146 цитат: всё о «свобода выбора»

Собрали 146 цитат на тему «свобода выбора» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Он мёртв... — У него почти не было кибернетических улучшений. — Был ли такой исход необходим? Основания: недостаточно. — Полагаю, даже И. И. не знает всего. — Похоже, не существует единственно верного ответа. В основном, человеческий конфликт исходит из противодействия идеалов и общественных норм. Я не был запрограммирован с какими-либо предрасположенностями. — Тебе лучше самому узнать о них и выбрать.

   — Он мёртв... — У него почти не было кибернетических улучшений. — Был ли такой исход необходим? Основания: недостаточно. — Полагаю, даже И. И. не знает всего. — Похоже, не существует единственно верного ответа. В основном, человеческий конфликт исходит из противодействия идеалов и общественных норм. Я не был запрограммирован с какими-либо предрасположенностями. — Тебе лучше самому узнать о них и выбрать.

   — Блэйдвульф (LQ-84i) · игра
2. «

   Между раздражителем и реакцией стоит чудесная сила — свобода выбора.

   Между раздражителем и реакцией стоит чудесная сила — свобода выбора.

   — Стивен Кови · книга
3. «

   ... это и есть выбор человека: храм или ресторан, выпить пойти или помолиться. Это как здесь уже, в Оптиной, автобусы приезжают. Встречаешь. «Здравствуйте, батюшка!» – и сразу же: «А где мы будем спать? А где мы будем есть?» — «Слушайте, привет!! – уставишься на них. — А никто из вас не спрашивает: где мы будем молиться?!»

   ... это и есть выбор человека: храм или ресторан, выпить пойти или помолиться. Это как здесь уже, в Оптиной, автобусы приезжают. Встречаешь. «Здравствуйте, батюшка!» – и сразу же: «А где мы будем спать? А где мы будем есть?» — «Слушайте, привет!! – уставишься на них. — А никто из вас не спрашивает: где мы будем молиться?!»

   — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
4. «

   Помни: свобода выбора — твоя главная сила.

   Помни: свобода выбора — твоя главная сила.

   — Фея Крестная · мультфильм
5. «

   Подавляющее население стран СНГ до сих пор упорно не хочет понимать разницу между коммунизмом/социализмом и капитализмом. Между так называемой «диктатурой» и идиотским абсолютно понятием «свободы». Господа, при коммунизме государство обязано обеспечивать ваше здоровье, образование, снабжение, будущее. При коммунизме оно ОБЯЗАНО за вас ДУМАТЬ. Вообще, когда кто-то за кого-то ОБЯЗАН думать — это зовется ДИКТАТУРОЙ, иначе — никак, потому что каждому НЕ МОГУТ понравиться все решения правительства, следовательно всегда будут недовольные и кого-то ВСЕГДА ПРИДЁТСЯ ПРИНУЖДАТЬ. Капитализм решил проблему принуждения иначе. Он не делает добро насильно. Он его не делает вообще. Вы — свободные бараны? Хорошо. Думайте сами. Обеспечивайте ваше будущее, снабжение, образование, здоровье — сами. Государство при капитализме — это шериф в вестернах. Дядька с большим кольтом, который этим самым большим кольтом обеспечивает СЕБЯ, потому что каждый САМ за СЕБЯ думает. Он в лучшем случае вашим здоровьем поинтересуется, а заниматься он им будет ТОЛЬКО если ему это выгодно и ПОКА ему это выгодно. Роль его — не нянька и сиделка для умственных калек, он — гарант хоть какого-то порядка. Не Порядка с большой буквы, а хоть какого-то шаткого равновесия, к примеру, если вдруг маньяк какой объявится, ну совсем все законы попирающий и шерифу не платящий, чтоб было кому маньяка этого линчевать. И налоги шериф с вас драть будет, потому что ему следить, чтоб вы, напившись или в каком другом угаре, друг друга, как свиньи, не перерезали. При капитализме государство — это, в основном, карательный орган, не снабжающий, не делящийся доходами с нефти, газа, кукурузы или шоколадок, если вы, конечно — не государство, то есть не дядька с кольтом или его молодцы. Зато у вас — свобода выбора. Ваша обожаемая свобода, господа, когда все, что не запрещено — разрешено.

