255 цитат про «способности», которые стоит перечитать

Тема «способности» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 255 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Я верю, что и один человек способен на многое.

   Я верю, что и один человек способен на многое.
2. «

   Писать не умею — не писать не могу!

   Писать не умею — не писать не могу!
3. «

   Добро пожаловать в мой мир: сколько не учись, все равно не подготовишься к тому, что тебя ждет.

   Добро пожаловать в мой мир: сколько не учись, все равно не подготовишься к тому, что тебя ждет.
4. «

   Только один двор в деревне был крайне беден, потому что хозяин был недоумок, лентяй, нерадивый, жена его от двора отбилась, по чужим людям шлялась, дети были еще малы. В этом дворе была страшная беднота: недоимки, нехватки хлеба и корму, необходимость брать летние работы, чтобы заполучить зимой несколько рублей. Теперь, когда подрос старший сын, здоровый, рослый детина, трудолюбивый и рачительный хозяин, и этот бедный двор стал поправляться — доказательство, что бедность двора зависела не от общих условий, а от частных, от неспособности самого хозяина.

   Только один двор в деревне был крайне беден, потому что хозяин был недоумок, лентяй, нерадивый, жена его от двора отбилась, по чужим людям шлялась, дети были еще малы. В этом дворе была страшная беднота: недоимки, нехватки хлеба и корму, необходимость брать летние работы, чтобы заполучить зимой несколько рублей. Теперь, когда подрос старший сын, здоровый, рослый детина, трудолюбивый и рачительный хозяин, и этот бедный двор стал поправляться — доказательство, что бедность двора зависела не от общих условий, а от частных, от неспособности самого хозяина.

   — Александр Энгельгардт · книга
5. «

   Главное — не то, что у тебя есть, а то, как ты этим пользуешься...

   Главное — не то, что у тебя есть, а то, как ты этим пользуешься...

   — Шаг вперед 2: Улицы (Step Up 2: The Streets) · фильм
6. «

   0000885. Если судьба отваживает от одной деятельности, значит подталкивает к другой.

   0000885. Если судьба отваживает от одной деятельности, значит подталкивает к другой.
7. «

   Быть человеком – это значит не ограничиваться тем, что ты есть, это значит всегда выходить за пределы самого человека.

   Быть человеком – это значит не ограничиваться тем, что ты есть, это значит всегда выходить за пределы самого человека.

   — Виктор Франкл
8. «

   Член — не признак выдающихся способностей.

   Член — не признак выдающихся способностей.

   — Тирион Ланнистер · сериал
9. «

   Жизнь — это не только радость и счастье, но и трудности и испытания, которые помогают нам расти и развиваться.

   Жизнь — это не только радость и счастье, но и трудности и испытания, которые помогают нам расти и развиваться.
10. «

    Никакого алогизма, логического разрыва или противоречия не было бы, если бы основоположники марксизма обратили внимание на специфический «класс» частных собственников в первобытной общине: собственников своей рабочей силы. Иными словами, обратили бы внимание на ту форму частной собственности, которая является общей для всех, но индивидуальной для каждого. Физическая сила, ум, изобретательность, способность и желание к применению и развитию своих навыков и т.д. позволяли конкретным представителям первобытного общества выживать, кормить и одевать себя, своих соплеменников, обеспечивать условия своего дальнейшего развития, процесса разделения труда. При этом распределение материальных благ, возможно, и напоминало в чем-то определенный основоположниками закон распределения при коммунизме: от каждого по способностям, каждому — по потребностям. Только это не означало и не могло означать всеобщего равенства при распределении, хотя бы по той причине, что потребности каждого в отдельности, естественно, отличались и определенное неравенство в распределении и потреблении материальных благ являлось необходимой предпосылкой выживания и развития общины. Например, тем, кто занимался охотой, требовалось больше энергии, а, следовательно, продуктов питания для поддержания их жизненной силы и возможности выполнения возложенных на них функций, чем тем, кто, скажем, являлся хранителем очага, занимался собиранием кореньев, присмотром за детьми, их обучением.

