455 цитат на тему «справедливость» для размышлений

455 цитат про «справедливость»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Самая жестокая тирания — та, которая выступает под сенью законности и под флагом справедливости.

   Самая жестокая тирания — та, которая выступает под сенью законности и под флагом справедливости.

   — Шарль Луи де Монтескьё
2. «

   О правовых нормах наше правосудие, должно быть, кое-что знает, о практической целесообразности ему известно даже многое, что же касается истинной справедливости, то такие вещи его не интересуют вовсе.

   О правовых нормах наше правосудие, должно быть, кое-что знает, о практической целесообразности ему известно даже многое, что же касается истинной справедливости, то такие вещи его не интересуют вовсе.

   — Оливер Уэнделл Холмс (старший)
3. «

   Ради закона и справедливости ты можешь отказаться даже от самых близких людей. Однако в глазах любимых жертвовать родственными отношениями ради великой цели — очень жестоко.

   Ради закона и справедливости ты можешь отказаться даже от самых близких людей. Однако в глазах любимых жертвовать родственными отношениями ради великой цели — очень жестоко.
4. «

   Как можно забывать тех, кто когда-то нам помог, кто поверил в тебя?

   Как можно забывать тех, кто когда-то нам помог, кто поверил в тебя?

   — Алишер Усманов
5. «

   Справедливости в кровавом прошлом нет. И быть не может. Иначе пришлось бы истребить половину человечества.

   Справедливости в кровавом прошлом нет. И быть не может. Иначе пришлось бы истребить половину человечества.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
6. «

   Я не верю в Бога, я верю в земное правосудие, то есть в то, что все, что мы делаем — плохое или хорошее — обязательно вернется к нам. Вот в какое правосудие я верю.

   Я не верю в Бога, я верю в земное правосудие, то есть в то, что все, что мы делаем — плохое или хорошее — обязательно вернется к нам. Вот в какое правосудие я верю.

   — Рихард Круспе
7. «

   Духовная битва столь же груба, как и человеческое побоище, но видение справедливости — это радость, доступная лишь Богу...

   Духовная битва столь же груба, как и человеческое побоище, но видение справедливости — это радость, доступная лишь Богу...

   — Генри Миллер · книга
8. «

   Быть справедливым и беспощадным намного тяжелее, чем быть добреньким, покладистым и всепрощающим...

   Быть справедливым и беспощадным намного тяжелее, чем быть добреньким, покладистым и всепрощающим...

   — Александр Андреев · книга
9. «

   В мире есть высшая справедливость. Быть может, высшее правосудие вершится не так быстро, как нам хотелось бы.

   В мире есть высшая справедливость. Быть может, высшее правосудие вершится не так быстро, как нам хотелось бы.

   — Фиона Хиггинс · книга
10. «

    — Росс, тебе не добиться справедливости для всех. — Для начала, сгодится и заслуженная зарплата.

    — Росс, тебе не добиться справедливости для всех. — Для начала, сгодится и заслуженная зарплата.

    — Фрэнсис Полдарк · сериал
11. «

    Когда поступаешь из жалости вопреки справедливости, достойный получает наказание вместо виноватого; спасая виновного от страданий, заставляешь страдать невиновного. От справедливости не скрыться, во вселенной нет ничего незаслуженного и безнаказанного – ни материального, ни духовного, и если не наказаны виновные, то расплачиваются невинные.

    Когда поступаешь из жалости вопреки справедливости, достойный получает наказание вместо виноватого; спасая виновного от страданий, заставляешь страдать невиновного. От справедливости не скрыться, во вселенной нет ничего незаслуженного и безнаказанного – ни материального, ни духовного, и если не наказаны виновные, то расплачиваются невинные.

    — Айн Рэнд · книга
12. «

    В отношениях не надо отдавать всё тому, кто ничего не даёт в ответ. Это несправедливо. Ты должен убедиться во взаимности. Если тебя любят, потому что ты даёшь, тебя любят как отдающего. Если ты никогда не говоришь «нет», то твои «да» не имеют ценности.