   Подавляющее население стран СНГ до сих пор упорно не хочет понимать разницу между коммунизмом/социализмом и капитализмом. Между так называемой «диктатурой» и идиотским абсолютно понятием «свободы». Господа, при коммунизме государство обязано обеспечивать ваше здоровье, образование, снабжение, будущее. При коммунизме оно ОБЯЗАНО за вас ДУМАТЬ. Вообще, когда кто-то за кого-то ОБЯЗАН думать — это зовется ДИКТАТУРОЙ, иначе — никак, потому что каждому НЕ МОГУТ понравиться все решения правительства, следовательно всегда будут недовольные и кого-то ВСЕГДА ПРИДЁТСЯ ПРИНУЖДАТЬ. Капитализм решил проблему принуждения иначе. Он не делает добро насильно. Он его не делает вообще. Вы — свободные бараны? Хорошо. Думайте сами. Обеспечивайте ваше будущее, снабжение, образование, здоровье — сами. Государство при капитализме — это шериф в вестернах. Дядька с большим кольтом, который этим самым большим кольтом обеспечивает СЕБЯ, потому что каждый САМ за СЕБЯ думает. Он в лучшем случае вашим здоровьем поинтересуется, а заниматься он им будет ТОЛЬКО если ему это выгодно и ПОКА ему это выгодно. Роль его — не нянька и сиделка для умственных калек, он — гарант хоть какого-то порядка. Не Порядка с большой буквы, а хоть какого-то шаткого равновесия, к примеру, если вдруг маньяк какой объявится, ну совсем все законы попирающий и шерифу не платящий, чтоб было кому маньяка этого линчевать. И налоги шериф с вас драть будет, потому что ему следить, чтоб вы, напившись или в каком другом угаре, друг друга, как свиньи, не перерезали. При капитализме государство — это, в основном, карательный орган, не снабжающий, не делящийся доходами с нефти, газа, кукурузы или шоколадок, если вы, конечно — не государство, то есть не дядька с кольтом или его молодцы. Зато у вас — свобода выбора. Ваша обожаемая свобода, господа, когда все, что не запрещено — разрешено.

   — Франц Вертфоллен · книга
6. «

   Те самые люди, — строчил он, — которые пекутся о неродившихся детях, отказываются думать о живых, когда факт рождения свершился. Они трубят на каждом углу о своей любви к неродившимся, а ради родившихся не шевельнут пальцем. Им наплевать на бедных, угнетаемых и отверженных. Эти помощи от них не дождутся! Как объяснить это пристрастие к зародышу и бессердечие к детям, которые никому не нужны и которых в жизни ждет столько обид? Противники аборта клеймят женщин, повинных в случайной беременности, осуждают бедняков, как будто те сами виноваты в своей нищете. Не заводить много детей — это единственное, чем они могут помочь себе. Но они лишены права выбора, а я всегда думал, что свобода выбора — отличительная черта демократии, отличительная черта Америки!

   Те самые люди, — строчил он, — которые пекутся о неродившихся детях, отказываются думать о живых, когда факт рождения свершился. Они трубят на каждом углу о своей любви к неродившимся, а ради родившихся не шевельнут пальцем. Им наплевать на бедных, угнетаемых и отверженных. Эти помощи от них не дождутся! Как объяснить это пристрастие к зародышу и бессердечие к детям, которые никому не нужны и которых в жизни ждет столько обид? Противники аборта клеймят женщин, повинных в случайной беременности, осуждают бедняков, как будто те сами виноваты в своей нищете. Не заводить много детей — это единственное, чем они могут помочь себе. Но они лишены права выбора, а я всегда думал, что свобода выбора — отличительная черта демократии, отличительная черта Америки!

