646 фраз на тему «справедливость», которые цепляют

646 цитат про «справедливость»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Мы всегда стараемся смягчать справедливые наказания милосердием. Мы любим грешников и ненавидим грех.

   Мы всегда стараемся смягчать справедливые наказания милосердием. Мы любим грешников и ненавидим грех.

   — Нил Гейман · книга
2. «

   Умирал солдат, как говорится, без ненужных фраз и медных труб. И гуляла пьяная столица и домой разъехалась к утру.

   Умирал солдат, как говорится, без ненужных фраз и медных труб. И гуляла пьяная столица и домой разъехалась к утру.

   — Алексей Шмелёв
3. «

   Справедливости нет, есть только пределы.

   Справедливости нет, есть только пределы.

   — Альбер Камю · книга
4. «

   Оленя, что несётся как стрела, Пускай догонит неуклюжий пёс, Подбей прямых на подлые дела, А скорбных смехом взвесели до слез... Напрасный труд — не приручить орла, Так и любовь — подвластна тем она, Кто сердцем чист и чья душа ясна.

   Оленя, что несётся как стрела, Пускай догонит неуклюжий пёс, Подбей прямых на подлые дела, А скорбных смехом взвесели до слез... Напрасный труд — не приручить орла, Так и любовь — подвластна тем она, Кто сердцем чист и чья душа ясна.

   — Томас Сэквилл
5. «

   Про разбойников написано, пишется и будет ещё написано так много, что аж противно. Простой, честный, тихий человек никому не интересен. Как он там пашет землю, выращивает пшеницу и репу, торгует, рискуя разориться, столярничает, плотничает, ловит рыбу, отливает колокола, шьёт одежду, охотится, грибы собирает — никому нет дела. Зато про того, кто силой забирает себе все плоды скучного повседневного труда, и песни слагают, и баллады, и былины, и эпосы. Ну и книжки, конечно, сочиняют. Слушатель или читатель всегда мнит поставить себя на место разбойника, а не жертвы. Ему от этого вроде бы становится легче. Вроде бы на какое-то мгновение в жизни устанавливается справедливость.

   Про разбойников написано, пишется и будет ещё написано так много, что аж противно. Простой, честный, тихий человек никому не интересен. Как он там пашет землю, выращивает пшеницу и репу, торгует, рискуя разориться, столярничает, плотничает, ловит рыбу, отливает колокола, шьёт одежду, охотится, грибы собирает — никому нет дела. Зато про того, кто силой забирает себе все плоды скучного повседневного труда, и песни слагают, и баллады, и былины, и эпосы. Ну и книжки, конечно, сочиняют. Слушатель или читатель всегда мнит поставить себя на место разбойника, а не жертвы. Ему от этого вроде бы становится легче. Вроде бы на какое-то мгновение в жизни устанавливается справедливость.

   — Михаил Успенский · книга
6. «

   Сила и глубина ума несовместимы с покорностью. Глупые люди, трусливые люди, люди, не наделенные бесстрашием, неистребимым чувством товарищества и страстной тягой к правде и справедливости, — вот те, из кого создаются образцовые заключенные.

   Сила и глубина ума несовместимы с покорностью. Глупые люди, трусливые люди, люди, не наделенные бесстрашием, неистребимым чувством товарищества и страстной тягой к правде и справедливости, — вот те, из кого создаются образцовые заключенные.

   — Джек Лондон · книга
7. «

   — Я могу проститься с женой и сыном? — Маршал Алва умер, не увидев своего наследника. Своего вы тоже не увидите, — Франциск возвысил голос, — пусть бумагомараки запишут. Убийца никогда не получит того, чего лишился убитый.

   — Я могу проститься с женой и сыном? — Маршал Алва умер, не увидев своего наследника. Своего вы тоже не увидите, — Франциск возвысил голос, — пусть бумагомараки запишут. Убийца никогда не получит того, чего лишился убитый.

   — Вера Камша · книга
8. «

   Национал-социализм как раз добивался, чтобы в будущем каждый немец имел скромную долю благ и наслаждался жизнью; однако оказалось, что в пределах Рейха достичь этой цели невозможно; теперь мы отнимали блага у других. Справедливо ли это? Да, коль скоро мы обладали силой и властью, ведь что касается справедливости, то абсолютного критерия не существует, у каждого народа своя правда и своя справедливость. Но если когда-нибудь наша сила ослабнет, наша власть дрогнет, то и нам придется подчиниться чужой справедливости. Таков закон.

