Топ-467 цитат: «справедливость»

467 цитат про «справедливость»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В мире нет справедливости. Мы сами вершим её.

   В мире нет справедливости. Мы сами вершим её.

   — Петир Бейлиш · сериал
2. «

   Но почему он доверил нам свой самый большой секрет? Я так и спросила. — Потому что вы дети и можете это понять, — сказал он. — И потому что я слышал вон его... — Он кивнул на Билла. — Ему пока еще невтерпеж смотреть, если кому-то плохо приходится. Вот подрастет, тогда не станет из-за этого ни плакать, ни расстраиваться. Может, ему что и покажется, ну, скажем, не совсем справедливым, но плакать он не станет, еще несколько лет — и не станет. — О чем плакать, мистер Реймонд? — Билл вспомнил, что он мужчина. — О том, как люди измываются друг над другом и даже сами этого не замечают. О том, как белые измываются над цветными и даже не подумают, что цветные ведь тоже люди.

   Но почему он доверил нам свой самый большой секрет? Я так и спросила. — Потому что вы дети и можете это понять, — сказал он. — И потому что я слышал вон его... — Он кивнул на Билла. — Ему пока еще невтерпеж смотреть, если кому-то плохо приходится. Вот подрастет, тогда не станет из-за этого ни плакать, ни расстраиваться. Может, ему что и покажется, ну, скажем, не совсем справедливым, но плакать он не станет, еще несколько лет — и не станет. — О чем плакать, мистер Реймонд? — Билл вспомнил, что он мужчина. — О том, как люди измываются друг над другом и даже сами этого не замечают. О том, как белые измываются над цветными и даже не подумают, что цветные ведь тоже люди.

   — Харпер Ли · книга
3. «

   Акт справедливости может растянуться на годы. Возмездие не оглядывается на календарь.

   Акт справедливости может растянуться на годы. Возмездие не оглядывается на календарь.

   — Рассказчик · сериал
4. «

   Все стонут: закона нет, произвол… И по любому, сколь-либо заметному уголовному делу, берутся судить сами. По понятиям, по-пацански. На уровне «верю – не верю», «украл, или наезд», «такой человек мог или не мог»?

   Все стонут: закона нет, произвол… И по любому, сколь-либо заметному уголовному делу, берутся судить сами. По понятиям, по-пацански. На уровне «верю – не верю», «украл, или наезд», «такой человек мог или не мог»?

   — Елена Котова
5. «

   У детей, никогда не видевших мира, и детей, никогда не видевших войны, разные представления о справедливости.

   У детей, никогда не видевших мира, и детей, никогда не видевших войны, разные представления о справедливости.

   — Донкихот Дофламинго · аниме
6. «

   Любое социальное явление должно иметь какие-то меры измерения. В чем измеряется справедливость? В килограммах? Литрах? Километрах? Только закон обеспечивает сегодня жизнеспособность государств и взаимоотношения между людьми. Как только закон начинается как дышло, здесь равноправие заканчивается. Соответственно мы должны понимать о собственных суверенных интересах государства. <...> Что касается конституции. Наверное, на сегодняшний день нужно понимать, что конституция, которая была в предыдущие 70 лет, корректировалась исходя из политических условий существования государства. И сегодня крайне необходимо пересмотреть ряд положений нашей конституции в пользу защиты интересов наших народов, нашего народа Российской Федерации.

   Любое социальное явление должно иметь какие-то меры измерения. В чем измеряется справедливость? В килограммах? Литрах? Километрах? Только закон обеспечивает сегодня жизнеспособность государств и взаимоотношения между людьми. Как только закон начинается как дышло, здесь равноправие заканчивается. Соответственно мы должны понимать о собственных суверенных интересах государства. <...> Что касается конституции. Наверное, на сегодняшний день нужно понимать, что конституция, которая была в предыдущие 70 лет, корректировалась исходя из политических условий существования государства. И сегодня крайне необходимо пересмотреть ряд положений нашей конституции в пользу защиты интересов наших народов, нашего народа Российской Федерации.

