27 фраз про «стыд со смыслом» с глубоким смыслом

Тема «стыд со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 27 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.

   Привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
2. «

   I spoke to god today, And she said that she's ashamed. What have I become, what have I done? I spoke to the devil today, And he swears he's not to blame. And I understood, cuz I feel the same.

   I spoke to god today, And she said that she's ashamed. What have I become, what have I done? I spoke to the devil today, And he swears he's not to blame. And I understood, cuz I feel the same.
3. «

   Самый основной смысл «пришествия Розанова в мир» (ибо всякий человек рождается для своего смысла и со своим особым смыслом) заключается в перемене для христианской эры понятия «добро» и «зло». Именно в открытии, что «рождение не есть зло, и христианство не имело права так сказать». В этом одном и только. <...> Но существуют браки — открыто. Всемирно человеческий институт. И брак — «начало совокуплений», которых, значит, никто не осуждает, а только нельзя их видеть, нельзя смотреть. Но это говорит о тайне и инстинкте тайны, а не об осуждении. <...> Вышло или, лучше сказать, я обнаружил, что не «любовь к ближнему» и разные прибаутки — зерно христианского мира, а признание «стыда» как показателя «греха» и позднее «по крайней мере, неприличия» совокупления и родов. И ergo: «признание деторождения лишь после совершения некоторых в своем роде очистительных жертв» (венчания). <...> «Поправься!» (христианству). Или: «Отменись», «отойди в сторону». Это — не грех, а тайна, «важное из важного»: и оправдались Небеса Египта и Востока.

   Самый основной смысл «пришествия Розанова в мир» (ибо всякий человек рождается для своего смысла и со своим особым смыслом) заключается в перемене для христианской эры понятия «добро» и «зло». Именно в открытии, что «рождение не есть зло, и христианство не имело права так сказать». В этом одном и только. <...> Но существуют браки — открыто. Всемирно человеческий институт. И брак — «начало совокуплений», которых, значит, никто не осуждает, а только нельзя их видеть, нельзя смотреть. Но это говорит о тайне и инстинкте тайны, а не об осуждении. <...> Вышло или, лучше сказать, я обнаружил, что не «любовь к ближнему» и разные прибаутки — зерно христианского мира, а признание «стыда» как показателя «греха» и позднее «по крайней мере, неприличия» совокупления и родов. И ergo: «признание деторождения лишь после совершения некоторых в своем роде очистительных жертв» (венчания). <...> «Поправься!» (христианству). Или: «Отменись», «отойди в сторону». Это — не грех, а тайна, «важное из важного»: и оправдались Небеса Египта и Востока.

   — Василий Розанов · книга
4. «

   В тот день, когда вы устыдитесь того, что любите, вы погибли… Погибли для самого себя.

   В тот день, когда вы устыдитесь того, что любите, вы погибли… Погибли для самого себя.

   — Франсуаза Саган · книга
5. «

   В душе человека, стыдящегося себя, не появятся ростки самобытности.

   В душе человека, стыдящегося себя, не появятся ростки самобытности.

   — Рюноскэ Акутагава · книга
6. «

   Где с белым цветом алый слит, Там спрятан грех под маску: Ведь щеки женщин страх белит, А стыд бросает в краску. И где тут стыд, и где тут страх - Уразумей, поди ты; Ведь от рожденья на щеках У них два цвета слиты.

   Где с белым цветом алый слит, Там спрятан грех под маску: Ведь щеки женщин страх белит, А стыд бросает в краску. И где тут стыд, и где тут страх - Уразумей, поди ты; Ведь от рожденья на щеках У них два цвета слиты.

   — Уильям Шекспир · книга
7. «

   Я долго стыдился, что я из деревни и что моя деревня черт знает где — далеко. Любил ее молчком, не говорил много. Служил действительную, как на грех, во флоте, где в то время, не знаю, как теперь, витал душок некоторого пижонства: ребятки в основном все из городов, из больших городов, я и помалкивал со своей деревней. Но потом — и дальше, в жизни — заметил: чем открытее человек, чем меньше он чего-нибудь стыдится или боится, тем меньше желания вызывает у людей дотронуться в нем до того места, которое он бы хотел, чтоб не трогали. Смотрит какой-нибудь ясными-ясными глазами и просто говорит: «вяцкий». И с него взятки гладки. Я удивился — до чего это хорошо, не стал больше прятаться со своей деревней.

   Я долго стыдился, что я из деревни и что моя деревня черт знает где — далеко. Любил ее молчком, не говорил много. Служил действительную, как на грех, во флоте, где в то время, не знаю, как теперь, витал душок некоторого пижонства: ребятки в основном все из городов, из больших городов, я и помалкивал со своей деревней. Но потом — и дальше, в жизни — заметил: чем открытее человек, чем меньше он чего-нибудь стыдится или боится, тем меньше желания вызывает у людей дотронуться в нем до того места, которое он бы хотел, чтоб не трогали. Смотрит какой-нибудь ясными-ясными глазами и просто говорит: «вяцкий». И с него взятки гладки. Я удивился — до чего это хорошо, не стал больше прятаться со своей деревней.

   — Василий Шукшин
8. «

   Стыд — это привычка при обнажении души или плоти взвешивать впечатление, которое ты вызываешь у созерцающего.

   Стыд — это привычка при обнажении души или плоти взвешивать впечатление, которое ты вызываешь у созерцающего.

   — Петер Хакс
9. «

   Раскаяние в постыдных делах есть спасение жизни.

   Раскаяние в постыдных делах есть спасение жизни.

