58 высказываний на тему «страдания» со смыслом»

Тема «страдания» со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 58 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Мы питаем отвращение к боли и страданиям, но порой они приносят нам немалую пользу. Искатель знания, который претерпел много трудностей на своём пути, ценит знание, которое досталось ему столь нелегко, и приносит людям больше пользы, чем тот, кому знания доставались без усилий. Поэт, который познал горе и боль, сочиняет более вдохновенные, проникновенные и прочувствованные стихи, чем тот, кто живёт безмятежно и благополучно. Слова проповедника, который многое повидал в своей жизни и много выстрадал, не похожи на слова того, кто всегда жил спокойно, в достатке и благополучии. Его слова проникают в самую душу, они отворяют сердца, заставляют глаза источать слёзы, затрагивают тайные струны… Любой человек больше ценит то, что достаётся с трудом, чем то, что достаётся без усилий.

   Мы питаем отвращение к боли и страданиям, но порой они приносят нам немалую пользу. Искатель знания, который претерпел много трудностей на своём пути, ценит знание, которое досталось ему столь нелегко, и приносит людям больше пользы, чем тот, кому знания доставались без усилий. Поэт, который познал горе и боль, сочиняет более вдохновенные, проникновенные и прочувствованные стихи, чем тот, кто живёт безмятежно и благополучно. Слова проповедника, который многое повидал в своей жизни и много выстрадал, не похожи на слова того, кто всегда жил спокойно, в достатке и благополучии. Его слова проникают в самую душу, они отворяют сердца, заставляют глаза источать слёзы, затрагивают тайные струны… Любой человек больше ценит то, что достаётся с трудом, чем то, что достаётся без усилий.

   — Аид аль-Карни · книга
2. «

   Страдания начинаются там, где человек сравнивает себя с другими.

   Страдания начинаются там, где человек сравнивает себя с другими.

   — Котаро Исака · книга
3. «

   ...никто не вправе вершить бесправие, даже тот, кто от бесправия пострадал, и пострадал очень жестоко.

   ...никто не вправе вершить бесправие, даже тот, кто от бесправия пострадал, и пострадал очень жестоко.

   — Виктор Франкл · книга
4. «

   Неправда, что страдания облагораживают характер, иногда это удается счастью, но страдания в большинстве случаев делают человека мелочным и мстительным.

   Неправда, что страдания облагораживают характер, иногда это удается счастью, но страдания в большинстве случаев делают человека мелочным и мстительным.

   — Уильям Сомерсет Моэм · книга
5. «

   Кто входит в дом счастья через дверь удовольствий, тот обыкновенно выходит через дверь страданий.

   Кто входит в дом счастья через дверь удовольствий, тот обыкновенно выходит через дверь страданий.

   — Блез Паскаль
6. «

   Значение имеет не длительность, а интенсивность пережитого испытания. Через страдание пришла она к духовной зрелости.

   Значение имеет не длительность, а интенсивность пережитого испытания. Через страдание пришла она к духовной зрелости.

   — Томас Гарди · книга
7. «

   ...если так случилось, что делать человеку — бунтовать, звать Бога на суд чести, или вытянуться по-солдатски в струнку, руки по швам, или под козырек, и гаркнуть на весь мир: рады стараться, ваше высокоблагородие! И вопрос, по моему, тут разобран не с точки зрения справедливости или кривды, а совсем иначе: с точки зрения гордости. Человеческой гордости, Иова (он, конечно, произносил «Иова»), моей и вашей. Понимаете: что гордее — объявить восстание или под козырек? <...> И вот здесь выходит так: гордее — под козырек. Почему? Потому что ведь так: если ты бунтуешься — значит, вышла бессмыслица, вроде как проехал биндюг с навозом и раздавил ни за что, ни про что улитку или таракашку; значит, все твое страдание — так себе, случайная ерунда, и ты сам таракашка. <...> Но если только «Йов» нашел в себе силу гаркнуть «рады стараться» (только это очень трудно; очень трудно) — тогда совсем другое дело. Тогда, значит, все идет по плану, никакого случайного биндюга не было. Все по плану: было сотворение мира, был потоп, ну, и разрушение храма, крестовые походы, Ермак завоевал Сибирь, Бастилия и так далее, вся история, и в том числе несчастье в доме у господина Иова. Не биндюг, значит, а по плану; тоже нота в большой опере — не такая важная нота, как Наполеон, но тоже нота, нарочно вписанная тем же самым Верди. Значит, вовсе ты не улитка, а ты — мученик оперы, без тебя хор был бы неполный; ты персона, сотрудник этого самого Господа; отдаешь честь под козырек не только ему, но и себе...

