674 цитаты про «справедливость», которые стоит перечитать

674 цитаты про «справедливость»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Высшая и самая резкая характеристическая черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее. Петушиной же замашки быть впереди во всех местах и во что бы то ни стало, стоит ли, нет ли того человек, — этого в народе нет. Стоит только снять наружную, наносную кору и посмотреть на самое зерно повнимательнее, поближе, без предрассудков — и иной увидит в народе такие вещи, о которых и не предугадывал. Немногому могут научить народ мудрецы наши. Даже, утвердительно скажу, — напротив: сами они еще должны у него поучиться.

   Высшая и самая резкая характеристическая черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее. Петушиной же замашки быть впереди во всех местах и во что бы то ни стало, стоит ли, нет ли того человек, — этого в народе нет. Стоит только снять наружную, наносную кору и посмотреть на самое зерно повнимательнее, поближе, без предрассудков — и иной увидит в народе такие вещи, о которых и не предугадывал. Немногому могут научить народ мудрецы наши. Даже, утвердительно скажу, — напротив: сами они еще должны у него поучиться.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
2. «

   Пока не опорочат тебя — не поймешь, что такое жажда справедливости.

   Пока не опорочат тебя — не поймешь, что такое жажда справедливости.

   — Николай Орлов · игра
3. «

   В отношениях не надо отдавать всё тому, кто ничего не даёт в ответ. Это несправедливо. Ты должен убедиться во взаимности. Если тебя любят, потому что ты даёшь, тебя любят как отдающего. Если ты никогда не говоришь «нет», то твои «да» не имеют ценности.

   В отношениях не надо отдавать всё тому, кто ничего не даёт в ответ. Это несправедливо. Ты должен убедиться во взаимности. Если тебя любят, потому что ты даёшь, тебя любят как отдающего. Если ты никогда не говоришь «нет», то твои «да» не имеют ценности.

   — Кристель Петиколлен · книга
4. «

   Отсюда два правила альтруизма — отрицательное и положительное: 1) не делай другому ничего такого, чего себе не хочешь от других, и 2) делай другому все то, чего сам хотел бы от других. Короче и проще: эти два правила, соединяемые обыкновенно вместе, выражаются так: никого не обижай и всем, насколько можешь, помогай (Neminem laede, imo omnes, quantum potes, juva). Первое, отрицательное, правило называется, в частности, правилом справедливости, второе — милосердия.

   Отсюда два правила альтруизма — отрицательное и положительное: 1) не делай другому ничего такого, чего себе не хочешь от других, и 2) делай другому все то, чего сам хотел бы от других. Короче и проще: эти два правила, соединяемые обыкновенно вместе, выражаются так: никого не обижай и всем, насколько можешь, помогай (Neminem laede, imo omnes, quantum potes, juva). Первое, отрицательное, правило называется, в частности, правилом справедливости, второе — милосердия.

   — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
5. «

   Есть в нашей жизни что-то такое, от чего люди теряют облик человеческий, — они бы и хотели быть справедливыми, да не могут.

   Есть в нашей жизни что-то такое, от чего люди теряют облик человеческий, — они бы и хотели быть справедливыми, да не могут.

   — Харпер Ли · книга
6. «

   – Справедливость – это то, что я чувствую сердцем. – Твое сердце, его сердце, их сердца – они все такие разные. Получается, что у каждого своя справедливость, пока нет общего закона.

   – Справедливость – это то, что я чувствую сердцем. – Твое сердце, его сердце, их сердца – они все такие разные. Получается, что у каждого своя справедливость, пока нет общего закона.

   — Ли Виксен · книга
7. «

   Требовать от мира справедливости значит держать в руке нож. Им можно только ударить, но нельзя никого защитить и спасти.

   Требовать от мира справедливости значит держать в руке нож. Им можно только ударить, но нельзя никого защитить и спасти.

   — Осаму Дадзай
8. «

   — Тебя не пугают люди, которые осознанно, намеренно идут по головам других? — Хм, даже не знаю. На самом деле, меня больше беспокоят люди, которые используют других неосознанно, лишь из самых лучших побуждений и мании справедливости.

   — Тебя не пугают люди, которые осознанно, намеренно идут по головам других? — Хм, даже не знаю. На самом деле, меня больше беспокоят люди, которые используют других неосознанно, лишь из самых лучших побуждений и мании справедливости.

   — Нисио Исин · книга
9. «

   Бог справедлив, хотя и не всегда добр.

   Бог справедлив, хотя и не всегда добр.

   — Розалин Майлз · книга
10. «

    Добродетель и справедливость — дороже золота.

    Добродетель и справедливость — дороже золота.

    — У Чэнъэнь · книга
11. «

    Не наказывая, даже не порицая злодеев, мы не просто оберегаем их ничтожную старость — мы тем самым из-под новых поколений вырываем всякие основы справедливости. Оттого-то они «равнодушные» и растут, а не из-за «слабости воспитательной работы».

    Не наказывая, даже не порицая злодеев, мы не просто оберегаем их ничтожную старость — мы тем самым из-под новых поколений вырываем всякие основы справедливости. Оттого-то они «равнодушные» и растут, а не из-за «слабости воспитательной работы».