   — Демокрит
10. «

    Я сравнил бы мир со стариком, который сохраняет все желания молодости, но стыдится их и прячет, потому ли, что обманулся в достоинстве многих вещей, или потому, что хочет казаться таким разочарованным.

    Я сравнил бы мир со стариком, который сохраняет все желания молодости, но стыдится их и прячет, потому ли, что обманулся в достоинстве многих вещей, или потому, что хочет казаться таким разочарованным.

    — Люк де Клапье де Вовенарг
11. «

    С досады захотелось загрызть саму себя, закусать собственные локти до красноты. Вместе с омерзением внутри зарождалось чувство вины.

    С досады захотелось загрызть саму себя, закусать собственные локти до красноты. Вместе с омерзением внутри зарождалось чувство вины.

    — Диана Чайковская · книга
12. «

    Попытка избежать страдания есть форма страдания. Попытка избежать борьбы есть борьба. Отказ признать неудачу есть неудача. Сокрытие постыдного само по себе постыдно.

    Попытка избежать страдания есть форма страдания. Попытка избежать борьбы есть борьба. Отказ признать неудачу есть неудача. Сокрытие постыдного само по себе постыдно.

    — Марк Мэнсон · книга
13. «

    Если мы стыдимся Креста, значит и Бог нас постыдится. Вот об этом всегда помнить, никогда не стыдиться, носить крест святой на себе. Когда проезжаем мимо монастыря или храма, или кладбища – перекреститься всегда, осенить себя святым крестом. Если мы будем стыдиться Бога и Креста Господня, значит и Бог постыдится и нас грешных на Суде Божием. Никогда стыдиться не надо, и обедаешь: перекрестись, перекрести пищу и с Богом кушай, во славу Божию, осененное все святым Крестом Господним.

    Если мы стыдимся Креста, значит и Бог нас постыдится. Вот об этом всегда помнить, никогда не стыдиться, носить крест святой на себе. Когда проезжаем мимо монастыря или храма, или кладбища – перекреститься всегда, осенить себя святым крестом. Если мы будем стыдиться Бога и Креста Господня, значит и Бог постыдится и нас грешных на Суде Божием. Никогда стыдиться не надо, и обедаешь: перекрестись, перекрести пищу и с Богом кушай, во славу Божию, осененное все святым Крестом Господним.

    — Зосима (Сокур)
14. «

    Кто утратил стыд, того нужно считать погибшим.

    Кто утратил стыд, того нужно считать погибшим.

    — Плавт
15. «

    — Что ты сказал? — Я сказал… После того, как он сбежал с завода, я сказал, что мне стыдно быть его отцом… — И ты ещё гадаешь почему он ушёл? Если бы я услышала, что родной отец стыдится меня – свою дочь, то тоже бы сбежала из дома! — И я. Стыдно, Хьюго! Стыдно! — Знаете, я вовсе не то хотел сказать! — Нет. Но ты должен пойти в тот театр, попросить прощения у сына и вернуть его домой. Вот к чему я, Хьюго.

    — Что ты сказал? — Я сказал… После того, как он сбежал с завода, я сказал, что мне стыдно быть его отцом… — И ты ещё гадаешь почему он ушёл? Если бы я услышала, что родной отец стыдится меня – свою дочь, то тоже бы сбежала из дома! — И я. Стыдно, Хьюго! Стыдно! — Знаете, я вовсе не то хотел сказать! — Нет. Но ты должен пойти в тот театр, попросить прощения у сына и вернуть его домой. Вот к чему я, Хьюго.

    — Элизабет · сериал
16. «

    Стыди себя сам, тогда другой тебя не пристыдит.

    Стыди себя сам, тогда другой тебя не пристыдит.

    — Теофраст
17. «

    Мол, бедность — не порок. Но это неправда, бедность позорна, если вы не можете её скрыть, и тут ничего не поделаешь, всё равно стыдно...

    Мол, бедность — не порок. Но это неправда, бедность позорна, если вы не можете её скрыть, и тут ничего не поделаешь, всё равно стыдно...

    — Стефан Цвейг · книга
18. «

    — Поэтому теперь тебя и зовут Мартин? Хочешь, чтобы мы тебя так звали? Тебе не стыдно перед дедушкой? Тебя ведь назвали в его честь! И дедушку дедушки так звали! — Всегда недолюбливал эти немецкие имена! Называй себя просто Мартином.

    — Поэтому теперь тебя и зовут Мартин? Хочешь, чтобы мы тебя так звали? Тебе не стыдно перед дедушкой? Тебя ведь назвали в его честь! И дедушку дедушки так звали! — Всегда недолюбливал эти немецкие имена! Называй себя просто Мартином.

    — бабушка Фрица · фильм
19. «

    Эдди проснулся рано, около шести, и, как часто бывало, совершенно не помнил о ночных событиях. Я ему рассказала, он пришел в ужас и быстренько собрался домой, попросив извиниться за него перед тетей.

    Эдди проснулся рано, около шести, и, как часто бывало, совершенно не помнил о ночных событиях. Я ему рассказала, он пришел в ужас и быстренько собрался домой, попросив извиниться за него перед тетей.

    — Джейн Лителл · книга
20. «

    – Он говорит, сейчас война. Какой может быть стыд? – Скажи ему, что он ошибается. На войне обязательно надо быть порядочным. Куда более порядочным, чем в мирное время.

    – Он говорит, сейчас война. Какой может быть стыд? – Скажи ему, что он ошибается. На войне обязательно надо быть порядочным. Куда более порядочным, чем в мирное время.

    — Халед Хоссейни · книга