«суждение» в 22 цитаты

Собрали 22 цитаты на тему «суждение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Довольно — это корыстная ситуация, в которой все зависит от вас. Красивые люди поверхностны, но они не красивы. Красота требует большей глубины.

   Довольно — это корыстная ситуация, в которой все зависит от вас. Красивые люди поверхностны, но они не красивы. Красота требует большей глубины.

   — Дайан Китон
2. «

   Если вы хотите чему-нибудь научиться у других ораторов, вам нужно убрать из своего мышления все оценки и суждения о том, что вы знаете про этого оратора.

   Если вы хотите чему-нибудь научиться у других ораторов, вам нужно убрать из своего мышления все оценки и суждения о том, что вы знаете про этого оратора.

   — Александр Куберский · книга
3. «

   Горюешь — горюй, но и в горе будь справедлив.

   Горюешь — горюй, но и в горе будь справедлив.

   — Джон Рональд Руэл Толкин · книга
4. «

   Суди о дереве по плодам.

   Суди о дереве по плодам.

   — Японские пословицы и поговорки
5. «

   Мысль — это как бы клетка, в которую удалось разместить чувство.

   Мысль — это как бы клетка, в которую удалось разместить чувство.

   — Александр Круглов
6. «

   Судить кого-то основываясь только на слухах это как-то неправильно.

   Судить кого-то основываясь только на слухах это как-то неправильно.

   — Флонни · игра
7. «

   Суди лишь тогда, когда выслушаешь обе стороны.

   Суди лишь тогда, когда выслушаешь обе стороны.

   — Японские пословицы и поговорки
8. «

   Трудно судить в вопросах, касающихся самого себя, и такие суждения никого не убедят.

   Трудно судить в вопросах, касающихся самого себя, и такие суждения никого не убедят.

   — Зигмунд Фрейд
9. «

   Ты не можешь сказать, насколько человек страшен, просто взглянув на него.

   Ты не можешь сказать, насколько человек страшен, просто взглянув на него.

   — Дзин Цурасава · аниме
10. «

    Я прошу не спешить скороспело, Однозначно судить обо мне. Ведь всегда между чёрным и белым Расцветает цветок в глубине.

    Я прошу не спешить скороспело, Однозначно судить обо мне. Ведь всегда между чёрным и белым Расцветает цветок в глубине.

    — Селлена Козак
11. «

    Свободен только мудрый. Действительно, что такое свобода? Возможность жить согласно со своими желаниями. Но какой же человек живет, как желает? Не тот ли, который руководствуется справедливостью, любит свой долг, вперед установил правила на всю свою будущую жизнь; который подчиняется законам не из страха, но исполняет и уважает их, потому что сознает, что нет ничего полезнее их; наконец, который говорит, действует, мыслит только свободно и легко; все мысли, все действия которого имеют источник в нем самом и относятся к единственной поставленной им цели; на которого сильнее всего влияет его собственное суждение, его собственная воля; которому принуждено уступить даже столь могущественное, по общему мнению, счастье.

    Свободен только мудрый. Действительно, что такое свобода? Возможность жить согласно со своими желаниями. Но какой же человек живет, как желает? Не тот ли, который руководствуется справедливостью, любит свой долг, вперед установил правила на всю свою будущую жизнь; который подчиняется законам не из страха, но исполняет и уважает их, потому что сознает, что нет ничего полезнее их; наконец, который говорит, действует, мыслит только свободно и легко; все мысли, все действия которого имеют источник в нем самом и относятся к единственной поставленной им цели; на которого сильнее всего влияет его собственное суждение, его собственная воля; которому принуждено уступить даже столь могущественное, по общему мнению, счастье.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
12. «

    0001621. Судишь поспешно, значит судишь по себе. Глупо судить о гении по себе.

    0001621. Судишь поспешно, значит судишь по себе. Глупо судить о гении по себе.
13. «

    ...и не забывайте, что на судьбу ссылаются только тогда, когда дело идет о худом выборе. Упрекают природу, когда дело идет о беспорядочной склонности, и в то же время приписывают своему собственному уму всю честь разумной любви. Мы хотим оберегать свободу только для того, чтобы ее обманывать. Если же мы совершаем глупость, — то нас вынуждает к этому неодолимая сила. Мы бы могли сказать о природе то же самое, что сказал Лафонтен о счастье. Добро — создаем мы, а зло — природа. Мы всегда — правы, неправа лишь судьба. Из этого вы можете заключить, что я не соглашаюсь с суждением большинства. Любовь непроизвольна — это, разумеется, я признаю, т.е. мы не в состоянии предусмотреть или предотвратить первого впечатления, производимого кем-нибудь из нас. Но в то же время я утверждаю, что возможно, — как глубоко бы ни казалось нам это впечатление — его смягчить или вовсе парализовать, и это дает мне право осудить всякую беспорядочную или позорную склонность.

