790 фраз на тему «справедливость», которые цепляют

790 цитат про «справедливость»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Разве в управе ничего не знают? — Как вы наивны! В управе хорошего человека не найти.

   — Разве в управе ничего не знают? — Как вы наивны! В управе хорошего человека не найти.

   — Хон гиль-дон (Hong Gil-dong) · фильм
2. «

   Если что-то никак не сходится, стоит посмотреть на ситуацию с противоположной стороны. Если придать смысл совершенно бессмысленному поступку, это даст совершенно иной ответ. Справедливость станет злом, а реальность — вымыслом. Из бессмыслицы явится мысль. Думайте сами. И ответ найдёте тоже сами. Если человек перестанет думать, то для него всё кончено.

   Если что-то никак не сходится, стоит посмотреть на ситуацию с противоположной стороны. Если придать смысл совершенно бессмысленному поступку, это даст совершенно иной ответ. Справедливость станет злом, а реальность — вымыслом. Из бессмыслицы явится мысль. Думайте сами. И ответ найдёте тоже сами. Если человек перестанет думать, то для него всё кончено.

   — Мерлин · аниме
3. «

   Можно сказать вселенной: «Это нечестно». И услышать в ответ: «Правда? Что ж, извини».

   Можно сказать вселенной: «Это нечестно». И услышать в ответ: «Правда? Что ж, извини».

   — Терри Пратчетт · книга
4. «

   Закон — это меньше, чем справедливость.

   Закон — это меньше, чем справедливость.

   — Борис Акунин · книга
5. «

   Я не верю ни в прощение, ни в исправление. Я верю в безопасность. Я верю в справедливость.

   Я не верю ни в прощение, ни в исправление. Я верю в безопасность. Я верю в справедливость.

   — Джейк Тайлер Бригенс · фильм
6. «

   Возьмем же «око за око» и «подставь ланиту ударившему тебя». «Око за око» есть основание онтологической справедливости наказания. Без «око за око» — быстъ преступление и несть наказания. А «наказание» даже в упреке совести (и в нем сильнее, чем в физике) — оно есть и оно онтологично миру, то есть однопространственно и одновременно миру, в душе его лежит. И оттого, что оно так положено в мире; положено Отцом небесным, — Христова «ланита», в противоположность Отцовскому (как и везде) милосердию, — довела человечество до мук отчаяния, до мыслей о самоубийстве, или — до бесконечности обезобразила и охаотила мир. <...> Как и везде в Евангелии, при «пустяках» ланиты, делая пустое облегчение человеку, — Христос на самом деле невыносимо отяготил человеческую жизнь, усеял её «терниями и волчцами» колючек, чего-то рыхлого, чего — то несбыточного. На самом деле, «справедливость» и «наказание» есть то «обыкновенное» и то «нормальное» земного бытия человеческого, без чего это бытие потеряло бы уравновешенность. Это есть то ясное, простое и вечное, что именно характеризует «полноту» отца и его вечную основательность, — кончающую короткое коротким, — на место чего стали слезы, истерика и сантиментальность.

   Возьмем же «око за око» и «подставь ланиту ударившему тебя». «Око за око» есть основание онтологической справедливости наказания. Без «око за око» — быстъ преступление и несть наказания. А «наказание» даже в упреке совести (и в нем сильнее, чем в физике) — оно есть и оно онтологично миру, то есть однопространственно и одновременно миру, в душе его лежит. И оттого, что оно так положено в мире; положено Отцом небесным, — Христова «ланита», в противоположность Отцовскому (как и везде) милосердию, — довела человечество до мук отчаяния, до мыслей о самоубийстве, или — до бесконечности обезобразила и охаотила мир. <...> Как и везде в Евангелии, при «пустяках» ланиты, делая пустое облегчение человеку, — Христос на самом деле невыносимо отяготил человеческую жизнь, усеял её «терниями и волчцами» колючек, чего-то рыхлого, чего — то несбыточного. На самом деле, «справедливость» и «наказание» есть то «обыкновенное» и то «нормальное» земного бытия человеческого, без чего это бытие потеряло бы уравновешенность. Это есть то ясное, простое и вечное, что именно характеризует «полноту» отца и его вечную основательность, — кончающую короткое коротким, — на место чего стали слезы, истерика и сантиментальность.

   — Василий Розанов · книга
7. «

   Just because it's law doesn't mean it is fair.

   Just because it's law doesn't mean it is fair.
8. «

   Выход: смиритесь. Экономисты говорят, что в условиях рыночной экономики людям неизбежно приходится выбирать между справедливостью – или тем, что честно, – и эффективностью – то есть оптимальным распределением ресурсов. Не все могут разбогатеть, хотя это и несправедливо. Одним людям суждено создать свой бизнес, а другим – всю жизнь корпеть в отделе обработки корреспонденции. Одни люди добиваются работы мечты, а другие сидят дома и воспитывают детей.

   Выход: смиритесь. Экономисты говорят, что в условиях рыночной экономики людям неизбежно приходится выбирать между справедливостью – или тем, что честно, – и эффективностью – то есть оптимальным распределением ресурсов. Не все могут разбогатеть, хотя это и несправедливо. Одним людям суждено создать свой бизнес, а другим – всю жизнь корпеть в отделе обработки корреспонденции. Одни люди добиваются работы мечты, а другие сидят дома и воспитывают детей.