   Национал-социализм как раз добивался, чтобы в будущем каждый немец имел скромную долю благ и наслаждался жизнью; однако оказалось, что в пределах Рейха достичь этой цели невозможно; теперь мы отнимали блага у других. Справедливо ли это? Да, коль скоро мы обладали силой и властью, ведь что касается справедливости, то абсолютного критерия не существует, у каждого народа своя правда и своя справедливость. Но если когда-нибудь наша сила ослабнет, наша власть дрогнет, то и нам придется подчиниться чужой справедливости. Таков закон.

   — Джонатан Литтелл · книга
9. «

   Начав о справедливости главу, Раскрою слова смысл по существу. Его значенье тюркское узнай, Им все дела счастливо осеняй. Быть справедливым — правдой дорожить, Правдивым быть — в чести, в богатстве жить. Кто жаждет полного богатства, тот Рубеж правдивости да не пройдет. Кто в жизни возлюбил почета путь, Равно со всеми справедливым будь. Любовь страны — всем справедливым щит, Бог щедро правдолюбов наградит. Знай, что язык людскому роду дан, Как чудо из чудес, как талисман. Мысль в голове мелькнет, но в тот же миг Она из головы летит в язык. Кто справедлив и чей язык правдив, Тот ни на глаз, ни на руку не крив. А если крив язык, то весь, как есть, Ты крив — и утерял людскую честь. Язык людской! Будь в силе и в красе, - Будь прям и прав, — исправимся мы все! А если крив останешься, — как нам Исправиться, адамовым сынам?! Что в голове — все то у языка, Все, все людьми взято у языка. Не лживым словом будем спасены, Правдивым словом будем спасены!

   Начав о справедливости главу, Раскрою слова смысл по существу. Его значенье тюркское узнай, Им все дела счастливо осеняй. Быть справедливым — правдой дорожить, Правдивым быть — в чести, в богатстве жить. Кто жаждет полного богатства, тот Рубеж правдивости да не пройдет. Кто в жизни возлюбил почета путь, Равно со всеми справедливым будь. Любовь страны — всем справедливым щит, Бог щедро правдолюбов наградит. Знай, что язык людскому роду дан, Как чудо из чудес, как талисман. Мысль в голове мелькнет, но в тот же миг Она из головы летит в язык. Кто справедлив и чей язык правдив, Тот ни на глаз, ни на руку не крив. А если крив язык, то весь, как есть, Ты крив — и утерял людскую честь. Язык людской! Будь в силе и в красе, - Будь прям и прав, — исправимся мы все! А если крив останешься, — как нам Исправиться, адамовым сынам?! Что в голове — все то у языка, Все, все людьми взято у языка. Не лживым словом будем спасены, Правдивым словом будем спасены!

   — Мухамедьяр
10. «

    Справедливость есть свойство души, руководствуясь которым люди неизменно и постоянно стремятся воздать каждому по праву его.

    Справедливость есть свойство души, руководствуясь которым люди неизменно и постоянно стремятся воздать каждому по праву его.

    — Фома Аквинский
11. «

    Террор есть не что иное, как быстрая, строгая, непреклонная справедливость.

    Террор есть не что иное, как быстрая, строгая, непреклонная справедливость.

    — Максимилиан Робеспьер
12. «

    — Есть ли теперь смысл в твоей хвалёной справедливости?! Ты наконец понял?... Не познав ада, нечего стоит из себя добрячка! Настоящий ты не такой чудесный! Надменный, заносчивый, неспособный ни на что в критической ситуации. Это и есть твоя истинная сущность! Поэтому убей его! Убей их всех! — Если... если я сделаю это... Кай возненавидит меня. Только его... я ни за что не предам! — Как ты не можешь понять?! Они издевались над тобой, мучили! Это всего лишь пара жалких людишей! В чем же здесь предательство?! — Ради меня... Кай рисковал своей единственной жизнью! Ради такого как я... Я бы так не смог. Поэтому... Если я не поставлю на кон, все что имею... это будет нечестно по отношению к Каю!