    ...и не забывайте, что на судьбу ссылаются только тогда, когда дело идет о худом выборе. Упрекают природу, когда дело идет о беспорядочной склонности, и в то же время приписывают своему собственному уму всю честь разумной любви. Мы хотим оберегать свободу только для того, чтобы ее обманывать. Если же мы совершаем глупость, — то нас вынуждает к этому неодолимая сила. Мы бы могли сказать о природе то же самое, что сказал Лафонтен о счастье. Добро — создаем мы, а зло — природа. Мы всегда — правы, неправа лишь судьба. Из этого вы можете заключить, что я не соглашаюсь с суждением большинства. Любовь непроизвольна — это, разумеется, я признаю, т.е. мы не в состоянии предусмотреть или предотвратить первого впечатления, производимого кем-нибудь из нас. Но в то же время я утверждаю, что возможно, — как глубоко бы ни казалось нам это впечатление — его смягчить или вовсе парализовать, и это дает мне право осудить всякую беспорядочную или позорную склонность.

    — Нинон де Ланкло
14. «

    Всяк по себе судит. Для блудника весь мир блудит. Для вора весь мир ворует. Для раба Божия весь мир угождает Создателю. Проверим же и мы себя по этому лекалу...

    Всяк по себе судит. Для блудника весь мир блудит. Для вора весь мир ворует. Для раба Божия весь мир угождает Создателю. Проверим же и мы себя по этому лекалу...

    — Протоиерей Андрей Ткачев
15. «

    Не пытайся судить о том, в чем не смыслишь.

    Не пытайся судить о том, в чем не смыслишь.

    — Олег Рой · книга
16. «

    Вау, это хорошая мысль, дайте мне немного подумать… Ой, подождите... я ошибаюсь... это полная чушь.

    Вау, это хорошая мысль, дайте мне немного подумать… Ой, подождите... я ошибаюсь... это полная чушь.

    — Тим Минчин
17. «

    0000064. Многие, вместо того, чтобы вникать в смысл всего сказанного, хватают первое приглянувшееся им слово, годное, по их мнению, для обороны.

    0000064. Многие, вместо того, чтобы вникать в смысл всего сказанного, хватают первое приглянувшееся им слово, годное, по их мнению, для обороны.
18. «

    Судить других по своим стандартам в высшей степени безрассудно.

    Судить других по своим стандартам в высшей степени безрассудно.

    — Бьякуя Тогами · игра
19. «

    Тира знает эту молодежь как свои пять пальцев: все они считают устарелым и глупым, получать деньги любят, а работать нет, увлекаются спортом да политикой, а к хлопку нет никакого интереса. Если бы они могли, то занимались бы только авиацией. Сплошь покорители воздуха, рекордсмены — на словах. Нет, господа, кто хочет летать, пусть сперва твердо станет обеими ногами на земле и поглядит, так ли это просто, как кажется.

    Тира знает эту молодежь как свои пять пальцев: все они считают устарелым и глупым, получать деньги любят, а работать нет, увлекаются спортом да политикой, а к хлопку нет никакого интереса. Если бы они могли, то занимались бы только авиацией. Сплошь покорители воздуха, рекордсмены — на словах. Нет, господа, кто хочет летать, пусть сперва твердо станет обеими ногами на земле и поглядит, так ли это просто, как кажется.

    — Мария Пуйманова · книга
20. «

    Всякое сравнение предметов между собой предполагает внимание; всякое внимание предполагает усилие, а всякое усилие — побуждение, заставляющее сделать его. Человек, лишенный желаний, — если бы такой человек мог существовать — не сравнивал бы предметов между собой и не высказывал бы никаких суждений.

    Всякое сравнение предметов между собой предполагает внимание; всякое внимание предполагает усилие, а всякое усилие — побуждение, заставляющее сделать его. Человек, лишенный желаний, — если бы такой человек мог существовать — не сравнивал бы предметов между собой и не высказывал бы никаких суждений.

    — Клод Адриан Гельвеций