    Никакого алогизма, логического разрыва или противоречия не было бы, если бы основоположники марксизма обратили внимание на специфический «класс» частных собственников в первобытной общине: собственников своей рабочей силы. Иными словами, обратили бы внимание на ту форму частной собственности, которая является общей для всех, но индивидуальной для каждого. Физическая сила, ум, изобретательность, способность и желание к применению и развитию своих навыков и т.д. позволяли конкретным представителям первобытного общества выживать, кормить и одевать себя, своих соплеменников, обеспечивать условия своего дальнейшего развития, процесса разделения труда. При этом распределение материальных благ, возможно, и напоминало в чем-то определенный основоположниками закон распределения при коммунизме: от каждого по способностям, каждому — по потребностям. Только это не означало и не могло означать всеобщего равенства при распределении, хотя бы по той причине, что потребности каждого в отдельности, естественно, отличались и определенное неравенство в распределении и потреблении материальных благ являлось необходимой предпосылкой выживания и развития общины. Например, тем, кто занимался охотой, требовалось больше энергии, а, следовательно, продуктов питания для поддержания их жизненной силы и возможности выполнения возложенных на них функций, чем тем, кто, скажем, являлся хранителем очага, занимался собиранием кореньев, присмотром за детьми, их обучением.

    — Владимир Владимирович Мартыненко
11. «

    Для одарённых, высокомерие – главная угроза.

    Для одарённых, высокомерие – главная угроза.

    — ЛеБлан (LeBlanc) · мультфильм
12. «

    Мало, кто способен на искреннее прощение.

    Мало, кто способен на искреннее прощение.
13. «

    Почему самое трудное на свете дело — убедить свободного в том, что он свободен и что он вполне способен сам себе это доказать, стоит лишь потратить немного времени на тренировку?

    Почему самое трудное на свете дело — убедить свободного в том, что он свободен и что он вполне способен сам себе это доказать, стоит лишь потратить немного времени на тренировку?

    — Ричард Бах · книга
14. «

    0000415. Другие люди имеют право не знать и не уметь то, что знаешь и умеешь ты.

    0000415. Другие люди имеют право не знать и не уметь то, что знаешь и умеешь ты.
15. «

    Во мне живёт две «Я». Первое «Я» может делать то, что может делать второе «Я», но первое «Я» не может делать то, что второе «Я» хотело бы.

    Во мне живёт две «Я». Первое «Я» может делать то, что может делать второе «Я», но первое «Я» не может делать то, что второе «Я» хотело бы.

    — Агата Кристи
16. «

    — Кто ты у нас и какой суперсилой обладаешь? — Домино. Я везучая. — Везение это не суперсила. — Это — суперсила.

    — Кто ты у нас и какой суперсилой обладаешь? — Домино. Я везучая. — Везение это не суперсила. — Это — суперсила.

    — Нина Турман / Домино · фильм
17. «

    Выучиться не значит знать; есть знающие и есть ученые, одних создает память, других — философия.

    Выучиться не значит знать; есть знающие и есть ученые, одних создает память, других — философия.

    — Александр Дюма · книга
18. «

    ...любая может вышить цветок на парче, но немногие женщины могут достать уголь зимой.

    ...любая может вышить цветок на парче, но немногие женщины могут достать уголь зимой.

    — Лиза Си · книга
19. «

    Каждый в состоянии заниматься наукой, искусством, вообще, каким бы то ни было умственным занятием и превосходно справить с ним без учителей, если он только дошел до сознания, что возможность заниматься и усвоить что-нибудь находится в нем самом, а не вне его.

    Каждый в состоянии заниматься наукой, искусством, вообще, каким бы то ни было умственным занятием и превосходно справить с ним без учителей, если он только дошел до сознания, что возможность заниматься и усвоить что-нибудь находится в нем самом, а не вне его.

    — Мильфорд Прентис · книга
20. «

    Способность удивляться — всегда возвращает нас в детство.

    Способность удивляться — всегда возвращает нас в детство.