    — Есть ли теперь смысл в твоей хвалёной справедливости?! Ты наконец понял?... Не познав ада, нечего стоит из себя добрячка! Настоящий ты не такой чудесный! Надменный, заносчивый, неспособный ни на что в критической ситуации. Это и есть твоя истинная сущность! Поэтому убей его! Убей их всех! — Если... если я сделаю это... Кай возненавидит меня. Только его... я ни за что не предам! — Как ты не можешь понять?! Они издевались над тобой, мучили! Это всего лишь пара жалких людишей! В чем же здесь предательство?! — Ради меня... Кай рисковал своей единственной жизнью! Ради такого как я... Я бы так не смог. Поэтому... Если я не поставлю на кон, все что имею... это будет нечестно по отношению к Каю!

    — Нагаи Кэй
13. «

    — Никто не заслуживает быть убитым. — Мачадо из жадности помог сжечь Дейва Мартина живьем. — Джейн, мы служители закона. — Ты. Меня не интересует закон. Мне важна справедливость. А справедливость говорит, что Мачадо заслужил мучения. — Это не справедливость, а месть. — А в чем разница?

    — Никто не заслуживает быть убитым. — Мачадо из жадности помог сжечь Дейва Мартина живьем. — Джейн, мы служители закона. — Ты. Меня не интересует закон. Мне важна справедливость. А справедливость говорит, что Мачадо заслужил мучения. — Это не справедливость, а месть. — А в чем разница?

    — Патрк Джейн · сериал
14. «

    Единственным способом, с помощью которого общество смогло бы жить без насилия в течение какого-то времени, является установление социальной справедливости, а социальная справедливость любому человеку покажется несправедливостью, если он будет убежден, что он — превыше остальных.

    Единственным способом, с помощью которого общество смогло бы жить без насилия в течение какого-то времени, является установление социальной справедливости, а социальная справедливость любому человеку покажется несправедливостью, если он будет убежден, что он — превыше остальных.

    — Бертран Рассел · книга
15. «

    Весь мир уже давно справедливость понимает только как благо себе. Только мы, русские, еще говорим о какой-то всеобщей справедливости для всех, всего человечества. Это синдром строителей коммунизма?

    Весь мир уже давно справедливость понимает только как благо себе. Только мы, русские, еще говорим о какой-то всеобщей справедливости для всех, всего человечества. Это синдром строителей коммунизма?

    — Юрий Никитин · книга
16. «

    Каждый оскорбленный может обратиться к королю, и он рассудит. Но когда оскорбитель сам король, нужно обращаться лишь к Богу — и он отомстит.

    Каждый оскорбленный может обратиться к королю, и он рассудит. Но когда оскорбитель сам король, нужно обращаться лишь к Богу — и он отомстит.

    — Александр Дюма · книга
17. «

    Мы должны говорить от имени тех, кто не может говорить за себя.

    Мы должны говорить от имени тех, кто не может говорить за себя.

    — Питер Сингер
18. «

    Справедливость — это единственное служение.

    Справедливость — это единственное служение.

    — Роберт Ингерсолл
19. «

    Я сейчас возвращался домой... и думал. Размышлял. О жизни. Что ни говори, а жизнь мудрее всех нас, живущих и мудрствующих. Она милосердна. Она справедлива. А всех тех, кто сделал мало или... ничего не сделал... но проживших жизнь с чистым сердцем... Понимаешь, Володя?... Она утешает. Нет, ты понимаешь? Все-таки... утешает.

    Я сейчас возвращался домой... и думал. Размышлял. О жизни. Что ни говори, а жизнь мудрее всех нас, живущих и мудрствующих. Она милосердна. Она справедлива. А всех тех, кто сделал мало или... ничего не сделал... но проживших жизнь с чистым сердцем... Понимаешь, Володя?... Она утешает. Нет, ты понимаешь? Все-таки... утешает.

    — Андрей Григорьевич Сарафанов · фильм
20. «

    Нет ничего приятнее, чем поступать справедливо, когда тем самым причиняешь огорчение тому, кого ненавидишь.

    Нет ничего приятнее, чем поступать справедливо, когда тем самым причиняешь огорчение тому, кого ненавидишь.

    — Виктор Гюго · книга