    — Александр Солженицын · книга
12. «

    Есть три качества. Если они будут даны кому-либо из людей, тогда приобретенное этим человеком будет подобно богатствам рода Дауда (Давида) (1) справедливость [трезвый, справедливый подход при любых обстоятельствах] как в гневе, так и в благодатном [радостном, воодушевленном] состоянии; (2) сохранение цели [и поставленных перед собою задач как мирского, так и вечного характера] (экономия) [экономный подход к затратам] как в нищете, так и в достатке [когда человек вдруг оказывается без прожиточного минимума, он разом может растерять многие духовные ценности, перестать соблюдать нормы приличия, да и жизненные задачи оставить, ведь по нашептываемому Сатаной сценарию это (потеря достатка) разрушает перед ним все перспективы; когда же у него неожиданно появляется значительный достаток, Сатана шепчет: «Ты всего достиг, ты заслужил, можешь отдохнуть, расслабиться», «Трать, как тебе вздумается», и вся намеченная человеком созидательная перспектива лопается, подобно мыльному пузырю]; (3) набожность пред Всевышним, проявленная как открыто [на виду у людей], так и скрыто [когда о благородном поступке твоем знаешь только ты и Создатель]

    Есть три качества. Если они будут даны кому-либо из людей, тогда приобретенное этим человеком будет подобно богатствам рода Дауда (Давида) (1) справедливость [трезвый, справедливый подход при любых обстоятельствах] как в гневе, так и в благодатном [радостном, воодушевленном] состоянии; (2) сохранение цели [и поставленных перед собою задач как мирского, так и вечного характера] (экономия) [экономный подход к затратам] как в нищете, так и в достатке [когда человек вдруг оказывается без прожиточного минимума, он разом может растерять многие духовные ценности, перестать соблюдать нормы приличия, да и жизненные задачи оставить, ведь по нашептываемому Сатаной сценарию это (потеря достатка) разрушает перед ним все перспективы; когда же у него неожиданно появляется значительный достаток, Сатана шепчет: «Ты всего достиг, ты заслужил, можешь отдохнуть, расслабиться», «Трать, как тебе вздумается», и вся намеченная человеком созидательная перспектива лопается, подобно мыльному пузырю]; (3) набожность пред Всевышним, проявленная как открыто [на виду у людей], так и скрыто [когда о благородном поступке твоем знаешь только ты и Создатель]

    — Мухаммед (Магомет)
13. «

    Когда царь Давид почувствовал, что он скоро умрет, он позвал к себе своего сына, будущего царя Соломона. — Ты уже побывал во многих странах и видел много людей, — сказал Давид. – Что ты думаешь о мире? — Везде где я был, — ответил Соломон, я видел много несправедливости, глупости и зла. Не знаю, почему так устроен наш мир, но я очень хочу его изменить. — Хорошо. А ты знаешь, как сделать это? — Нет, отец. — Тогда послушай. И царь Давид рассказал будущему царю Соломону такую историю.

    Когда царь Давид почувствовал, что он скоро умрет, он позвал к себе своего сына, будущего царя Соломона. — Ты уже побывал во многих странах и видел много людей, — сказал Давид. – Что ты думаешь о мире? — Везде где я был, — ответил Соломон, я видел много несправедливости, глупости и зла. Не знаю, почему так устроен наш мир, но я очень хочу его изменить. — Хорошо. А ты знаешь, как сделать это? — Нет, отец. — Тогда послушай. И царь Давид рассказал будущему царю Соломону такую историю.
14. «

    — ... Ты доказал, что справедливость в конце концов побеждает. – Она немного помолчала и добавила: – Если знаешь, что такое справедливость.

    — ... Ты доказал, что справедливость в конце концов побеждает. – Она немного помолчала и добавила: – Если знаешь, что такое справедливость.

    — Айн Рэнд · книга
15. «

    Если это во имя справедливости, простительна любая подлость.

    Если это во имя справедливости, простительна любая подлость.

    — Курэо Мадо · аниме
16. «

    Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.

    Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.

    — Марк Туллий Цицерон
17. «

    Но если оправдывать месть словами о справедливости, она породит новую месть. Она породит цепь ненависти.

    Но если оправдывать месть словами о справедливости, она породит новую месть. Она породит цепь ненависти.

    — Пейн · аниме
18. «

    А «справедливо» вообще никогда не получается: так уж все устроено. Всегда выясняется, что у кого-то все непременно лучше, чем у других — что тут можно поделать?!

    А «справедливо» вообще никогда не получается: так уж все устроено. Всегда выясняется, что у кого-то все непременно лучше, чем у других — что тут можно поделать?!

    — Макс Фрай · книга
19. «

    Хотя справедливость и не может уничтожить пороков, она не дает им наносить вред.

    Хотя справедливость и не может уничтожить пороков, она не дает им наносить вред.

    — Фрэнсис Бэкон
20. «

    ... Значит, Правда и Справедливость не всегда состыковываются...

    ... Значит, Правда и Справедливость не всегда состыковываются...