Топ-611 цитат: «справедливость»

611 цитат про «справедливость»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Как можно забывать тех, кто когда-то нам помог, кто поверил в тебя?

   Как можно забывать тех, кто когда-то нам помог, кто поверил в тебя?

   — Алишер Усманов
2. «

   Я никогда не хныкал сам и не обращал внимания, если хныкал другой. Но она смотрела на все это иначе, и, я думаю, она права. Она уверена в том, что несправедливо, если один имеет больше, чем ему нужно, а десять тысяч разорены и оставлены без средств к существованию. Вот как она смотрела на вещи и, мне кажется, видела кое-что поважнее долларов.

   Я никогда не хныкал сам и не обращал внимания, если хныкал другой. Но она смотрела на все это иначе, и, я думаю, она права. Она уверена в том, что несправедливо, если один имеет больше, чем ему нужно, а десять тысяч разорены и оставлены без средств к существованию. Вот как она смотрела на вещи и, мне кажется, видела кое-что поважнее долларов.

   — Артур Конан Дойл · книга
3. «

   Это несправедливо, что на страже справедливости стоят те, кому она совершенно без надобности.

   Это несправедливо, что на страже справедливости стоят те, кому она совершенно без надобности.

   — Владимир Леонтьевич Гавеля · книга
4. «

   Мистер Статок, у Вас извращённое понимание справедливости, у неё нет ничего общего с деньгами. Деньги могут не всё. Деньги не вернут жизнь тем двоим и не принесут покоя совести, которая жаждет мести.

   Мистер Статок, у Вас извращённое понимание справедливости, у неё нет ничего общего с деньгами. Деньги могут не всё. Деньги не вернут жизнь тем двоим и не принесут покоя совести, которая жаждет мести.
5. «

   Главная ошибка рода человеческого и вообще земного разума в том, что неправильно трактуется понятие «справедливость», возводимое в высшую ценность и заветную цель всякого общественного движения, но на самом деле путь этот обманный, от беса, потому что земной справедливости нет и быть не может. Тварный мир — не богадельня, где всякому даётся поровну, из жалости. Наша здешняя жизнь — огненная кузница, где Бог кует и обжигает души, проверяя, какая треснет, а какая закалится и крепче станет.

   Главная ошибка рода человеческого и вообще земного разума в том, что неправильно трактуется понятие «справедливость», возводимое в высшую ценность и заветную цель всякого общественного движения, но на самом деле путь этот обманный, от беса, потому что земной справедливости нет и быть не может. Тварный мир — не богадельня, где всякому даётся поровну, из жалости. Наша здешняя жизнь — огненная кузница, где Бог кует и обжигает души, проверяя, какая треснет, а какая закалится и крепче станет.

   — Борис Акунин · книга
6. «

   — Почему без обуви? — Потому что я отдал её тому, кто больше в ней нуждался. Мы все так делаем. Это не даёт нам забыть, кто мы такие.

   — Почему без обуви? — Потому что я отдал её тому, кто больше в ней нуждался. Мы все так делаем. Это не даёт нам забыть, кто мы такие.

   — Серсея Ланнистер · сериал
7. «

   От государства не ждали справедливости, за справедливостью шли к мафии. И мафия рождала собственных робин гудов.

   От государства не ждали справедливости, за справедливостью шли к мафии. И мафия рождала собственных робин гудов.

   — Марио Пьюзо · книга
8. «

   Кесарю – кесарево, а кляче – плеть. И как кесаря не корона определяет, так клячу же выявляет ослиная трусость её, воинствующая против всего необходимого.

   Кесарю – кесарево, а кляче – плеть. И как кесаря не корона определяет, так клячу же выявляет ослиная трусость её, воинствующая против всего необходимого.

   — Франц Вертфоллен · книга
9. «

   Если что-то никак не сходится, стоит посмотреть на ситуацию с противоположной стороны. Если придать смысл совершенно бессмысленному поступку, это даст совершенно иной ответ. Справедливость станет злом, а реальность — вымыслом. Из бессмыслицы явится мысль. Думайте сами. И ответ найдёте тоже сами. Если человек перестанет думать, то для него всё кончено.

   Если что-то никак не сходится, стоит посмотреть на ситуацию с противоположной стороны. Если придать смысл совершенно бессмысленному поступку, это даст совершенно иной ответ. Справедливость станет злом, а реальность — вымыслом. Из бессмыслицы явится мысль. Думайте сами. И ответ найдёте тоже сами. Если человек перестанет думать, то для него всё кончено.

   — Мерлин · аниме
10. «

    Справедливость — это не слишком важное дело, раз она бывает полезной лишь при бесполезности.

    Справедливость — это не слишком важное дело, раз она бывает полезной лишь при бесполезности.