   — Джон Ирвинг · книга
7. «

   Человек, живущий в тоталитарном государстве, неловко чувствует себя даже в собственной шкуре.

   Человек, живущий в тоталитарном государстве, неловко чувствует себя даже в собственной шкуре.

   — Марина Влади · книга
8. «

   ...избыток удобств жизни уничтожает всё счастье удовлетворения потребностей, а большая свобода выбора занятий, та свобода, которую ему в по жизни давали образование, богатство, положение в свете, что эта-то свобода и делает выбор занятия неразрешимой трудным и уничтожает саму потребность и возможность занятия.

   ...избыток удобств жизни уничтожает всё счастье удовлетворения потребностей, а большая свобода выбора занятий, та свобода, которую ему в по жизни давали образование, богатство, положение в свете, что эта-то свобода и делает выбор занятия неразрешимой трудным и уничтожает саму потребность и возможность занятия.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
9. «

   Если тебе «повезет», как персонажу Папини, и окружающий мир вдруг повернется к тебе спиной, тебе не останется ничего, кроме как убедиться в бесполезности твоих стараний. Но если этого не случится, если тебе «не повезет», и тебя будут одобрять и ценить, тогда…тебе самому придется сделать сознательный выбор: свобода или зависимость, ты будешь вынужден решить: всеобщее уважение или одиночество; ты в ловушке между «быть, каким ты должен быть» или «быть никем ни для кого». И с этого момента…ты сможешь быть, но только одиноким и только для себя.

   Если тебе «повезет», как персонажу Папини, и окружающий мир вдруг повернется к тебе спиной, тебе не останется ничего, кроме как убедиться в бесполезности твоих стараний. Но если этого не случится, если тебе «не повезет», и тебя будут одобрять и ценить, тогда…тебе самому придется сделать сознательный выбор: свобода или зависимость, ты будешь вынужден решить: всеобщее уважение или одиночество; ты в ловушке между «быть, каким ты должен быть» или «быть никем ни для кого». И с этого момента…ты сможешь быть, но только одиноким и только для себя.

   — Хорхе Букай
10. «

    Человек – ленив и труслив, как любое животное. Мысль – это труд. Выбор – ответственность. Массы не любят думать и не хотят выбирать. Когда ты заставляешь их делать выбор – любой – будь то горошек в консервах или их жизненный путь – ты делаешь их несчастными. Инстинкт самосохранения заставляет людей убегать от несчастья. Люди бегут от мысли и выбора. Именно этой их потребности, а не развитию всяческих свобод и самовыражений, и служат все социальные сети: подумайте, решите и проживите за меня. Соответственно за вас думают, проживают и богатеют тоже за вас.

    Человек – ленив и труслив, как любое животное. Мысль – это труд. Выбор – ответственность. Массы не любят думать и не хотят выбирать. Когда ты заставляешь их делать выбор – любой – будь то горошек в консервах или их жизненный путь – ты делаешь их несчастными. Инстинкт самосохранения заставляет людей убегать от несчастья. Люди бегут от мысли и выбора. Именно этой их потребности, а не развитию всяческих свобод и самовыражений, и служат все социальные сети: подумайте, решите и проживите за меня. Соответственно за вас думают, проживают и богатеют тоже за вас.

    — Франц Вертфоллен · книга
11. «

    Либерализм по-христиански: никто не смеет отнимать у вас вашего права катиться в ад.

    Либерализм по-христиански: никто не смеет отнимать у вас вашего права катиться в ад.
12. «

    – Что ты читаешь? – «Республика» Платона. Вы рекомендовали. – Каково твоё мнение? – Мне очень нравится философия. Она задаёт вопросы, на которые я не знаю ответа. Что есть хорошо, что есть плохо, например. Понять это не всегда бывает легко. – Это в человеческой природе – задавать вопросы, на которые не может быть ответа. Настанет день, когда меня рядом не будет. Придётся защищать себя, самому делать выбор… Реши, кто ты, кем хочешь стать. Этот мир не любит тех, кто не как все, Маркус. Не позволяй никому говорить тебе, кто ты.

