532 цитаты по теме «справедливость» без воды

532 цитаты про «справедливость»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Духовная битва столь же груба, как и человеческое побоище, но видение справедливости — это радость, доступная лишь Богу...

   Духовная битва столь же груба, как и человеческое побоище, но видение справедливости — это радость, доступная лишь Богу...

   — Генри Миллер · книга
2. «

   Все что могу видеть своими глазами — это наименее кровавый путь. Справедливость всегда там, и я следую по этому пути.

   Все что могу видеть своими глазами — это наименее кровавый путь. Справедливость всегда там, и я следую по этому пути.

   — Тоусен Канаме · аниме
3. «

   Все солдаты убивают. И ни один из них не может утверждать, что все смерти справедливы.

   Все солдаты убивают. И ни один из них не может утверждать, что все смерти справедливы.

   — Ли Бардуго · книга
4. «

   Чтобы быть справедливым, нужно быть хорошим человеком. Нужно быть высоконравственным человеком. Нужно любить всех людей, никого не обделяя. И нужно служить во благо народа.

   Чтобы быть справедливым, нужно быть хорошим человеком. Нужно быть высоконравственным человеком. Нужно любить всех людей, никого не обделяя. И нужно служить во благо народа.

   — Омер Джандан · сериал
5. «

   Справедливейшее наказание за грех состоит в том, что человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо пользоваться… тот, кто не захотел поступать правильно, когда мог, утрачивает эту возможность, когда захочет поступить правильно.

   Справедливейшее наказание за грех состоит в том, что человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо пользоваться… тот, кто не захотел поступать правильно, когда мог, утрачивает эту возможность, когда захочет поступить правильно.

   — Аврелий Августин
6. «

   У тех, кто бьется за справедливость, появляется много врагов.

   У тех, кто бьется за справедливость, появляется много врагов.

   — Маргит Сандему · книга
7. «

   Хотя сила и может защитить в какой-либо экстремальной ситуации, но только справедливость, честность, внимание и сотрудничество может, наконец, привести людей к зарождению вечного мира.

   Хотя сила и может защитить в какой-либо экстремальной ситуации, но только справедливость, честность, внимание и сотрудничество может, наконец, привести людей к зарождению вечного мира.

   — Дуайт Эйзенхауэр
8. «

   Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.

   Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.

   — Марк Туллий Цицерон
9. «

   – Кто я? Я – нищета. Милорды, вы должны меня выслушать. Дрожь охватила присутствующих. Воцарилась тишина. Гуинплен продолжал. – Милорды, вы – на вершине. Отлично. Нужно предположить, что у бога есть на то свои причины. В ваших руках власть и богатство, все радости жизни, для вас всегда сияет солнце, вы пользуетесь неограниченным авторитетом, безраздельным счастьем, и вы забыли обо всем прочих людях. Пусть так. Но под вами, а может быть и над вами есть еще кое-кто. Милорды, я пришел, чтобы сообщить вам новость: на свете существует род человеческий. <...> – Я поднялся сюда из низов. Милорды, вы знатны и богаты. Это таит опасность. Вы пользуетесь прикрывающим вас мраком. Но берегитесь, существует великая сила – заря. Заря непобедима. Она наступит. Она уже занимается. Она несет с собой потоки неодолимого света. И кто же помешает этой праще взметнуть солнце на небо? Солнце – это справедливость. Вы захватили в свои руки все преимущества. Страшитесь! Подлинный хозяин скоро постучится в дверь. Кто порождает привилегии? Случай. А что порождают привилегии? Злоупотребления. Однако ни то, ни другое не прочно. Будущее сулит вам беду. Я пришел предупредить вас. Я пришел изобличить ваше счастье. Оно построено на несчастье людей. Вы обладаете всем, но только потому, что обездолены другие. Милорды, я – адвокат, защищающий безнадежное дело. Однако бог восстановит нарушенную справедливость. Сам я ничто, я только голос. Род человеческий – уста, и я их вопль. Вы услышите меня. Перед вами, пэры Англии, я открываю великий суд народа – этого властелина, подвергаемого пыткам, этого верховного судьи, которого ввергли в положение осужденного...

   – Кто я? Я – нищета. Милорды, вы должны меня выслушать. Дрожь охватила присутствующих. Воцарилась тишина. Гуинплен продолжал. – Милорды, вы – на вершине. Отлично. Нужно предположить, что у бога есть на то свои причины. В ваших руках власть и богатство, все радости жизни, для вас всегда сияет солнце, вы пользуетесь неограниченным авторитетом, безраздельным счастьем, и вы забыли обо всем прочих людях. Пусть так. Но под вами, а может быть и над вами есть еще кое-кто. Милорды, я пришел, чтобы сообщить вам новость: на свете существует род человеческий. <...> – Я поднялся сюда из низов. Милорды, вы знатны и богаты. Это таит опасность. Вы пользуетесь прикрывающим вас мраком. Но берегитесь, существует великая сила – заря. Заря непобедима. Она наступит. Она уже занимается. Она несет с собой потоки неодолимого света. И кто же помешает этой праще взметнуть солнце на небо? Солнце – это справедливость. Вы захватили в свои руки все преимущества. Страшитесь! Подлинный хозяин скоро постучится в дверь. Кто порождает привилегии? Случай. А что порождают привилегии? Злоупотребления. Однако ни то, ни другое не прочно. Будущее сулит вам беду. Я пришел предупредить вас. Я пришел изобличить ваше счастье. Оно построено на несчастье людей. Вы обладаете всем, но только потому, что обездолены другие. Милорды, я – адвокат, защищающий безнадежное дело. Однако бог восстановит нарушенную справедливость. Сам я ничто, я только голос. Род человеческий – уста, и я их вопль. Вы услышите меня. Перед вами, пэры Англии, я открываю великий суд народа – этого властелина, подвергаемого пыткам, этого верховного судьи, которого ввергли в положение осужденного...