   — Дженни Андерсон · книга
9. «

   Справедливость без силы смешна. Вот реальная истина, которую Евангелие умышленно скрывает.

   Справедливость без силы смешна. Вот реальная истина, которую Евангелие умышленно скрывает.

   — Владимир Истархов · книга
10. «

    ... ибо вера и справедливость должны идти рука об руку.

    ... ибо вера и справедливость должны идти рука об руку.

    — Морис Дрюон · книга
11. «

    Ишь ты чего захотел, справедливости! Да разве она есть для военных?

    Ишь ты чего захотел, справедливости! Да разве она есть для военных?

    — Эрих Мария Ремарк · книга
12. «

    Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых.

    Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых.

    — Библия. Ветхий Завет. Псалтырь · книга
13. «

    Практически всем людям вид горящей машины очень приятен, в особенности если это дорогая машина. Помимо того, что каждому почти человеку присуща некоторая генетическая пиромания, вид горящей машины греет также чувство социальной справедливости, потому что понятно же, что на честно заработанные деньги такой машины не купишь. Вообще нашему правительству следовало бы тайно закупить сотню-другую бракованных мерседесов и жечь их время от времени на улицах и площадях – это очень поднимало бы настроение в обществе.

    Практически всем людям вид горящей машины очень приятен, в особенности если это дорогая машина. Помимо того, что каждому почти человеку присуща некоторая генетическая пиромания, вид горящей машины греет также чувство социальной справедливости, потому что понятно же, что на честно заработанные деньги такой машины не купишь. Вообще нашему правительству следовало бы тайно закупить сотню-другую бракованных мерседесов и жечь их время от времени на улицах и площадях – это очень поднимало бы настроение в обществе.

    — Дмитрий Горчев · книга
14. «

    В суде, более чем где бы то ни было, с человеком должны поступать по справедливости, какого бы цвета ни была его кожа, но люди ухитряются приносить с собой на скамью присяжных все свои предрассудки. Становясь старше, ты все больше будешь замечать, как белые каждый день на каждом шагу обманывают черных. Но вот что я тебе скажу, сын, и ты это запомни: если белый так поступает с черным, кто бы ни был этот белый, как бы он ни был богат, из какой бы хорошей семьи ни вышел, все равно он — подонок.

    В суде, более чем где бы то ни было, с человеком должны поступать по справедливости, какого бы цвета ни была его кожа, но люди ухитряются приносить с собой на скамью присяжных все свои предрассудки. Становясь старше, ты все больше будешь замечать, как белые каждый день на каждом шагу обманывают черных. Но вот что я тебе скажу, сын, и ты это запомни: если белый так поступает с черным, кто бы ни был этот белый, как бы он ни был богат, из какой бы хорошей семьи ни вышел, все равно он — подонок.

    — Харпер Ли · книга
15. «

    Поскольку я сочувствую угнетенным, у меня нет сочувствия к угнетателям.

    Поскольку я сочувствую угнетенным, у меня нет сочувствия к угнетателям.

    — Максимильен Робеспьер · фильм
16. «

    Сильнейший всегда находит справедливым то, что слабый считает несправедливым.

    Сильнейший всегда находит справедливым то, что слабый считает несправедливым.

    — Маркиз де Сад · книга
17. «

    Если мы желаем быть во всем справедливыми судьями, то давайте прежде всего убедим себя в том, что никто из нас не без греха. Ведь именно в этом главный источник нашего возмущения: «Я-то ни в чем не виноват» и «ничего не сделал». Ничего подобного: просто ты ни в чем не признаешься! <…> Если в чем-то мы и остались невинны, то только потому, что нам не удалось преступить закон – не повезло.

    Если мы желаем быть во всем справедливыми судьями, то давайте прежде всего убедим себя в том, что никто из нас не без греха. Ведь именно в этом главный источник нашего возмущения: «Я-то ни в чем не виноват» и «ничего не сделал». Ничего подобного: просто ты ни в чем не признаешься! <…> Если в чем-то мы и остались невинны, то только потому, что нам не удалось преступить закон – не повезло.

    — Луций Анней Сенека
18. «

    Каждый получает то, что заслужил. Нельзя играть с доверием людей.

    Каждый получает то, что заслужил. Нельзя играть с доверием людей.

    — Турчанка · сериал
19. «

    Справедливость основывается на понимании всех обстоятельств.

    Справедливость основывается на понимании всех обстоятельств.

    — Торнтон Уайлдер · книга
20. «

    Господу Богу вовсе не обязательно вмешиваться в людские дела, дабы покарать клятвопреступников, и Всевышний спокойно может продолжать безмолствовать. Дурные души в себе самих носят семя собственных бед.

    Господу Богу вовсе не обязательно вмешиваться в людские дела, дабы покарать клятвопреступников, и Всевышний спокойно может продолжать безмолствовать. Дурные души в себе самих носят семя собственных бед.

    — Морис Дрюон · книга