоятельность, а самодостаточность, мы агрессивно настроены и заранее готовы в отношениях к борьбе и победе, а не к гармонии, к использованию мужчины <... > С другой стороны, мы ждём, что мужчина будет с нами нежен и обходителен, будет красиво ухаживать, выполнять наши прихоти, заботиться, холить и лелеять. Но как все это возможно в отношении существа, излучающего опасность?!

   Современный мужчина находится в постоянном недоумении относительно того, чего же нам, женщинам надо. С одной стороны, мы декларируем даже не самостоятельность, а самодостаточность, мы агрессивно настроены и заранее готовы в отношениях к борьбе и победе, а не к гармонии, к использованию мужчины <... > С другой стороны, мы ждём, что мужчина будет с нами нежен и обходителен, будет красиво ухаживать, выполнять наши прихоти, заботиться, холить и лелеять. Но как все это возможно в отношении существа, излучающего опасность?!

   — Наталья Царенко · книга
10. «

    Я так завидую вашим стартовым возможностям. В юности, в ваши годы, я конспектировал историю КПСС, политэкономию — занимался всякой хренью..

    Я так завидую вашим стартовым возможностям. В юности, в ваши годы, я конспектировал историю КПСС, политэкономию — занимался всякой хренью..

    — Владимир Вишневский
11. «

    Я все меньше и меньше понимал, что вокруг творится. Неужели современное общество превратилось в широкоформатный порнофильм под открытым небом? А может, я просто стал прекрасен собой?

    Я все меньше и меньше понимал, что вокруг творится. Неужели современное общество превратилось в широкоформатный порнофильм под открытым небом? А может, я просто стал прекрасен собой?

    — Фредерик Бегбедер · книга
12. «

    Условия диктует век спешащий… Но сердце так грустит о доброте – Немодной… Искренней… И настоящей…

    Условия диктует век спешащий… Но сердце так грустит о доброте – Немодной… Искренней… И настоящей…

    — Геннадий Эсса
13. «

    По существу, все проблемы, которые решает современный человек, — это аскетические проблемы. Аскетизм не нужно усматривать только в одевании вериг. Если мы увидим бухгалтера в веригах, надо понимать, что это сумасшедший человек, тем более, если он в обеденный перерыв поднимается на крышу и там стоит, «столпничает».

    По существу, все проблемы, которые решает современный человек, — это аскетические проблемы. Аскетизм не нужно усматривать только в одевании вериг. Если мы увидим бухгалтера в веригах, надо понимать, что это сумасшедший человек, тем более, если он в обеденный перерыв поднимается на крышу и там стоит, «столпничает».

    — Протоиерей Андрей Ткачев · книга
14. «

    вроде бы никто из них не лентяй, ни один из них не бездельник - но они ничего не делают, кроме денег

    вроде бы никто из них не лентяй, ни один из них не бездельник - но они ничего не делают, кроме денег

    — Вера Полозкова
15. «

    В 90-е годы Страна Дураков из «Золотого Ключика» стала самой востребованной метафорой жизни в России. На авансцену вышли Коты Базилио и Лисы Алисы различных мастей, население делилось на лохов и жуликов, тех кто смог одурачить, и тех, кто не смог быть одураченными. Спустя многие годы совершенно ясно, что Буратино и его друзья победили, наша реальность — больше не Страна Дураков, мы нашли золотой ключик и попали в нарисованный театр в каморке папы Карло. Нарисованный инстаграмовскими фильтрами и губной помадой, историями о красивой жизни и сладких мечтаниях. Символизм обрел реальность. Теперь он у каждого в инстаграме. Нарисованный успех, нарисованный смоки-айс макияж, нарисованный размер груди. Театр Артемонов, Мальвин и Пьеро без Карабаса-Барабаса. Собственный прекрасный театр.

    В 90-е годы Страна Дураков из «Золотого Ключика» стала самой востребованной метафорой жизни в России. На авансцену вышли Коты Базилио и Лисы Алисы различных мастей, население делилось на лохов и жуликов, тех кто смог одурачить, и тех, кто не смог быть одураченными. Спустя многие годы совершенно ясно, что Буратино и его друзья победили, наша реальность — больше не Страна Дураков, мы нашли золотой ключик и попали в нарисованный театр в каморке папы Карло. Нарисованный инстаграмовскими фильтрами и губной помадой, историями о красивой жизни и сладких мечтаниях. Символизм обрел реальность. Теперь он у каждого в инстаграме. Нарисованный успех, нарисованный смоки-айс макияж, нарисованный размер груди. Театр Артемонов, Мальвин и Пьеро без Карабаса-Барабаса. Собственный прекрасный театр.

    — Сергей Шнуров
16. «

    На телевидении меня сначала гримировали — пудрили лицо, распыляли на волосы лак из железной банки. В моё время это называли пульверизатором, а сейчас — спреем. Спрей, конечно, короче. В английском много таких словечек — маленьких, звонких, как шарик для пинг-понга, — удобных, в общем и экономных. Только вот раньше на речи не экономили.

    На телевидении меня сначала гримировали — пудрили лицо, распыляли на волосы лак из железной банки. В моё время это называли пульверизатором, а сейчас — спреем. Спрей, конечно, короче. В английском много таких словечек — маленьких, звонких, как шарик для пинг-понга, — удобных, в общем и экономных. Только вот раньше на речи не экономили.

    — Евгений Водолазкин · книга
17. «

    Какой толк от силы в современном обществе? Нужно быть умнее.

    Какой толк от силы в современном обществе? Нужно быть умнее.

    — Хан Чжи-Хан
18. «

    — Редкий случай, когда люди умеют работать с собой. Это сейчас, в наш век, основная задача! — Понимать себя? — Исключительно!

    — Редкий случай, когда люди умеют работать с собой. Это сейчас, в наш век, основная задача! — Понимать себя? — Исключительно!

    — Мария Аронова
19. «

    Современный человек боится забвения, как когда-то его благочестивый предок боялся ада.

    Современный человек боится забвения, как когда-то его благочестивый предок боялся ада.

    — Денис Ахалашвили · книга
20. «

    Сегодня, по мнению экономистов Бетси Стивенсон и Джастина Уолферса, [семаья] стала постепенно превращаться «из союза для совместного производства в союз ради совместного потребления».

    Сегодня, по мнению экономистов Бетси Стивенсон и Джастина Уолферса, [семаья] стала постепенно превращаться «из союза для совместного производства в союз ради совместного потребления».

    — Дженни Андерсон · книга