    В отношениях не надо отдавать всё тому, кто ничего не даёт в ответ. Это несправедливо. Ты должен убедиться во взаимности. Если тебя любят, потому что ты даёшь, тебя любят как отдающего. Если ты никогда не говоришь «нет», то твои «да» не имеют ценности.

    — Кристель Петиколлен · книга
13. «

    Все в один голос твердят, что рассудительность и справедливость — нечто прекрасное, однако в то же время тягостное и трудное, отличаться же разнузданным и несправедливым приятно и легко и только из-за общего мнения и закона считается постыдным. Большей частью говорят, что несправедливые поступки целесообразнее справедливых: люди легко склоняются к тому, чтобы и в общественной жизни, и в частном быту считать счастливыми и уважать негодяев, если те богаты и вообще влиятельны, и ни во что не ставить и презирать каких-нибудь немощных бедняков, пусть даже и признавая, что они лучше богачей.

    Все в один голос твердят, что рассудительность и справедливость — нечто прекрасное, однако в то же время тягостное и трудное, отличаться же разнузданным и несправедливым приятно и легко и только из-за общего мнения и закона считается постыдным. Большей частью говорят, что несправедливые поступки целесообразнее справедливых: люди легко склоняются к тому, чтобы и в общественной жизни, и в частном быту считать счастливыми и уважать негодяев, если те богаты и вообще влиятельны, и ни во что не ставить и презирать каких-нибудь немощных бедняков, пусть даже и признавая, что они лучше богачей.

    — Платон · книга
14. «

    А «справедливо» вообще никогда не получается: так уж все устроено. Всегда выясняется, что у кого-то все непременно лучше, чем у других — что тут можно поделать?!

    А «справедливо» вообще никогда не получается: так уж все устроено. Всегда выясняется, что у кого-то все непременно лучше, чем у других — что тут можно поделать?!

    — Макс Фрай · книга
15. «

    Любое социальное явление должно иметь какие-то меры измерения. В чем измеряется справедливость? В килограммах? Литрах? Километрах? Только закон обеспечивает сегодня жизнеспособность государств и взаимоотношения между людьми. Как только закон начинается как дышло, здесь равноправие заканчивается. Соответственно мы должны понимать о собственных суверенных интересах государства. <...> Что касается конституции. Наверное, на сегодняшний день нужно понимать, что конституция, которая была в предыдущие 70 лет, корректировалась исходя из политических условий существования государства. И сегодня крайне необходимо пересмотреть ряд положений нашей конституции в пользу защиты интересов наших народов, нашего народа Российской Федерации.

    Любое социальное явление должно иметь какие-то меры измерения. В чем измеряется справедливость? В килограммах? Литрах? Километрах? Только закон обеспечивает сегодня жизнеспособность государств и взаимоотношения между людьми. Как только закон начинается как дышло, здесь равноправие заканчивается. Соответственно мы должны понимать о собственных суверенных интересах государства. <...> Что касается конституции. Наверное, на сегодняшний день нужно понимать, что конституция, которая была в предыдущие 70 лет, корректировалась исходя из политических условий существования государства. И сегодня крайне необходимо пересмотреть ряд положений нашей конституции в пользу защиты интересов наших народов, нашего народа Российской Федерации.

    — Алексей Владимирович Кондратьев
16. «

    Прочная власть стоит на двух ногах: строгости и справедливости. Если одна нога короче другой, власть хромает, может не удержаться.

    Прочная власть стоит на двух ногах: строгости и справедливости. Если одна нога короче другой, власть хромает, может не удержаться.