   ...если так случилось, что делать человеку — бунтовать, звать Бога на суд чести, или вытянуться по-солдатски в струнку, руки по швам, или под козырек, и гаркнуть на весь мир: рады стараться, ваше высокоблагородие! И вопрос, по моему, тут разобран не с точки зрения справедливости или кривды, а совсем иначе: с точки зрения гордости. Человеческой гордости, Иова (он, конечно, произносил «Иова»), моей и вашей. Понимаете: что гордее — объявить восстание или под козырек? <...> И вот здесь выходит так: гордее — под козырек. Почему? Потому что ведь так: если ты бунтуешься — значит, вышла бессмыслица, вроде как проехал биндюг с навозом и раздавил ни за что, ни про что улитку или таракашку; значит, все твое страдание — так себе, случайная ерунда, и ты сам таракашка. <...> Но если только «Йов» нашел в себе силу гаркнуть «рады стараться» (только это очень трудно; очень трудно) — тогда совсем другое дело. Тогда, значит, все идет по плану, никакого случайного биндюга не было. Все по плану: было сотворение мира, был потоп, ну, и разрушение храма, крестовые походы, Ермак завоевал Сибирь, Бастилия и так далее, вся история, и в том числе несчастье в доме у господина Иова. Не биндюг, значит, а по плану; тоже нота в большой опере — не такая важная нота, как Наполеон, но тоже нота, нарочно вписанная тем же самым Верди. Значит, вовсе ты не улитка, а ты — мученик оперы, без тебя хор был бы неполный; ты персона, сотрудник этого самого Господа; отдаешь честь под козырек не только ему, но и себе...

   — Владимир Евгеньевич Жаботинский · книга
8. «

   Страдание — это голод к чему-то.

   Страдание — это голод к чему-то.

   — Грегори Дэвид Робертс · книга
9. «

   Самая горькая ошибка — заставить человека страдать.

   Самая горькая ошибка — заставить человека страдать.

   — Альбер Камю · книга
10. «

    Душа, осознающая мир как органичное целое, обладает наиболее здоровым восприятием. Такая душа занимает естественное положение. Если же сознание обосабливается от единого целого, душа неминуемо страдает. Занимая естественное положение, душа живёт полноценной, свободной жизнью, в противном случае она обрекает себя на боль и страдания. Мир вокруг нас совершенен, но из-за того, что мы смотрим на него как потребители, он кажется враждебным. Тот, кто преследует собственные интересы, утрачивает связь с единым целым, оказывается в неестественном положении и страдает. Эгоизм – причина всех страданий.

    Душа, осознающая мир как органичное целое, обладает наиболее здоровым восприятием. Такая душа занимает естественное положение. Если же сознание обосабливается от единого целого, душа неминуемо страдает. Занимая естественное положение, душа живёт полноценной, свободной жизнью, в противном случае она обрекает себя на боль и страдания. Мир вокруг нас совершенен, но из-за того, что мы смотрим на него как потребители, он кажется враждебным. Тот, кто преследует собственные интересы, утрачивает связь с единым целым, оказывается в неестественном положении и страдает. Эгоизм – причина всех страданий.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
11. «

    Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть.

    Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть.

    — Сиддхартха Гаутама (Будда)
12. «

    Бедное раздавленное насекомое страдает так же, как умирающий гигант.

    Бедное раздавленное насекомое страдает так же, как умирающий гигант.

    — Уильям Шекспир
13. «

    Ведь так ясно, чтобы начать жить в настоящем, надо сначала искупить наше прошлое, покончить с ним, а искупить его можно только страданием, только необычайным, непрерывным трудом.

    Ведь так ясно, чтобы начать жить в настоящем, надо сначала искупить наше прошлое, покончить с ним, а искупить его можно только страданием, только необычайным, непрерывным трудом.

    — Антон Павлович Чехов · книга
14. «

    Не причиняй другому того, что могло бы явиться причиной твоего страдания.

    Не причиняй другому того, что могло бы явиться причиной твоего страдания.

    — Сиддхартха Гаутама (Будда)
15. «

    Что собственно возмущает в страдании, так это не само страдание, а его бессмысленность.

    Что собственно возмущает в страдании, так это не само страдание, а его бессмысленность.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
16. «

    В этом мире есть два вида страждущих: те, кто страдает от недостатка жизни, и те, кто страдает от её изобилия.

    В этом мире есть два вида страждущих: те, кто страдает от недостатка жизни, и те, кто страдает от её изобилия.

    — Пробуждение жизни (Waking Life) · фильм
17. «

    Каждая девочка знает всё о любви; с годами возрастает лишь способность страдать от неё.

    Каждая девочка знает всё о любви; с годами возрастает лишь способность страдать от неё.

    — Франсуаза Саган
18. «

    Когда болит голова, страдает всё тело.

    Когда болит голова, страдает всё тело.

    — Мигель де Сервантес
19. «

    Если тебе так или иначе пришлось увидеть чужую рану или сияние сердца, скрытое от всех, будь истинно воспитанным человеком. А это значит: и виду не подавать, что ты о чем-либо знаешь. Если же тебя самого грызет половинчатость собственной чести, умей нести свое страдание так, чтобы от него не пострадали другие.

    Если тебе так или иначе пришлось увидеть чужую рану или сияние сердца, скрытое от всех, будь истинно воспитанным человеком. А это значит: и виду не подавать, что ты о чем-либо знаешь. Если же тебя самого грызет половинчатость собственной чести, умей нести свое страдание так, чтобы от него не пострадали другие.

    — Конкордия Антарова · книга
20. «

    Всё, о чём мы страдаем, боимся — в душе. Всё, что мы ненавидим — в сердце. Наша память живёт с ерундой в голове. Остальное — в растраченном тельце.

    Всё, о чём мы страдаем, боимся — в душе. Всё, что мы ненавидим — в сердце. Наша память живёт с ерундой в голове. Остальное — в растраченном тельце.

    — Михаил Сафарбекович Гуцериев