   — Виктор Гюго · книга
10. «

    Я за правду, кто бы ее не говорил. Я за справедливость, чьи бы интересы она ни защищала.

    Я за правду, кто бы ее не говорил. Я за справедливость, чьи бы интересы она ни защищала.

    — Малкольм Икс · сериал
11. «

    Придерживаться собственного чувства справедливости и игнорировать остальных означает выбрать путь к саморазрушению.

    Придерживаться собственного чувства справедливости и игнорировать остальных означает выбрать путь к саморазрушению.
12. «

    В этой жизни не было справедливого воздаяния ни для злых, ни для добрых.

    В этой жизни не было справедливого воздаяния ни для злых, ни для добрых.

    — Джинн Калогридис · книга
13. «

    Как ты можешь научить кого-то жить, а потом умереть в одиночестве?.. Тебе не кажется, что это несправедливо?

    Как ты можешь научить кого-то жить, а потом умереть в одиночестве?.. Тебе не кажется, что это несправедливо?
14. «

    — Что же тогда справедливость? — Восстановление порядка, а не поддержание хаоса.

    — Что же тогда справедливость? — Восстановление порядка, а не поддержание хаоса.

    — Нил Кэффри · сериал
15. «

    — ...месть, если она справедлива, это человеческое чувство, если у жертвы нет права покарать палача, то, значит, и справедливости нет. — И человечности тоже...

    — ...месть, если она справедлива, это человеческое чувство, если у жертвы нет права покарать палача, то, значит, и справедливости нет. — И человечности тоже...

    — Жозе Сарамаго · книга
16. «

    Коренная причина насилия заключается в том, что человек одержим некой заведомо нереалистичной идеей, например о справедливости или нравственности. Такая одержимость обычно проистекает от привычки держаться двойственных оценок: плохое и хорошее, безобразное и красивое, безнравственное и нравственное.

    Коренная причина насилия заключается в том, что человек одержим некой заведомо нереалистичной идеей, например о справедливости или нравственности. Такая одержимость обычно проистекает от привычки держаться двойственных оценок: плохое и хорошее, безобразное и красивое, безнравственное и нравственное.

    — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
17. «

    Новая истина была создана прямо перед моими глазами. Видя то, как родилось это идиотское решение, я уже не мог сдерживаться. Что-то во мне сломалось. В тот момент, когда большая половина класса — большинство учеников — подняли руки, без предварительного сговора или договора, даже не взглянув друг-на-друга. В тот момент, когда была выбрана новая правда... В момент, когда правосудие свершилось... Я никогда не видел ничего более пугающего. В этот момент я потерял зрение. Нет... Я потерял не зрение. Я потерял её. До этого момента я верил в справедливость. В то, что существует «правда» и что она должна восторжествовать. Но... Я понял что правду выбирает большинство. Я понял, что правдивость устанавливается количеством. Я понял, что всё подстраивается под большинство. Вот почему я предпочёл одиночество общению. И это всё, что я мог сделать, чтобы защитить свою правду.

    Новая истина была создана прямо перед моими глазами. Видя то, как родилось это идиотское решение, я уже не мог сдерживаться. Что-то во мне сломалось. В тот момент, когда большая половина класса — большинство учеников — подняли руки, без предварительного сговора или договора, даже не взглянув друг-на-друга. В тот момент, когда была выбрана новая правда... В момент, когда правосудие свершилось... Я никогда не видел ничего более пугающего. В этот момент я потерял зрение. Нет... Я потерял не зрение. Я потерял её. До этого момента я верил в справедливость. В то, что существует «правда» и что она должна восторжествовать. Но... Я понял что правду выбирает большинство. Я понял, что правдивость устанавливается количеством. Я понял, что всё подстраивается под большинство. Вот почему я предпочёл одиночество общению. И это всё, что я мог сделать, чтобы защитить свою правду.

    — Коёми Арараги · аниме
18. «

    В чужом доме каждый любит справедливость.

    В чужом доме каждый любит справедливость.

    — Итальянские пословицы и поговорки
19. «

    Я всегда знал — шо-то оно не то. Нет справедливости. Рожей не вышел.

    Я всегда знал — шо-то оно не то. Нет справедливости. Рожей не вышел.

    — Ирен Роздобудько · книга
20. «

    Когда то Конфуцию задали вопрос: «Правильно ли отвечать добром на зло?» На что он ответил: «Добром нужно отвечать на добро, а на зло нужно отвечать справедливостью».

    Когда то Конфуцию задали вопрос: «Правильно ли отвечать добром на зло?» На что он ответил: «Добром нужно отвечать на добро, а на зло нужно отвечать справедливостью».