    – Что ты читаешь? – «Республика» Платона. Вы рекомендовали. – Каково твоё мнение? – Мне очень нравится философия. Она задаёт вопросы, на которые я не знаю ответа. Что есть хорошо, что есть плохо, например. Понять это не всегда бывает легко. – Это в человеческой природе – задавать вопросы, на которые не может быть ответа. Настанет день, когда меня рядом не будет. Придётся защищать себя, самому делать выбор… Реши, кто ты, кем хочешь стать. Этот мир не любит тех, кто не как все, Маркус. Не позволяй никому говорить тебе, кто ты.

    — Карл Манфред · игра
13. «

    Я считаю, что моя жизнь удалась. Но не из-за бизнеса. Не из-за материальных благ. А из-за воли — воли, которая позволила мне двигаться вперед. Продолжать расти. Никогда не соглашаться на ту судьбу, которую мне пророчили другие. Моя судьба в моих руках, и я способна на все!

    Я считаю, что моя жизнь удалась. Но не из-за бизнеса. Не из-за материальных благ. А из-за воли — воли, которая позволила мне двигаться вперед. Продолжать расти. Никогда не соглашаться на ту судьбу, которую мне пророчили другие. Моя судьба в моих руках, и я способна на все!

    — Джек Кэнфилд · книга
14. «

    Как же вышло так? Вроде жизнь твоя текла беззаботно, В лету кануло зло, впереди опьяняла свобода.

    Как же вышло так? Вроде жизнь твоя текла беззаботно, В лету кануло зло, впереди опьяняла свобода.
15. «

    Каждый человек с возрастом начинает искать свою свободу. Сначала сам ограничит себя со всех сторон, а потом ищет свободу. Кто-то книги пишет, кто-то жене изменяет, кто в гараже сутками просиживает, кто-то бухает.

    Каждый человек с возрастом начинает искать свою свободу. Сначала сам ограничит себя со всех сторон, а потом ищет свободу. Кто-то книги пишет, кто-то жене изменяет, кто в гараже сутками просиживает, кто-то бухает.

    — Евгений ЧеширКо · книга
16. «

    Даже в ад никого не тащат насильно. Всегда есть выбор.

    Даже в ад никого не тащат насильно. Всегда есть выбор.

    — Полина Дашкова · книга
17. «

    Болезнь – это ограничение для тела, но не для свободы выбирать в соответствии с естественным ходом жизни, если только ты не отрекаешься от себя. Хромота – это ограничение для тела, но не для свободы выбора. Запомни это и применяй при любой возможности: ты увидишь, что ограничения существуют для вещей и для других людей, но не для тебя.

    Болезнь – это ограничение для тела, но не для свободы выбирать в соответствии с естественным ходом жизни, если только ты не отрекаешься от себя. Хромота – это ограничение для тела, но не для свободы выбора. Запомни это и применяй при любой возможности: ты увидишь, что ограничения существуют для вещей и для других людей, но не для тебя.

    — Эпиктет · книга
18. «

    Мы пишем историю своей жизни в соответствии с выбором, который делаем.

    Мы пишем историю своей жизни в соответствии с выбором, который делаем.

    — Хелен Миррен
19. «

    Есть расхожая фраза: Сталина на этих тварей нет. Речь о путинской клике разных уровней, что погрязли в воровстве, двойных стандартах и лжи. Замечу так: пусть лучше эти твари будут тварями, чем снова появится Сталин.

    Есть расхожая фраза: Сталина на этих тварей нет. Речь о путинской клике разных уровней, что погрязли в воровстве, двойных стандартах и лжи. Замечу так: пусть лучше эти твари будут тварями, чем снова появится Сталин.

    — Андрей Ангелов · книга
20. «

    Мы свободны, когда можем выбирать свой собственный путь.

    Мы свободны, когда можем выбирать свой собственный путь.