   — Алексей Владимирович Кондратьев
7. «

   Ученые вглядываются в движения истории и на основе этих движений формулируют законы, управляющие подъемами и падениями цивилизаций. Однако мои убеждения прямо противоположны. А именно: история не признает никаких законов, для нее существенны только результаты. Что предшествует результатам? Злые и добрые деяния. Что предшествует деяниям? Вера. Вера — это одновременно награда и поле битвы, заключенные внутри сознания и зеркала сознания — мира. Если мы верим, что человечество есть лестница племен, колизей столкновений, эксплуатации и зверств, то такое человечество непременно станет существовать, и преобладать в нем будут исторические Хорроксы, Бурхаавы и Гузы. Мы с вами, обеспеченные, привилегированные, успешные, будем существовать в этом мире не так уж плохо — при условии, что нам будет сопутствовать удача. Что из того, что нас беспокоит совесть? Зачем подрывать преимущества нашей расы, наших военных кораблей, нашей наследственности и нашей законности? Зачем бороться против «естественного» (о, это ни к чему не обязывающее слово!) порядка вещей? Зачем? Затем, что в один прекрасный день чисто хищнический мир непременно пожрет самого себя. Да, дьявол будет забирать тех, кто позади, пока позади не окажутся те, кто был впереди. Эгоизм индивидуума уродует его душу; эгоизм рода человеческого ведет его к уничтожению. Свойственна ли такая гибель нашей природе? Если мы верим, что человечество способно встать выше зубов и когтей, если мы верим, что разные люди разных рас и верований могут делить этот мир так же мирно, как здешние сироты делят ветви свечного дерева, если мы верим, что руководители должны быть справедливыми, насилие — обузданным, власть — подотчетной, а богатства земли и ее океанов — поделенными поровну, то такой мир способен к выживанию. Я не обманываюсь. Такой мир труднее всего воплотить. Мучительные шаги по направлению к нему, предпринятые многими поколениями, могут быть сведены на нет одним взмахом — пера близорукого президента или меча тщеславного генерала.

   Ученые вглядываются в движения истории и на основе этих движений формулируют законы, управляющие подъемами и падениями цивилизаций. Однако мои убеждения прямо противоположны. А именно: история не признает никаких законов, для нее существенны только результаты. Что предшествует результатам? Злые и добрые деяния. Что предшествует деяниям? Вера. Вера — это одновременно награда и поле битвы, заключенные внутри сознания и зеркала сознания — мира. Если мы верим, что человечество есть лестница племен, колизей столкновений, эксплуатации и зверств, то такое человечество непременно станет существовать, и преобладать в нем будут исторические Хорроксы, Бурхаавы и Гузы. Мы с вами, обеспеченные, привилегированные, успешные, будем существовать в этом мире не так уж плохо — при условии, что нам будет сопутствовать удача. Что из того, что нас беспокоит совесть? Зачем подрывать преимущества нашей расы, наших военных кораблей, нашей наследственности и нашей законности? Зачем бороться против «естественного» (о, это ни к чему не обязывающее слово!) порядка вещей? Зачем? Затем, что в один прекрасный день чисто хищнический мир непременно пожрет самого себя. Да, дьявол будет забирать тех, кто позади, пока позади не окажутся те, кто был впереди. Эгоизм индивидуума уродует его душу; эгоизм рода человеческого ведет его к уничтожению. Свойственна ли такая гибель нашей природе? Если мы верим, что человечество способно встать выше зубов и когтей, если мы верим, что разные люди разных рас и верований могут делить этот мир так же мирно, как здешние сироты делят ветви свечного дерева, если мы верим, что руководители должны быть справедливыми, насилие — обузданным, власть — подотчетной, а богатства земли и ее океанов — поделенными поровну, то такой мир способен к выживанию. Я не обманываюсь. Такой мир труднее всего воплотить. Мучительные шаги по направлению к нему, предпринятые многими поколениями, могут быть сведены на нет одним взмахом — пера близорукого президента или меча тщеславного генерала.

   — Дэвид Митчелл · книга
8. «

   Справедливость борется сама с собой.

   Справедливость борется сама с собой.
9. «

   Самая простая девушка думает больше не о том, что справедливо, а что нет, а о том, что такое красота, или о том, как ей стать счастливой. Слово «справедливость» все-таки используют мужчины.

   Самая простая девушка думает больше не о том, что справедливо, а что нет, а о том, что такое красота, или о том, как ей стать счастливой. Слово «справедливость» все-таки используют мужчины.