    — Борис Акунин · книга
17. «

    Что касается нашей роли, на мой личный взгляд, она заключается в том, чтобы демонстрировать миру альтернативный образ жизни. И при этом, в чём наше отличие — мы, действительно, что такое «хорошо» и что такое «плохо» воспринимаем по-другому. <...> Мы справедливость понимаем совершенно не так, как её понимают в Америке! В Америке нет никакой социальной справедливости, и в Европе её нет! Там есть закон, который закрепляет социальную несправедливость, а точнее их понимание о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо». А наше ощущение того, что нам это органично не подходит, что мы это отторгаем, и рождает вот это неприятие многих западных моделей. Мы вроде и хотим их принять, иногда даже начинаем сами себя ломать через колено, натягивать на голову то, что нам не налезает, а не получается. <...> Именно это уже тридцать лет происходит с Россией! Именно поэтому многие удивляются, в том числе либерально настроенные люди, — ну почему же не получается? И начинают говорить: а — это вот там пропаганда! А — это, так сказать, телевизор! А — это Путин! Вы что думаете, вот Путин уйдёт, а он уйдёт рано или поздно, вы думаете после этого всё изменится? И начнут вот эти вот западные кастрюли налезать на голову? Нет! В том-то и проблема! Не налезали при Ельцине, не налезают при Путине, и после него тоже не будут налезать! Не там ищете! <...> И задача именно в этом — найти гармоничное сочетание разных вещей, которые будут восприниматься здесь органично и при этом давать возможность для развития.

    Что касается нашей роли, на мой личный взгляд, она заключается в том, чтобы демонстрировать миру альтернативный образ жизни. И при этом, в чём наше отличие — мы, действительно, что такое «хорошо» и что такое «плохо» воспринимаем по-другому. <...> Мы справедливость понимаем совершенно не так, как её понимают в Америке! В Америке нет никакой социальной справедливости, и в Европе её нет! Там есть закон, который закрепляет социальную несправедливость, а точнее их понимание о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо». А наше ощущение того, что нам это органично не подходит, что мы это отторгаем, и рождает вот это неприятие многих западных моделей. Мы вроде и хотим их принять, иногда даже начинаем сами себя ломать через колено, натягивать на голову то, что нам не налезает, а не получается. <...> Именно это уже тридцать лет происходит с Россией! Именно поэтому многие удивляются, в том числе либерально настроенные люди, — ну почему же не получается? И начинают говорить: а — это вот там пропаганда! А — это, так сказать, телевизор! А — это Путин! Вы что думаете, вот Путин уйдёт, а он уйдёт рано или поздно, вы думаете после этого всё изменится? И начнут вот эти вот западные кастрюли налезать на голову? Нет! В том-то и проблема! Не налезали при Ельцине, не налезают при Путине, и после него тоже не будут налезать! Не там ищете! <...> И задача именно в этом — найти гармоничное сочетание разных вещей, которые будут восприниматься здесь органично и при этом давать возможность для развития.

    — Сергей Александрович Михеев
18. «

    Молодость горяча, горда и чересчур справедлива.

    Молодость горяча, горда и чересчур справедлива.

    — Наталия Сухинина · книга
19. «

    — Ты чего? — Молюсь, мужик. Молюсь я Господу Ииусу Христу и небесам небесным, чтоб Надин завязала со своим монашеством, чтобы я тогда смог выразить свою любовь к ней физически, прекрасным союзом наших гениталий. Аминь. — А господь вообще принимает такие заявки? — Он Ною отгрохал здоровенный ковчег, а старине Руди не может монашку устроить?

    — Ты чего? — Молюсь, мужик. Молюсь я Господу Ииусу Христу и небесам небесным, чтоб Надин завязала со своим монашеством, чтобы я тогда смог выразить свою любовь к ней физически, прекрасным союзом наших гениталий. Аминь. — А господь вообще принимает такие заявки? — Он Ною отгрохал здоровенный ковчег, а старине Руди не может монашку устроить?

    — Руди Уэйд · сериал
20. «

    Бойся желать справедливости. Ты можешь и получить её.

    Бойся желать справедливости. Ты можешь и получить её.

    — Лоис Макмастер Буджолд · книга