    — Платон · книга
11. «

    Есть три качества. Если они будут даны кому-либо из людей, тогда приобретенное этим человеком будет подобно богатствам рода Дауда (Давида) (1) справедливость [трезвый, справедливый подход при любых обстоятельствах] как в гневе, так и в благодатном [радостном, воодушевленном] состоянии; (2) сохранение цели [и поставленных перед собою задач как мирского, так и вечного характера] (экономия) [экономный подход к затратам] как в нищете, так и в достатке [когда человек вдруг оказывается без прожиточного минимума, он разом может растерять многие духовные ценности, перестать соблюдать нормы приличия, да и жизненные задачи оставить, ведь по нашептываемому Сатаной сценарию это (потеря достатка) разрушает перед ним все перспективы; когда же у него неожиданно появляется значительный достаток, Сатана шепчет: «Ты всего достиг, ты заслужил, можешь отдохнуть, расслабиться», «Трать, как тебе вздумается», и вся намеченная человеком созидательная перспектива лопается, подобно мыльному пузырю]; (3) набожность пред Всевышним, проявленная как открыто [на виду у людей], так и скрыто [когда о благородном поступке твоем знаешь только ты и Создатель]

    Есть три качества. Если они будут даны кому-либо из людей, тогда приобретенное этим человеком будет подобно богатствам рода Дауда (Давида) (1) справедливость [трезвый, справедливый подход при любых обстоятельствах] как в гневе, так и в благодатном [радостном, воодушевленном] состоянии; (2) сохранение цели [и поставленных перед собою задач как мирского, так и вечного характера] (экономия) [экономный подход к затратам] как в нищете, так и в достатке [когда человек вдруг оказывается без прожиточного минимума, он разом может растерять многие духовные ценности, перестать соблюдать нормы приличия, да и жизненные задачи оставить, ведь по нашептываемому Сатаной сценарию это (потеря достатка) разрушает перед ним все перспективы; когда же у него неожиданно появляется значительный достаток, Сатана шепчет: «Ты всего достиг, ты заслужил, можешь отдохнуть, расслабиться», «Трать, как тебе вздумается», и вся намеченная человеком созидательная перспектива лопается, подобно мыльному пузырю]; (3) набожность пред Всевышним, проявленная как открыто [на виду у людей], так и скрыто [когда о благородном поступке твоем знаешь только ты и Создатель]

    — Мухаммед (Магомет)
12. «

    — Сынок, это нехорошо. — Мам, я не за осуждением, я за пониманием пришёл. — Это несправедливо по отношению к Насте. Ну всё-таки двадцать лет... — Да нет никакой справедливости. А я, мам, есть. — Сынок, так нельзя. — Пап, я знаю, что нельзя. Это ж вы меня воспитали. Но как можно — тоже невозможно.

    — Сынок, это нехорошо. — Мам, я не за осуждением, я за пониманием пришёл. — Это несправедливо по отношению к Насте. Ну всё-таки двадцать лет... — Да нет никакой справедливости. А я, мам, есть. — Сынок, так нельзя. — Пап, я знаю, что нельзя. Это ж вы меня воспитали. Но как можно — тоже невозможно.

    — Лёша («Квартет И») · фильм
13. «

    СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ипостась совести, представления о должном, о соответствии даяния и воздаяния, о равноправии. * Истоки справедливости, как и любви, в космической целесообразности * Справедливость – симбиоз адекватности и нравственности. * Благостная справедливость одновременно принципиальна, гуманна и компромиссна, т. е. невозможна.

    СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ипостась совести, представления о должном, о соответствии даяния и воздаяния, о равноправии. * Истоки справедливости, как и любви, в космической целесообразности * Справедливость – симбиоз адекватности и нравственности. * Благостная справедливость одновременно принципиальна, гуманна и компромиссна, т. е. невозможна.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
14. «

    Пока миром правит алчность, справедливость определяется выгодой.

    Пока миром правит алчность, справедливость определяется выгодой.
15. «

    Приличные люди живут любящими семьями. Каждый день они приходят с работы домой, и включают новости. И что они видят? Они видят насильников, убийц, растлителей детей. Видят, как их выпускают из тюрем. Мафиози задерживают с двадцатью килограммами кокаина и отпускают, блядь, под залог в тот же день. И все думают об одном и том же — кто-нибудь должен перестрелять этих пидорасов. Убить всех. Признай, даже ты об этом думал.

    Приличные люди живут любящими семьями. Каждый день они приходят с работы домой, и включают новости. И что они видят? Они видят насильников, убийц, растлителей детей. Видят, как их выпускают из тюрем. Мафиози задерживают с двадцатью килограммами кокаина и отпускают, блядь, под залог в тот же день. И все думают об одном и том же — кто-нибудь должен перестрелять этих пидорасов. Убить всех. Признай, даже ты об этом думал.

    — Святые из Бундока / Святые из трущоб (The Boondock Saints) · фильм
16. «

    Отрицать доблесть врага, которого мы победили, не значит ли преуменьшить собственную победу?

    Отрицать доблесть врага, которого мы победили, не значит ли преуменьшить собственную победу?

    — Лью Уоллес · книга
17. «

    Не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства?

    Не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства?

    — Антон Павлович Чехов · книга
18. «

    Ничто не делается справедливо, если недобровольно.

    Ничто не делается справедливо, если недобровольно.

    — Лоренцо Валла
19. «

    В жизни так часто бывает. Ленивый получает всё, а трудяга — ничего. Нет чёткой грани между справедливостью и ложью.

    В жизни так часто бывает. Ленивый получает всё, а трудяга — ничего. Нет чёткой грани между справедливостью и ложью.
20. «

    Негромкие это слова, для меня они бытовые. «Давайте жить по справедливости! Ведь так просто, давайте!» А где она справедливость? Её нет. Если бы мы зажили по Шукшину, то мы бы возродились.

    Негромкие это слова, для меня они бытовые. «Давайте жить по справедливости! Ведь так просто, давайте!» А где она справедливость? Её нет. Если бы мы зажили по Шукшину, то мы бы возродились.

    — Леонид Куравлёв