   — Харуки Мураками · книга
10. «

    Справедливости без милосердия не существует.

    Справедливости без милосердия не существует.

    — Ричард Сайфер · сериал
11. «

    Мы всегда стараемся смягчать справедливые наказания милосердием. Мы любим грешников и ненавидим грех.

    Мы всегда стараемся смягчать справедливые наказания милосердием. Мы любим грешников и ненавидим грех.

    — Нил Гейман · книга
12. «

    Критерием правильности попыток является Любовь и Свобода. Закон справедливости заложен в каждом нас с рождения, имя ему совесть. Несправедливые слова и действия вызывают угрызения совести, появляется вина и страх. Они убивают счастье. Выходит, несправедливые действия уже есть наказание человеку. Хочешь быть счастливым — будь справедливым.

    Критерием правильности попыток является Любовь и Свобода. Закон справедливости заложен в каждом нас с рождения, имя ему совесть. Несправедливые слова и действия вызывают угрызения совести, появляется вина и страх. Они убивают счастье. Выходит, несправедливые действия уже есть наказание человеку. Хочешь быть счастливым — будь справедливым.

    — Максим Плохой · книга
13. «

    Равенство существует лишь в рамках противоположности к неравенству, справедливость — лишь в рамках противоположности к несправедливости.

    Равенство существует лишь в рамках противоположности к неравенству, справедливость — лишь в рамках противоположности к несправедливости.

    — Фридрих Энгельс
14. «

    0001003. Справедливость — правда за правду, честность за честность.

    0001003. Справедливость — правда за правду, честность за честность.
15. «

    Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.

    Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
16. «

    Знай, сосед, моя собака злее... И загрызёт тебя в полночь.

    Знай, сосед, моя собака злее... И загрызёт тебя в полночь.
17. «

    С Дона выдачи нет!

    С Дона выдачи нет!

    — Русские пословицы и поговорки
18. «

    Мы так часто слышим фразу «по закону или... по справедливости?». Пожалуй, единственными, кто хочет жить в мире, где эти понятия все еще разделены, остаются лишь некоторые адвокаты и преступники, что автоматически в свою очередь размывает грань между первыми и вторыми.

    Мы так часто слышим фразу «по закону или... по справедливости?». Пожалуй, единственными, кто хочет жить в мире, где эти понятия все еще разделены, остаются лишь некоторые адвокаты и преступники, что автоматически в свою очередь размывает грань между первыми и вторыми.

    — Марина Матисс · книга
19. «

    — ... Опасность для меня пустое слово, я ее не боюсь, она не трогает ни моего ума, ни моего сердца. Не говорите мне об опасности, фрау Розенталь… — Но сейчас это другие люди, — возразила фрау Розенталь. — А разве я вам не сказал, что угрозы и тогда исходили от преступников и их сообщников? Ну, так видите! — Он чуть улыбнулся. — Это не другие люди. Просто их теперь побольше, а все прочие теперь потрусливее, справедливость же осталась все та же, и я надеюсь, что мы с вами еще доживем до ее торжества.

    — ... Опасность для меня пустое слово, я ее не боюсь, она не трогает ни моего ума, ни моего сердца. Не говорите мне об опасности, фрау Розенталь… — Но сейчас это другие люди, — возразила фрау Розенталь. — А разве я вам не сказал, что угрозы и тогда исходили от преступников и их сообщников? Ну, так видите! — Он чуть улыбнулся. — Это не другие люди. Просто их теперь побольше, а все прочие теперь потрусливее, справедливость же осталась все та же, и я надеюсь, что мы с вами еще доживем до ее торжества.

    — Ганс Фаллада · книга
20. «

    Должно быть второе действие, потому что здесь мы видим притеснителя и притесняемого, но не видим торжества справедливости; видим победителя и побеждённого, но не видим возмездия. Значит, должен существовать другой мир, в котором справедливость восторжествует.

    Должно быть второе действие, потому что здесь мы видим притеснителя и притесняемого, но не видим торжества справедливости; видим победителя и побеждённого, но не видим возмездия. Значит, должен существовать другой мир, в котором справедливость восторжествует.

    — Аид аль-Карни · книга